Рецензия на книгу

• 

  Shurka80

  31 октября 2023

  Принцессы не какают

  В рецензии используются вполне себе литературные и нематерные слова, которые тем не менее могут оскорбить лиц с тонкой душевной организацией. Будьте осторожны.

  Интересная книга, которую условно можно разделить на три части: исторический экскурс, реальное положение дел и предложения по усовершенствованию.Первая "часть" пожалуй самая увлекательная.Автор описывает отношение к функциям организма человека, к гигиене и сантехническим приспособлениям в разных культурах и в разные исторические периоды. Высказывает предположения, почему один и тот же объект сантехники считается естественным в одних странах, тогда как в других воспринимается "в штыки". Проводит параллели и ссылается на различную литературу.Во второй "части" знакомит читателей с реальным положением вещей, с предпосылками, которыми оно обусловлено, и сетует на недостаточное внимание, которое уделено проблеме в обществе. Тут меня многое удивило, что-то порадовало, что-то огорчило.Третья "часть" его работы посвящена разработке конкретных предложений (форм, размещения, материалов) конструирования сантехники для удобства и безопасности использования. В сантиметрах. С фотографиями - в том числе голых людей и процессов. С графиками и схемами. И конечно же с иллюстрациями (рисунками) его проектов.Общее мнение: Кира - фанатичен в своем стремлении сделать территорию санузла идеальной. Создается впечатление, что была бы его воля, он бы бо́льшую часть жилища превратил в санузел - такой вывод можно сделать по тем функциям, которыми автор наделяет ванную/туалет. По его словам, в санузле люди (помимо основных функций, которым это помещение служит) читают, говорят по телефону, курят, едят, смотрят телевизор.Формы предложенной им сантехники одновременно оригинальны и однообразны - почти во всех объектах так или иначе просматривается восьмерка. Или знак бесконечности. Интересно, что бы на это сказал Фрейд?──── • ✤ • ────

  UPD А теперь немного порассуждаю

  Видно, что книга написана довольно давно, до американской истерии ботипозитива, ЛГБТ+ и BLM: отдельные туалеты для черных лишь однажды мелькают в тексте и просто в качестве исторической справки о том, что такое было, без извинений, сожалений и битья пяткой в грудь как было бы, выйди она сейчас. Гомосексуализму посвящена отдельная (маленькая) глава, но тоже в разделе негативных действий, которые могут происходить в общественных туалетах. Упоминания в тексте проблемы сантехники для Plus-size я припомнить не могу.Там же, в разделе посвященном общественным туалетам и преступной деятельности в них, встретилось упоминание изнасилований, но только в контексте тюремных проблем. Как будто за пределами исправительных учреждений такого не бывает. Почему? Статистика на глаза не попалась? Или, учитывая логику автора, эти преступления замалчиваются, ведь происходят в "месте, о котором не говорят"? Да и то, о чем он все таки говорит, имеет вывернутую логику:
  Дело не только в том, что многим бывает невероятно трудно приспособиться к этим условиям, унижающим человеческое достоинство: в таких санузлах, особенно тюремных, человек постоянно подвергается опасности нападения. «Если в тюрьмах появятся одиночные камеры со звукоизоляцией и душем, это будет одним из величайших тюремных усовершенствований… Установите в каждой отдельной камере душ — и заключенные не будут нападать на товарищей по несчастью, насиловать их и убивать, а такое нередко случается в больших душевых»Ну да - ну да, это же именно общая душевая провоцирует насилие, а не предоставляет возможность sarcasmЕще меня позабавило, что при всей своей "открытости" и пропагандировании темы санузлов для обсуждения в обществе, автор так и не ответил на вопрос: а почему их не обсуждают? Почему придумываются сотни синонимов и жаргонизмов? Ну вот неприлично, неприятно - и все. А почему? Создается впечатление, что автор так увлечен темой, что действительно не понимает. Уважаемый Александр, я вам отвечу, хотя вы вряд ли когда-нибудь увидите мой ответ.Все дело в том, что люди умеют строить причинно-следственные связи, имеют хорошую память и живое воображение.Приведу пример из реальной жизни:
  Две подруги идут зимой по улице.
  Первая подруга (П): - Ой, я так замерзла! Сейчас приду домой и сразу засуну руки под горячую воду, чтобы согреться.
  Вторая подруга (В): - А я в душе отогреваюсь, залезаю в душ и в первую очередь отогреваю попу.
  П: - Почему попу?
  В: - Потому что там много жировой ткани и мало кровеносных сосудов. Попа - она как термос. Кровь, разогретая в других частях тела, проходя через холодную попу, снова остывает и ты мерзнешь дальше. Зато если отогрел попу - все, считай весь согрелся!
  Проходит какое-то время, подруги встречаются снова:
  П: - Ой, а я теперь в душе всегда о тебе вспоминаю ))) Попу грею и думаю о тебе, и правда работает!
  Проходит еще какое-то время:
  В: - Блин! - сердито, - Я теперь тоже о тебе в душе думаю! Грею попу и вспоминаю, что ты думаешь обо мне, когда тоже греешь попу!Понимаете? Простой разговор привел ко тому, что две гетеро-подруги в душе не поют, не представляют себя на тропическом острове, не воображают брутальных красавцев рядом. Они думают о другой девушке, которая просто точно так же пытается согреться. Еще раз - это реальная история.А теперь давайте пофантазируем, что было бы, не используй люди заменителей туалетных слов.Итак, прием в высшем обществе, дамы в вечерних туалетах и бриллиантах, мужчины... неважно в чем, в сюжете фантазии это роли не играет. Стоят и общаются двое: она в длинном красном облегающем платье, с крошечной сумочкой в руках и он, только что познакомились, обсуждают общих знакомых, погоду, да что угодно. И вдруг она говорит:
  

  • Мне нужно удалиться в туалет, хочу какать.

  
  Разворачивается и уходит в сторону дамской комнаты, покачивая бедрами. Он естественно провожает ее взглядом, но вот она пропадает из его поля зрения - и тут включается фантазия.
  Вот она вошла в уборную, в кабинку, закрыла дверь. Куда она денет сумочку? Поставит на пол? Фу-бе. Может на бачок унитаза? но та может свалиться - фу-бе еще хуже. Зажмет подбородком? Возьмет в зубы? У нее длинное узкое платье - она обязательно задерет его до талии и... сядет на унитаз? Женщины не садятся на унитаз, неизвестно кто там сидел раньше, а то и стоял ногами. Но она на шпильках, залезать не будет, и садиться не будет, значит - раскорячится в полуприсяде. Даже в фантазиях - не слишком эстетичное зрелище. Но фантазию не остановить, и вот внутренним взором он видит ее лицо, сморщенное от напряжения, с зажатыми зубами - он помнит, с каким лицом гадит сам. А дальше? Дальше - бульк! И в игру вступает память! Память вытаскивает из закоулков ЗАПАХ, который поднимается снизу, вдоль позвоночника, вдоль шеи и запутывается в волосах...
  Она возвращается - а он начинает принюхиваться. Даже если в туалете супермощная вытяжка, даже если у нее в сумочке есть флакон духов, даже если вообще ничего не получилось - он все равно учует это призрак запаха и будет чувствовать его при каждой встрече. На этом знакомство можно считать законченным, подсознательная неприязнь, основанная на фантазии, уже неразрушима.Вот поэтому женщины ходят в "дамскую комнату" чтобы "попудрить носик", а мужчины "навещают белого друга" в комнате "задумчивости". Все эти метафоры оберегают нас от искусственной изоляции и разобщения. Принцессы не какают не потому, что питаются солнечным светом. А потому что приобретая простые общечеловеческие функции, они теряют свою волшебность и утонченность, становятся такими же как те, кто о них грезит, и перестают быть объектом грез.Так что, Александр, интересующая вас тема безусловна важна, актуальна, интересна. Развитие отрасли облегчает жизнь и делает ее более безопасной. Но, пожалуйста, оставьте нам эпитеты и аллегории. Человечество накопило их не просто так.

  34 понравилось

  163