Рецензия на книгу

• 

  panda007

  10 мая 2014

  Когда я была юной пионэркой, убеждённой и категоричной, то временами вела глубоко интеллектуальные споры со своей верующей бабушкой. Больше всего в православии меня тогда бесил принцип «грешить и каяться». Я никак не могла понять, как это возможно: сегодня ты делаешь гадости, а завтра пробубнил несколько раз положенный текст – и как с гуся вода. По большому счёту, меня и сегодня изумляют люди, пытающиеся начать жизнь с нуля, сделать вид, что былых ошибок не было, оставляющие после себя руины, сбегающие в другие декорации и – вот оно счастье. Быстро сменяющееся новыми руинами, потому что схемы уже отработаны, потому что разрушать человек умеет, а строить – увы.
  Видимо, поэтому в пьесе Ануя меня гораздо больше зацепил Ясон, а не Медея. С Медеей всё понятно: юная барышня, пожертвовавшая всем ради страсти: отцом, братом, домом, добрым именем. Цельная натура, раз вступившая на путь преступлений и не сходившая с него. Любовь Медеи и Ясона давно сменилась если не ненавистью, то безграничной усталостью, но их связывает слишком многое, чтоб попытаться эту связь разорвать.
  Тем не менее, Ясон пытается. Он вдруг решил стать человеком. Приличным, уважаемым «возделыватем земли». Добро, б.., решил сеять. Кровь холодеет в жилах, когда видишь, с каким равнодушием этот сеятель наблюдает за целым хороводом смертей вокруг.
  Оправдать Медею трудно, но её можно понять. Ясон же, с его благими намерениями, отвратителен настолько, что не вызывает ничего, кроме гадливости.

  37 понравилось

  387