Рецензия на книгу

• 

  Djetty

  4 сентября 2014

  Дорогой друг Цзи-гу!

  «Будущее – это бездонная пропасть» - так начинал я свое первое письмо тебе. Я, почтенный мандарин X века, заброшенный в XXI век с помощью нашего чудесного изобретения – компаса времени, писал тебе, и наши письма собрал в книгу немецкий писатель Герберт Розендорфер. Его замысел был таков – ненавязчиво и с юмором показать большеносым, своим современникам, их мир, открыть им глаза на несовершенства, которые они не замечают.

  Они часто употребляют в своей речи выражение: «Куда мир катиться?», но в действительности совершенно не задумываются над этим.

  «Будущее – это бездонная пропасть», - об это я говорил в каждом своем письме, рассказывая тебе обо всем, что со мной происходило в мире (и времени) большеносых, в городе Мин-хэне, о чувствах, обуявших меня, о смятении и любопытстве, о моих приключениях (походы в баню, по магазинам, катание на лыжах и даже поход в ночной клуб), моих размышлениях.

  Приведу еще раз слова, которые я говорил тебе о некоторых серьезных проблемах мира большеносых:
  
  О заседании суда:
  

  
  «Судьи здесь не восстанавливают издревле царящую справедливость.. не указывают государству и его слугам, что тем следует делать для ее восстановления, а лишь выполняют указы самого государства [законы], точнее, его нерадивых слуг, возомнивших себя хозяевами … - здесь государство решает, что есть справедливость! То, что при этом в общественной жизни нет порядка, меня уже нисколько не удивляет».

  О школьном образовании:
  

  
  «Главная беда, от которой страдает школа и вообще вся система образования большеносых, сказал господин начальник [директор школы], заключается… в том, что школы подчиняются нескольким мандаринам во главе с министром, которые хоть и трудятся не покладая рук над сочинением все новых правил и предписаний, однако не имеют ни о школе, ни вообще об обучении ни малейшего представления. Поэтому учителя занимаются главным образом тем, что более или менее открыто лавируют между неспособностью учеников и нелепыми предписаниями министерства».

  Большеносые, даже если и понимают это, не пытаются исправить. Зато, читая книгу, они улыбнуться моим описаниям некоторых странных ситуаций. Помнишь, о дирижере:
  

  
  «Мастер Гай-тин поднялся на помост, встал на скамейку, устроенную специально для него, и поклонился публике. Однако вслед за этим он крайне невежливо повернулся к публике спиной и погрозил музыкантам палкой. Те беспрекословно повиновались и начали играть. Видимо, музыканты здесь и понятия не имеют о дисциплине, ибо их начальнику все время приходилось размахивать палкой, а иногда даже очень сильно, чтобы они не бросили игру».

  Мои попытки передать тебе имена и названия предметов большеносых, их стран, великих исторических личностей автор превратил в игру с читателями, заставляя их угадывать, что же скрывается за теми или иными словами: "Ви-э Ло-чень", Тэ-лэй-фань, Го-ти Ни-цзя, Ящик Дальнего Видения, мастер Бей Тхо-Вэнь, мастер Е-гань Сэ Ба-сянь Ба, великий музыкант Мо-цао. Жалкое коверканье нашего языка им кажется бесподобным.

  Автор издал книгу, а ведь я когда-то отказался написать о своих приключениях и мыслях, потому что знаю, какова будет реакция большеносых-читателей на осознание реальных болезней личности и общества:
  

  
  «Большеносые прочтут ее; когда для них настанут трудные времена, они прочтут ее даже внимательно… кивая и соглашаясь с ее мыслями, а потом отложат ее и вернутся ко всем своим бесконечным делам, которые считают единственно «настоящими».

  Горько, но правда.
  
  Тем не менее книга издана. Замечательная книга – мои скромные попытки научить людей XXI века. Я же возвращаюсь домой.

  Твой верный друг
  Гао-дай,
  мандарин и начальник
  Императорской Палаты поэтов,
  именуемой «Двадцать девять поросших мхом скал»,
  помещающейся в Кайфыне,
  столице Срединного царства.

  10 понравилось

  0

  22