Отзывы о книге Ифигения в Авлиде
femnew10 ноября 2023Трагедия выбора: убить дочь ради победы в войне или...
Читаешь, будто смотришь пьесу на сцене. За исключением хора, всё понятно и напоминает пьесы Лопе де Вега, например. Это, конечно, влияние перевода, но всё же.
Наверное, это просто негибкость мышления, но первое древнегреческое произведение, которое я прочитала, было написано гекзаметром и потому произведения, написанные другим размером, которые даже легче читать, у меня воспринимаются более современными, чем должны бы. В общем, я думала, что пьеса мне не понравится и надо её просто дочитать.
В самом начале чтения трудность была со множеством имён. Их слишком много и я не понимала, зачем этих людей упоминают, что это значит. Улавливаешь общий смысл в контексте, но теряешься в деталях. От этого удовольствие от чтения поначалу было сомнительным.
Но дальше всё кардинально меняется! Такого влияния на свои чувства я не ожидала. Тем более, что выбрала пьесу, чтобы отвлечься от "Доктора Живаго", где не возникало желания сопереживать хоть кому-то.
Не понимаю, как так произошло, но однажды я поймала себя на том, что мне искренне интересны чувства главных героев, их мотивы, что они думают, при этом что скажут, и что же выберут. А выбор стоял жуткий: царь Агамемнон должен отдать дочь Ифигению в жертву богине, чтобы армия выиграла битву за Трою. Чтобы выманить дочь в Авлиду, Агамемнон говорит жене Клитемнестре, что выдаёт дочь замуж за Ахилла. Еврипид написал трагедию в 407 году до н.э. (!), а читаешь и думаешь, не дай бог стоять перед таким выбором: личное или общественное. Помните, Сталин не обменял своего пленённого сына на немецкого генерала? Что он чувствовал, принимая такое решение? Вы бы так смогли? А герои в пьесе?
Какими были чувства отца, мужа и царя Агамемнона, матери и жены Клитемнестры? Не зная этой истории, кстати, удивляешься "вероломности" Клитемнесты в пьесе Софокла ("Электра"), где Агамемнон погибает от предательства жены.
Ахилл. Его всегда преподносят как героя. А он эгоист в кубе, что в "Илиаде", что в пьесе Еврипида. Взять хотя бы то, что он не столько возмущён подлостью поступка отца против своей семьи, сколько уязвлён тем, что царь распорядился именем Ахилла, ничего тому не сказав.
Почему-то я долго думала, что в древних произведениях все такие небожители, у всех "высокие чувства" и героям не до обычных переживаний. А тут Клитимнестра в первую очередь мать и Еврипид выделяет это особо, то есть в древнегреческой трагедии материнские чувства важны и понятны.
Ифигения. От неё я ничего вообще не ждала. Думала почему-то, что она будет просто обозначена как жертва, чтобы читатель понимал смысл происходящего, и всё. Но она поразила стойкостью, мудростью и достоинством.
Удивило меня и то, что Одиссей у Еврипида лукавый и тщеславный герой, а у Гомера Одиссей хоть и был хитрецом, но с долей достоинства, хитрость преподносилась как мудрость, как положительная черта.
Менелай - брат царя и, значит, дядя для Ифигении. На что он готов пойти ради собственного тщеславия и чувства мщения?
В общем, меня трагедия поразила своим достоинством и поднятыми вопросами выбора. Власть, честь, любовь, подлость, эгоизм.
Очень эмоциональное чтение. Действительно переживаешь за героев трагедии и думаешь, да не дай бог оказаться на месте любого из них! Не ожидала, что так проникнусь этой историей.
9 понравилось140
Комментарии 6
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Не согласен с автором по поводу Ахилла и по поводу Одиссея. Да, Гомер не говорит об Одиссее, как о гнилом человеке, он просто хитрый. Но он явно гниловатый. То как он поступил с Филоктетом, то как он бесцеремонно собирался увезти на казнь, отобрав у матери Ифигению, схватив ту за косы, как описывает Еврипид, то как он не хотел идти на войну, симулируя безумие, хотя вообще-то давал клятву, что будет защищать брак Менелая и Елены перед богами, а как нужно исполнить какое-то пророчество для победы на войне, то но по головам идет, то что он подставил Паламеда, то что он убедил всех убить младенца-сына Гектора, видя в нем политического врага в будущем, да и не дрался он на войне честно, убивал спящих, хуйню с троянским конем придумал, в общем, по меркам тех времен, был тем еще засранцем. Я что-то не прочитал у Гомера о том, кого именно из героев Фригии убил в честном бою Одиссей, Аякс кого убил мы все знаем их имена, Диомед, Ахиллес, они явно сразили в бою крутых соперников, а Одиссей, чернь какую-то перебил, я уверен с лука. А вот для Ахилла все эти мутки за спиной, как для настоящего эллина, действительно были чужды. Он не эгоист, ему была обещана жена, считай принцесса, а его именем, воспользовались для заманивания жертвы, для Ахилла - это позор. Этот позор, он готов даже смыть собственной кровью противопоставляя себя собственному народу - многотысячной армии, защищая свою новоиспеченную жену. Даже увидев, что она готова жертвовать собой, он ей предлагает вариант сражаться за нее, если она в конце испугается, перед занесенным ножом. Это не эгоизм. Ахиллес-герой, Одиссей -нет.
Да, действительно, Баратеон сжег свою дочь, для того чтобы выиграть сражение за Винтерфелл, но там дочь умоляла на костре отца, чтобы ее спасли, а здесь Ифигения сама пошла на жертву ради Отчизны, чем поразила всех. У Агамемнона был вариант либо лишится жизни-власти-семьи-чести, либо принести в жертву дочь, у Станниса же, на мой взгляд были ставки куда ниже, собственно, его армия и отвернулась от него по итогу, осознав насколько идиотом был их вождь. Кстати, в дальнейшем, все предсказания Калхунта сбылись - это забавно. Меня 2 вещи бесят, это Одиссей-как личность и этот непонятный хор)) Че они там поют вообще?)
Сейчас смотрю Игру престолов. И там тоже был момент, когда царь убил свою дочь, чтобы выйграть сражение, теперь ясно откуда ноги растут))