Рецензия на книгу

• 

  Dada_horsed

  26 июля 2009

  Я люблю Жана Жене. Он - один из тех, кто не забыл в 20 веке о том, что кроме внутреннего мирка человечества с их бытовыми дрязгами (Освенцим, кризисы, общество потребления) есть мир внешний, прекрасный и гораздо более значительный. Его жизнь и искусство являли собой, пожалуй, род фатализма, и потому каждый шаг был подчинен духу Трагедии.
  
  ...Он - единственный наследник Рембо и Бодлера, последний творец, чья жизнь, род аскезы, ведущей к нравственному совершенству или созданию совершенных произведений искусства, сама была как роман. Их бесприютная, вшивая жизнь оказывается чарующе прекрасной литургией по случаю нисхождения света в Ад, их храм - они сами.

  "Я называю жестокостью влюбленное в риск покушение на спокойствие", - говорит Жене. Он - наследник Антонена Арто, и будто бы с него Жиль Делез писал о том, каков Творец. Жан Жене ищет ясности, его "Дневник.." - это не только своеобразное жизнеописание ("Я пишу не о том, каким я был, а о том, как я смотрю на того себя сейчас" - примерная цитата) , но и роман о поэтических поисках, сердце поэзии - это идеал святости и поиски святости. Мимоходом Жанно открывает смысл мазохизма глубже, чем Мазох или автор "Истории О." - чем больше подчинение, тем крепче связь.

  ...В поэтической прозе Жене все сплавляется в единую прекрасную материю, которая видит, чувствует и переживает: голая физиология и одновременный платонизм эмоций, жалость, которая вызывается гордостью, предательство как высшее проявление любви и какой-то немыслимый симбиоз язычества и пантеизма, который характеризует мироощущение Жене-вора и Жене-творца. Эта двойственность как андрогинность: низы осознают свою двуполость и тем самым поднимаются до высших существ. Но и это неоднозначно, ведь одновременно с совершенством такое видение мира делает существование невыносимым, и единственный выход - выйти за грань: себя, мира, вас, нас, их, погрузиться в закоулки собственной души. Сплавить все воедино, когда между тобой и цветками дрока нет никаких границ. И тогда любовь к другому станет любовью материи к скульптору.

  ...Настоящая жизнь - это культ ран, найденная и обретенная в другом родина, раскрепощение через снятие запретов, мир, возвратившийся в дохристианские времена - в нем оживают вещи, - форма не препятствует сиянию сущности. Поэтому сам Жене предстает в "Дневнике вора" в своей полной и абсолютной сияющей наготе.

  ...Жене-вор, Жене-конкистадор, покоряющий вещи и людей, и потому видящий их суть, Жене-Рембо, бредущий по дороге и учащийся разговаривать с вещами, и наконец, Жене-Христос, через абсолютный и полный разрыв с людьми обретающий жалость и любовь к ним, чье высшее благо - самопожертвование, а счастье - в озарении на пике отчаяния.

  17 понравилось

  289