Where the Lost Wander
Amy Harmon
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Amy Harmon
0
(0)

Обожаю такие совпадения, когда подряд или одновременно читаются книги с обстоятельствами весьма сходными. Здесь же не столько сходные обстоятельства с только что закрытой "Принцессой с револьвером", скорее, похожая локация, ну и то, что встреча мужчины и женщины лишь очень редко ни к чему не приводит. И у меня за плечами в "Принцессе" совсем другой жанр, этакий сплав фэнтези и вестерна, и вот же опять в руки идет книга, действие в которой происходит в похожих условиях. Вот и о похожем, наверное, все.
Итак, книга об американских переселенцах, о тех, кто пересекал пол-страны - и тогда это было значительно меньшее количество штатов - в поисках лучшей доли, земли, возможностей, зная, что в пути их будут подстерегать опасности, голод, болезнь, смерть и бог знает что еще. Не говоря о том, что это другие жанры, и до вестерна далеко, это еще история о поиске самого себя, человека, выросшего в семье отца, "бледолицего", как называли их индейцы, но лишь с момента смерти матери, женщины из племени пауни. Первые же несколько лет он рос в среде ее родичей и другой жизни не знал.
Караван с переселенцами преодолевает тысячу миль от Оклахомы до Калифорнии, и пока движется караван, слишком многое может произойти на его пути. Смерти от холеры, встречи с индейцами, и не только враждебные, и - немного о хорошем - даже свадьбы. Наши герои встретились еще до путешествия, причем предполагалось, что сопровождающий полуиндеец-полубелый Джон Лоури, индейцами прозываемый Две Ноги (одна - белой крови, другая - индейской) лишь часть пути будет с ними, но обстоятельства распорядились по-иному. И ни он, ни она, называющая себя Наоми Мэй, до того успевшая в коротком браке обрести фамилию мужа, которого вмиг свела в могилу внезапная лихорадка, вряд ли в силах сопротивляться тому, что их обоих накрывает с головой.
И все же до чисто романтической истории ей далеко. Тяготы путешествия, смерти людей и животных, порой полуголодное существование, и женщины еще и умудряются при этом рожать. Стычки с индейцами, в конце концов, и никто в самых обычных действиях не может предугадать, к чему они могут привести. Нелепая случайность, и вдруг, как коршуны, налетают индейцы, кровь, смерть, потери, отчаяние и ожидание, чем это кончится. Явно, что ничем хорошим. Повстречав сначала настроенных дружески индейцев, можно запросто наткнуться на совершенно противоположную ситуацию. И кричи не кричи, помощи ждать практически неоткуда. И решения принимать тебе, и что будет потом от твоих решений, и будет ли это потом - ответа на это нет.
Но жизнь, особенно когда приходится сталкиваться с такими вещами, она прорывается сквозь любые препоны. Главное, чтоб не смерть. Жизнь, любовь, и порою чуть не с троекратными усилиями они прорываются, чтобы со всей накопленной силой рвануть вперед, вопреки всем бедам, несчастьям. Таковы законы жизни и мироздания, и истинная сила, сила характера, сила любви, сила желания жить - с ними, наверное, ничего совладать не сможет.
Но ведь нельзя сказать, что люди не боялись. Боялись, еще как! И при совсем неблагоприятных обстоятельствах поворачивали назад. Ну вот правда, едут две семьи родственников, все пока замечательно-сносно, разражается эпидемия холеры, унося почти подряд мать с отцом в одной семье, и затем мать из другой. На одного мужчину остается 8 детей, куда ему с ними? Он поворачивает назад, может быть к оставшимся тетушкам, бабушкам, кто сможет взять на себя заботу хотя бы о детях, да хотя бы частично, и это еще лучший вариант. И будет он искать себе жену, какую угодно, хромую, кривую, но детям нужна не тетушка-бабушка, а та, что со всей ответственность взвалит на свои плечи этих детей. Но жизнь, конечно, будет не сахар.
Опасности опасностями, бойся не бойся, но чему суждено случиться, то обязательно случится. Эта история затрагивает не только отдельные судьбы - его, полукровки, ее, в чьем характере никто из знавших ее не сомневается, это еще и тяготы переселения, и выбор тех, кто идет на это. Незнакомые территории, невесть кто встретится, есть немного непрописанных моментов, касающихся того времени, и мне приходится делать свои выводы относительно того, насколько мирными были племена индейцев, обитавшие в то время в тех местах. Рядом форты, белые, торговцы, военные. Таких уж очевидных конфликтов не происходило, по видимости, но воля случая могла запустить цепочку событий.
И в таком разрезе изложенного я немного отвлекусь, так сказать, мои наблюдения. Не перестану удивляться, какими странными путями мы ходим, чтоб взять определенные книги на чтение, не зная, что из книги в книгу нас может поджидать одна и та же тема. Совсем недавно мне попалась еще одна книга, "Мотылек" Шарьера, где ее герой, реальный человек, написавший потом книгу, осужденный французским правосудием на бессрочную ссылку, бежит немыслимое количество раз и в одном из побегов оказывается у индейцев, женится на индианках, живет в индейской деревне, горя не зная, но не выдерживает душа, требуя свободы, хотя какая свобода у осужденного пожизненно, но, судя по всему, в тот раз искал он свободы от женщин ))
И каждая история с индейцами - это совершенно отличная, порой противоположная, как инь и янь.
Возвращаясь к книге, ведь и сам герой - полуиндеец, в пути встречаются же не только воинственно настроенные индейцы, большинство - это скорей мирные индейцы, ведущие товарообмен, и те, которые помня добро, отвечают добром. Вот, кстати, в другом путешествии, путешествии совсем иных героев, в еще более свежепрочитанной книге "Моя ласковая земля" Крюгера, тоже один из героев - индеец, но не помнящий, как говорится, родства, в совсем младенческом возрасте лишившийся родителей и отданный в приют, и уже будучи подростком, в том самом путешествии, он встречает взрослого индейца, и с этой встречи, с этого разговора начинается его осознание и себя, как индейца, и также своих корней. Встреченный индеец, кстати, вызывал сомнения у ребят, встреча не ограничилась одной, но он все же оказался порядочным человеком, и это все та же Америка, но время - почти век спустя.
То, о чем говорит вождь, с которым семье Лоури довелось встретиться и плотно общаться, о том, что кровь индейцев и белых смешается, породив на свет потерянных людей, он не так уж и был неправ. Но он ещё говорил о том, что индейцев в конце концов и не останется. В этом вся катастрофа. А мы лишь становимся свидетелями этого, свидетелями начала конца.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым