Рецензия на книгу
Демиан
Герман Гессе
Parthenoi23 августа 2013 г.Книга, пропитанная прекрасным гностическим духом. В чем-то она является отличной проверкой на способность людей отказаться от привычных взглядов. Попытаться взглянуть на мир с позиции отмеченных каиновой печатью. По тому, как человек способен воспринять это произведение можно уже судить о гибкости его мышления и способности выходить за рамки привычного для обывателя мироощущения.
Я очень хотел бы написать о том, насколько важными являются те духовные поиски и становления, которые пережил герой книги, о том, что представлял собой сам Демиан, и птица, и яйцо, и Абраксас... Но о чем-то уже писали, о чем то прочитав сами догадались (а если не догадались, то видно и знать пока рано). Я очень не хотел бы повторяться, а если я начну петь дифирамбы произведению одного из любимых моих авторов, то это может скатиться в набор панегириков. Много лестных слов сказали уже до меня, поэтому это будет только небольшой рецензией-заметкой на одну сцену, на которую кто-то, возможно пропустил, кто-то не обратил внимание, а кто-то просто предпочел не заметить.
Это сцена в которой главный герой увидел в парке красивую девушку и ничего не сделал... "Трус и неудачник, не смог перебороть свой страх" скажет большинство современных молодых людей (или ТФН, как бы его назвали пикаперы), а другие даже если и возразят что-то, то в душе будут признавать что укор вполне заслуженный . "Ведь нужно было действовать, подойти, познакомиться взять телефон или что там брали в начале ХХ-ого века" (если кто-то думает что такое в том обществе было просто не позволительно, в сравнении с нашим, советую почитать хоть "Дневники обольстителя" Кьеркегора, который жил в эпоху гораздо более строгих нравственных предписаний).
Наша современная презумпция действия, которую провозгласив еще Фауст, исправив высказывание из книги книг на слова Гердера - "в начале было дело" (современные люди забывают про то что сам Гёте говорил о о том что труднее всего не действовать, а вкладывать мысль в действие) просто не позволяют нам без доли презрения и насмешки читать о том, что герой книги увидев девушку, просто пошел, уединился в своей комнате (да, и про нашу моральную испорченность я забыл упомянуть) и просто наслаждался ее образом в голове...
"Мы лежали на траве и целовались. Смейтесь, смейтесь. Да, всего лишь лежали и целовались. Сейчас вы, молодежь, делитесь друг с другом своими телами, забавляетесь ими, отдаетесь целиком, а нам это было недоступно. Но знайте: при этом вы жертвуете тайнами драгоценной робости. Вымирают не только редкие виды животных, но и редкие виды чувств. Мудрец не станет презирать людей прошлого за то, что те многого не умели; он станет презирать себя ибо не умеет того, что умели они."
Образы, появляющиеся у нас в голове сами по себе имеют огромную ценность, хоть они и не всегда совпадали с действительностью. Неужели ни один молодой человек ни разу, пытаясь заговорить с прекрасным ангелом во плоти, не хотел собрать тот прекрасный образ в голове, который разлетелся вдребезги после столкновением с каким-нибудь ее нечленораздельным "Чё?", чтобы еще раз насладиться красотой того совершенства, которым одарила его наша фантазия? Прекрасную заметку о "Женщинах и их действие на расстоянии" написал в свое время Ницше. "Волшебство и могущественнейшее воздействие женщин есть, говоря языком философов, действие на расстоянии, actio in distans: но сюда принадлежит сперва и прежде всего - дистанция!". Красота платоновских идей и остается для нас ценной ввиду их неиспорченности действительностью.663