Рецензия на книгу

• 

  Аноним4 февраля 2024 г.

  'не так уж для него важно оставаться в Катманду, но возвратиться в Париж — трагедия'

  успешный журналист Марк в неосознаваемом(?) кризисе среднего возраста приезжает в Катманду, чтобы написать цикл статей о городе, предстоит встреча с королём... но город поначалу не производит вдохновляющего впечатления, статьи не пишутся. и только одно лицо, встреченное случайно, но неоднократно —иисусоподобное — всё чаще всплывает в памяти. конечно, по закону любой истории они встретятся. взрослый мужчина и юноша не старше его собственных сыновей. никакой истории любви не случится, но мысли и разговоры о связи поначалу возникают. никаких предрассудков и деланного смущения. юноша живёт в коммуне: делятся всем на свете, зарабатывают, как могут (продают плоды своего творчества, себя — кто чем богат), употребляют наркотики (кто-то — 'лёгкие', кто-то — 'потяжелее').
  увлечённый образом юноши, Алана, возмущённый (будто бы) его суждениями и жизнью бедняка-скитальца, но тем не менее очарованный ими, Марк совершает что-то ему несвойственное: не возвращается домой к установленному редакцией сроку, отправляет загадочную телеграмму жене...
  будет тут и женщина. даже две. и тоже довольно таинственные. американки, построившие дом для своего гедонистического существования. скучающие. ищущие новые лица, чтобы скрасить досуг и окунуться новые любовные приключения. знают всех мальчиков из коммуны. Марк попадается в ловко расставленные силки (как он сам считает) как очередной мальчишка.
  метания главного героя продолжаются до тех пор, пока неожиданно в его (недо)хиппи-жизнь не врывается жена, крайне обеспокоенная отказом мужа возвращаться в лоно семьи. в ходе их бесед вскрываются проблемы, которые раньше не то, что не обсуждались, но даже и не осознавались.
  в общем, такая история про внезапного 'беса в ребро', хотя мне сложно поверить, что представитель среднего класса, несмотря на творческую профессию, может неожиданно попытаться примерить на себя жизнь, полную свободы (перемещений, любви, суждений, etc) и лишённую обязательств (но также и комфорта, надёжности, перспектив, к которым так привыкаешь), радикально отличающуюся от всего предыдущего опыта. могу объяснить это только кризисом личности, профессиональным выгоранием мне волю дай только, всё на свете объясню но в целом читалось интересно, особенно если учесть, что книга издана в 1975, и многие моменты уже растеряли актуальность: в Непале упразднили монархию, хиппи — это тоже уже анахронизм...

  7

  202