Рецензия на книгу

• 

  viktork

  24 декабря 2022

  Сборник стал бы сенсацией раньше,но именно раньше (в советское время) появиться он не мог: автору бы «пришилиаморалку» и «измену идеологии». В этой книге автор описал (довольно откровенно)свои встречи с женщинами (14 из 34-х). Кроме того опубликованы письма Ефремовак его «последней богине» - Таисии Иосифовне. Вопрос о том, стоило липубликовать эпистолярную часть довольно спорен. Для читателя это выглядит каксюсюканье, которое допусчтимо между близкими людьми, но не на публике. Но вцелом публикация сборника позволяет лучше понять личность и творчествописателя.

  Итак,публикация рассказов И.А.Ефремова «Мои женщины», найденных в архиве писателя, где автор с необычной длясоветского периода откровенностью описывает свои любовные романы, состояласьтолько в 2022 году. Конечно, это не совсем уникальные тексты, и «Моих женщин»вполне можно, например, сравнить с рассказами Льва Куклина (из сборника«Современная эротическая проза»). Но эти, ставшие доступными читателю (хоть иза дорого), личные откровения Ефремова не меняют принципиально оценки еготворчества. Сильная любовь в СССР – это героическая борьба за Эрос средицарства Танатоса.

  Интереснов этих рассказах передается дух второй половину 1920-х годов. Собственно, впериод «оттепели» ИАЕ и пытался его отчасти восстановить. Там была молодость иотносительная свобода, и даже любовные драмы не были совсем уж роковыми.

  Ефремову удалось еще застатьостатки старой русской культуры. Еще живыми, несмотря на старательноеумерщвление. Отсюда, скажем, скрытые цитаты из поэтов Серебряного века, которые большинство советских читателей неопознавало или оригинальные идеи, которые «комсомольцам» казались слишкомсмелыми. Но это именно остатки, крохи, того, что могло бы быть. Но неслучилось. Вот в середине века взнаменитом Коктебеле на вечерах у вдовы М.Волошина читаются «серебряные» стихи,а рядом парочка из страшного ведомства держит женщину в сексуальном рабстве («Последняя богиня»). Читать про такое гораздопознавательнее, чем о подушке, подложенной под таз. Фон порой важней изображения.

  И ссамим автором-героем происходит перелом, после «великого перелома» фон событий мрачно меняется. По реалистическимпроизведениям Ефремова, тем более, не подцензурным, видно, что литератор не былтаким уж горячим сторонником социализма, как это приписывают ему егокраснопузые сторонники. Страх перед коллективизацией в конце 20-х, голодныйХабаровск начала 30-х, курортные впечатления 1950-х, когда «в Ялте нельзя достать даже хлеба».Если ИАЕ и мечтал о «ноосферном коммунизме», то со сталинской партией игосударством он его точно не связывал. То же и с «интернационализмом» – когдарусскую пленницу отдают буквально псу, то какие тут могут быть мысли о «братьях».

  Вообщеописанные истории слишком невероятны, чтобы быть выдумкой. Модус действия тамчасто схож: герой спасает «принцессу», оказавшуюся в отчаянной ситуации, она сблагодарностью ему отдается, а потом или сразу, или после новой встречи исчезаетнавсегда. В более оптимистичном варианте – это счастье случайных встреч сженщинами, которые были старше. С точки зрения постороннего, Иван слишкомбольшое внимание уделяет внешним данным: постоянные эти описания талии, ног, задаи формы груди, а как же «душа». НоЕфремов язычник и мистик красоты, а христианский «пост» он искренне ненавидит. СчастьеЭроса стоило недешево, и речь не только о риске собственной жизнью, материальнойпомощи красавицам, но и о выворачивании души наизнанку. Но это дело героя – за чтои чем расплачиваться. Хоть в этом у ИАЕ была некоторая свобода выбора посрединищеты, жестокости и ханжества – неотъемлемых спутников советской реальности.

  Но импульс творчеству Ефремова, «богини»,безусловно, придали. ИАЕ – великий утопист, но в свете «Моих женщин» его утопиявыглядит гораздо больше эротической, чем идеологической. То есть, можносказать, что на первом ефремовском месте стоит «Таис Афинская», а не«Туманность Андромеды».

  Апрощальное письмо автора его любимой Таис – Таисии трудно читать без слез.Сколько там горя и беспокойства за будущее женщины, отдавшей Ефремову всё. Ибеспокойство это обусловлено моральной и социальной обстановкой в стране,которой ИАЕ принес столько открытий и золота (буквально с разработанногоприиска) и которая не давала своим гражданам даже нормальной медицины, с чем исвязана преждевременная кончина писателя.

  Танатосторжествовал над Эросом. Вряд ли сегодня многих удивят или шокируют откровенныеописания и характеристики ефремовских женщин. По молодости Ефремов был богатырем, а после сорока уже стал превращатьсяв развалину. По молодости он совершал сексуальные подвиги, но свои гены сумелпередать только единственному сыну, причем в браке, который он самхарактеризует с сожалением. А, может быть, это тоже судьба и больше было и ненадо? В «заповеднике гоблинов» что ожидает детей с нормальнойнаследственностью?.. Какие муки ожидаютлюдей с «ефремовскими» идеалами в сердце в мире Инферно!..

  11 понравилось

  1,3K