Рецензия на книгу

• 

  oneona16 августа 2022 г.

  Мир действительно устроен так, что за добро часто платят злом.

  Если честно, то ожидания книга не оправдала. И это скорее хорошо.
  В истории много примеров, когда одни люди по каким-то причинам считают себя выше или лучше других. И, как правило, это выливается в геноцид или рабство. Когда я узнала, что книга о семи поколений одной семьи и истории рабства, я ожидала увидеть ужасы, невыносимые страдания, поэтому я откладывала чтение, страшась этого. Но оказалось все не так страшно (если уместно так говорить), больше всего страдали первые два поколения, остальным, можно сказать, везло с хозяинами. Но, хоть и их не пороли почем зря, в какой-то момент снова продавали. Удивительно, что даже в условиях рабства, они находили мужества создавать семьи, зная, что в любой момент их могут продать и разлучить навсегда. Поэтому, даже не удивительно, что темнокожее население Америки устраивает сейчас.
  Кстати, вся эта длинная сага написана в виде короткого пересказа в 119 главе. Автор проделал колоссальную работу по поиску информации, но мог бы написать чем закончилась жизнь Кунте, ведь его история занимает огромный пласт этой книги. Еще мне интересен тот факт, что Кунте различал людей по запаху - чернокожий он или белокожий.
  В общем, я рада, что история этой семьи оказалась не совсем трагической, как я успела себе представить, читая аннотацию о том, какая эта книга великая. Но, читая сцену, где они подсчитывали сколько надо денег, чтобы выкупить себя из рабства и сколько лет это займет, я не могла не провести аналогии с современным рабством, например, ипотечное - которое тоже заканчивается танцами и криками: "Наконец-то, я свободен!"

  
  
  Как бы ужасно ни было на улице, Нью Бото всегда иогла припомнить время, когда было еще хуже.
  
  Оморо сказал, что в каждой деревне живут люди трех видов. Первые - те, кого можно видеть, кто ходит, ест, спит и работает. Вторые - это предки. К ним теперь присоединилась и бабушка Яйса.
  

  • А третьи? - спросил Кунта. - Кто они такие?
  • Третьи, - ответил Оморо, - это те, кто должен родиться.
  • Ты когда-нибудь видел индейцев? - спросил Скрипач.
  • Видел, - помешкав, ответил Кунта.
  • Они были здесь до белых людей. Белые люди говорят, что эту землю открыл один из них по имени Колумб. Но если Колумб нашел здесь индейцев, значит, не он открыл ее? Белые считают: все, что было до них, - это неважно. Они называют индейцев дикарями.
  • Африканцы и индейцы совершили одну ошибку - пустили белых людей на свою землю. Предложили еду и кров, а потом белые вышвырнули их из собственных домов и заковали!

  
  
  Он поверить не мог, что существует такое невероятное богатство и люди могут так жить. Прошло много времени - и много вечеринок, прежде чем Кунта понял, что это не реальная жизнь, а странный, прекрасный сон белых людей, ложь, которую они говорят себе и друг другу. Они делают вид, что добро может родиться из зла, что можно быть цивилизованным друг с другом, не считая за людей тех, чья кровь, пот и материнское молоко позволяют им жить и наслаждаться жизнью.

  • Не хочу вас пугать, - сказал Том Матильде и Ирене, - но я уверен, что будет война.
  • О Господи! Где же она будет?
  • Мамми, специальных полей для сражений не бывает - это же не церковь и не площадка для пикника!
  • Ну, надеюсь, не рядом с нами! - фыркнула Ирена. - Ни за что не поверю, что белые люди будут убивать друг друга из-за ниггеров.

  i>

  8

  378