Рецензия на книгу

• 

  murpfy17 сентября 2013 г.

  
  Любовь, как истина, темна и, как полынь,
  Горька. И соль все солонее с каждым пудом.
  Пора менять пейзаж. Нельзя же быть верблюдом
  Весь век, ad finem, до последнего "аминь".
  
  Конца не будет череде ученых книг.
  Словарь в пустыне - невеликая подмога.
  Блажен, кто духом тверд и в истину проник.
  Но истин много, много...
  М. Щербаков
  

  Спойлеры, насколько возможны спойлеры о Гессе
  История о порченном яблоке, каиновой печати и чем-то еще.
  Ни одному писателю не удается изобразить внутреннюю жизнь так, как это делает Гессе. Сюжет всех его книг, что мне довелось прочесть, происходит как-бы внутри героя, а не снаружи, ты будто бы блуждаешь по коридорам и закоулкам чьей-то души. И кто бы мог подумать, насколько это увлекательное приключение.
  Если же отстраниться и посмотреть на историю со стороны, то окажется, что она уж очень нехитра. Но это совершенно не имеет значения, потому что у Гессе сюжет почти не важен, он нужен лишь постольку, поскольку дает пищу внутренним, душевным движениям героя. И душа читателя, мне кажется, начинает двигаться тоже.
  "Демиан", возможно, может быть этаким приквелом к "Степному Волку" - более нежное и ненавязчивое, чем в "Волке" чувство инаковости и одиночества, поиск себя, доводящий почти до безумия.
  В самом начале книги я как-то очень просто поймала ощущение главного героя. Он не просто чувствовал себя другим, не таким, как все (он же главный герой, в конце концов, как ему еще себя чувствовать?), а недостаточно хорошим. Не плохим от кости, но гнилым изнутри, как бывает с виду благополучным яблоком - внешне симпатичное, пахнет вкусно, а сердцевина сгнила.
  Одна мысль в этой книге поразила меня особенно сильно. Поднимая тему судьбы, автор подходит к ней с неожиданной стороны. Некоторые считают, что судьбы нет, другие - что мы сами ее творим, третьи - что она неотвратима, и как ты не юли, какая ни будь аннушка уже разлила масло - специально для тебя, пахнет подсолнухами, мимо не пройдешь. А Гессе говорит, что человек не должен желать ничего кроме, ничего меньше или сверх своей судьбы - своей собственной, будь то высота, низина или безумие. Каково? Гоняться за тем, что, по идее и по определению, должно гоняться за тобой? Разумеется, нет в книге никакого должен, это моя вульгарная интерпретация. Гессе не учит жизни, не надейтесь.

  6

  69