Рецензия на книгу

• 

  Dikaya_Murka

  26 августа 2023

  В какой-то момент жизни популярный писатель, заслуживший признание публики, может позволить себе использовать книгу - как способ рефлексии, как заявление о волнующих его самого проблемах, как своего рода психотерапевтический инструмент. Как правило, такие “экспериментальные произведения” фурора не вызывают, но благодарная за ранние бестселлеры аудитория многое прощает и прилежно вчитывается.

  Ханья Янагихара - как раз такой писатель. И в своей новой книге “До самого рая” она занимается именно этим - проводит личную письменную психотерапию, полностью, наконец, отдаваясь теме, к которой раньше она подбиралась очень осторожно. И нет, этот вовсе не ЛГБТ-повестка, амбассадором которой Янагихара оказалась с момента выхода в свет “Маленькой жизни”. Ее, очевидно, очень волнует все, что связано с происхождением, корнями, идентичностью - культурной и социальной, темой поколений. Не буду сейчас погружаться в биографию писательницы, но, в принципе, зная ее, можно это понять.

  В качестве жанра на этот раз Янагихара избрала антиутопию, в качестве формата - трилогию из независимых, но символически связанных посредством имен историй. Посредством имен, потому, что имена набора персонажей в каждой из них одинаковы, но под ними выступают совершенно разные герои. Сначала это вызывает соблазн поискать ниточки взаимосвязей, однако лично я полагаю, что единственной связью между тремя частями является мотив поиска свободы.

  Свобода - любви, самовыражения, признания идентичности и отказа от нее, и даже свобода перемещения и мысли - здесь обо всем понемногу.

  В первой части молодой наследник влиятельной нью-йоркской семьи из альтернативного 19-го века выбирает бурю чувств в противовес респектабельному брачному союзу. Эта часть, кстати, немного напоминает “Маленькую жизнь” накалом эмоциональной драмы, и уже готовишься страдать вместе с героями, но тут Янагихара как будто приходит в себя и вспоминает, что в этот раз она здесь не за этим.

  И начинается вторая часть - посвященная отцу и сыну. Сын - гавайский принц, выходец из обедневшей и фактически номинальной островной знати, но в Нью-Йорке это вообще никому неинтересно, да и ему самому в том числе. У него гораздо больше других, более полезных идентичностей, чем принадлежность к народу далекого острова, носящему на шее цветочные леи. Его отец со своей идентичностью тоже не особо понимает, что делать, она для него - камень и бремя чужих ожиданий и надежд, все больше отягощающая его и без того слабый разум.

  Третья часть - наше возможное будущее. Конец 21-го века, в котором мир уже пережил не одну, и не две, а несколько пандемий, некоторые из них были гораздо более разрушительны, чем коронавирус. Это мир, целиком состоящий из запретов и предписаний, подчиненный рациональным соображениям выживания человеческой популяции в новых условиях, где привилегированной кастой стали ученые, прилежно изучающие все новые вирусные штаммы, но, безусловно, как всегда находится место военной диктатуре и продуктам по карточкам.

  Понравилась ли мне книга? Скорее нет, чем да. И дело не в том, что я ждала от нее эмоций уровня “Маленькой жизни” (я уже была готова к тому, что это - совсем другое). Скорее всего дело в том, что тут Янагихара рефлексирует на тему традиционных опасений и проблем левого толка, от которых я идеологически далека. И хотя умом я понимаю все их остроту для определенной категории людей, сердца моего они совсем не затронули.

  11 понравилось

  0

  796