Рецензия на книгу

• 

  Аноним31 августа 2014 г.

  Ох уж этот Август!

  История жизни, можно сказать, нескольких поколений норвежцев, практически сага.
  Да, может быть иногда затянуто, с повторениями, слишком простым языком написано, но.
  Но в этой книге очень много мыслей и переживаний автора. Я немного знакома с его биографией и его взгляды очень сильно отразились в этой книге (как и в его Нобелевских "Плодах земли").
  Первая книга, "Скитальцы".
  История о молодом ещё Августе и его друге Эдеварте - молодые люди, оторванное от родных мест поколение, любители скитаться, не могущие найти своё место.
  Они бродяги, мечтатели, фантазёры.
  Они считают, что

  
  Дома хорошо тому, кто не знает, что бывает лучше.

  Но автор, как мы видим, с ними не согласен, он вкладывает свои мысли в уста другого персонажа:
  

  
  Как, по-твоему, Эдеварт, если бы и у нас с тобой не было ни родителей, ни отчего дома? Наверное, и мы бы поскитались по свету не меньше, чем Август? ... Не думаю, что человеку полезно не иметь дома и неприкаянным мотаться по земле; человек должен жить там, где его дом.
  
  Искать, где ты лучше придёшься к месту, — воистину Август испытал это на себе! Но неужели наше место там, где больше еды, богаче одежда и больше денег? Будь так, наши отец с матерью не могли бы быть довольными своей жизнью в Поллене и не благодарили бы за неё Бога, нет, они были бы такие же несчастные, как Август, да и любой другой, кто скитается по свету и везде чувствует себя чужаком.

  Вторая книга, "Август".
  Прошло 20 лет, Август с Эдевартом вернулись домой, в Поллен, наскитавшись в Америке.
  Что им принесло это скитание? Эдеварт как бы умер внутренне, его ничто не интересует, он ни к чему не может себя приложить.
  Август же наоборот, развёл кипучую деятельность. Он решил, ни много ни мало, превратить Поллен в город!
  И тут мы снова видим мысли автора, потому что

  
  идеальная форма человеческого существования у Гамсуна — жизнь на земле, крестьянский быт, неразрывная связь человека с землей. Отсюда берет начало гамсуновское понятие «крестьянская культура» в противовес понятию «цивилизации»

  Поэтому, когда новый город начинает голодать, то мы не находим у автора сочувствия, он же предупреждал, чувствовал, что ничего хорошего из этой затеи не выйдет.
  

  
  И ещё: мы должны возделывать свою землю, землю Норвегии, тогда нам не придётся покупать так много продовольствия за границей и платить за это налоги и другие поборы. Но и это ещё не всё, самое важное, что тогда мы избежим участи, выпавшей в детстве на долю Августа: нас не вырвут с корнем из нашей скудной почвы и не пересадят в другую, более тучную, откуда мы будем стремиться обратно. Я читал, что тут дело не в тучной почве, не всегда в ней, а вернее — никогда.
  
  В былые времена гостям тоже предлагали молоко. А все эти непомерные и дурацкие требования к жизни, которые он хотел пробудить в нас, это желание иметь как можно больше дорогих и вкусных вещей... Вот и вышло, что, если люди не едят мяса и лакомой еды каждый день, они бывают недовольны и думают, будто терпят нужду. Недовольство и желание получить всё больше и больше у всех, куда ни глянь. Последним довольным человеком в Поллене был старый Мартинус. Его не испортила жизнь, он за всё благодарил Бога, а потому и прожил больше восьмидесяти лет.

  Эта книга, на мой взгляд, лучшая из трилогии. Здесь меньше повторений, по-сравнению с первой книгой, больше мыслей, больше прописаны человеческие страсти: жадность, тщеславие, лень, зависть, да, можно сказать, все человеческие грехи.
  И автор их за эти грехи наказывает, хотя,

  
  Хозяйственный упадок не всегда служит плохой школой, бывает и так, что сей упадок делает дураков настоящими мужчинами.

  Третья книга, "А жизнь продолжается".
  Удивительно, но автор нас из Поллена перенёс в другой городок. И Август уже не такой шустрый, он уже совсем стар. Но проходит время и уже нам знакомый лгун и баламут "просыпается" в нём. А всё от чего? Да просто Август на старости лет... влюбился! Да, в третьей книге много влюблённых персонажей, все события крутятся вокруг этого.
  Иногда становилось жалко этого запутавшегося человека. Он очень много по жизни суетился, пытался что-то предпринимать, что-то создавать, кому-то помогать, мастер На-все-руки, но каков был результат этой его деятельности? В лучшем случае - никакого.
  

  
  Август проиграл по всем пунктам, в любви, в счастье; у него нет даже того, на что он имел полнейшее право. При выигрышах судьба каждый раз вычитала у него изрядный куш. Его эксплуатировали; благословение никогда не сопутствовало ему, повсюду после него оставались руины, хотя он и делал всё, что мог. А как он старался! Разве он хоть когда-нибудь боялся работы или хлопот? Он не пользовался жизнью, а он преодолевал её. Теперь его время прошло, и он это знает: он не дождётся никакой перемены, того, что ему следует, он не получит, справедливости он не ждёт, не ждёт также и снисхождения. И всё-таки...

  Такая грустная скандинавская трилогия. В ней показана жизнь во всех её возможных красках.
  Овечек, блин, жалко!

  13

  83