Рецензия на книгу

• 

  VadimSosedko20 декабря 2024 г.

  Как прекрасно зло и как слабы, малодушны и ничтожны люди.

  Добро и зло.
  День и ночь.
  Сладкое и горькое.

  Разве эти контрасты меняются в веках? Нет. Небольшой рассказ, написанный Чеховым в 1887 году, напечатанный 1 января в газете «Новое время», 1888, № 4253, под заглавием "Сказка", а затем, подредактированный, вошедший в сборник «Помощь пострадавшим от неурожая» (издание газеты "Курьер", 1899), несомненно, хоть и аллегоричен, но говорит о той вечной борьбе, что происходила всегда, что происходит сейчас, что не закончится никогда - О БОРЬБЕ ДОБРА И ЗЛА.

  "В V веке, как и теперь, каждое утро вставало солнце и каждый вечер оно ложилось спать. Утром, когда с росою целовались первые лучи, земля оживала, воздух наполнялся звуками радости, восторга и надежды, а вечером та же земля затихала и тонула в суровых потемках. День походил на день, ночь на ночь. Изредка набегала туча и сердито гремел гром, или падала с неба зазевавшаяся звезда, или пробегал бледный монах и рассказывал братии, что недалеко от монастыря он видел тигра — и только, а потом опять день походил на день, ночь на ночь."
  Монахи, посвятившие себя Богу, живут столь отдалённо, что вообще не имеют понятия о жизни людей в городе.
  Да, они наслаждаются талантом настоятеля играть на органе и вести чудесные речи и более, пожалуй радостей в их жизни нет. Но ведь все они так довольны, так гармоничны в своих родственных душах, что, казалось бы, ничто не может поколебать эту устойчивость стремления к вселенскому добру, но приход путника, который, наевшись и напившись, высказал прямо своё мнение об отшельниках, перевернул всё.

  "— Ничего вы не делаете, монахи. Только и знаете, что едите да пьете. Разве так спасают душу? Подумайте: в то время, как вы сидите тут в покое, едите, пьете и мечтаете о блаженстве, ваши ближние погибают и идут в ад. Поглядите-ка, что делается в городе! Одни умирают с голоду, другие, не зная, куда девать свое золото, топят себя в разврате и гибнут, как мухи, вязнущие в меду. Нет в людях ни веры, ни правды! Чье же дело спасать их? Чье дело проповедовать? Не мне ли, который от утра до вечера пьян? Разве смиренный дух, любящее сердце и веру бог дал вам на то, чтобы вы сидели здесь в четырех стенах и ничего не делали?"

  Его слова столь смутили братию, что на утро в город через пустыню ушёл их настоятель проповедовать слово Божье грешникам.
  "Слова горожанина увлекли старика; на другой же день он взял свою трость, простился с братией и отправился в город. И монахи остались без музыки, без его речей и стихов."

  Три месяца он отсутствовал.
  Три месяца ждали его братья по вере.
  А через три месяца он вернулся.
  "Наконец после третьего месяца послышался знакомый стук его трости. Монахи бросились к нему навстречу и осыпали его вопросами, но он, вместо того чтобы обрадоваться им, горько заплакал и не сказал ни одного слова. Монахи заметили: он сильно состарился и похудел; лицо его было утомлено и выражало глубокую скорбь, а когда он заплакал, то имел вид человека, которого оскорбили."

  Тут, пожалуй, я должен поставить многоточие.
  Рассказ, столь небольшой по объёму, включает в себя не только неожиданный финал, но и много тем для размышления о вечной борьбе добра и зла.
  Можно много рассуждать и многообразии форм зла, что частенько нам и незаметны.
  Можно много спорить о манящей привлекательности порока, испытывающего нашу волю ежечасно.
  Можно много приводить примеров слабости человеческого духа.
  Но лучше просто прочитать этот рассказ, который, я уверен, уж точно выбьет вас из колеи благоденствия души и заставить вновь переосмыслить жизнь во всей её непостижимой красе.
  Прекрасное исполнение этого рассказа Владимиром Антоником дополнит мои мысли: https://rutube.ru/video/d12d44aa47d6f88b9a87c9a6b7f79a70/?r=wd
  P.S. Да, пожалуй, упомянуть забыл о том, что сей рассказ очень высоко ставили Н. Лесков и Л. Толстой. Сам Чехов включил его в IV том собрания сочинений, а вот в 1905 году Учёный комитет Министерства народного просвещения запретил четвёртый том собрания сочинений Чехова в народных библиотеках и читальнях из-за рассказов "Без заглавия", "Пари" и "Воры", в которых, видимо, усмотрели крамолу. Надо будет их прочесть!

  20

  109