Рецензия на книгу

• 

  khe1220 августа 2013 г.

  Во первых строках: это НЕ классическое фэнтези и это НЕ артуриана. Это странное сочетание мифов и видений, и реальности там почти нет - она теряется, растворяется в мире богов, чудес и символов. Но кто знает, быть может, именно таким и представляли мир древние кельты и саксы?
  Точно так же и сюжет книги теряется за наслоениями легенд, за магическими испытаниями, которые проходит главный герой, за описанием его странствий в землях мертвых и чужаков. Возможно, такая подача связана и с образом главного героя - ведь это не кто иной, как Мерлин из артуровских сказаний, Мирддин, провидец и мудрец, вновь вернувшийся к людям. Он - одноглазый, поэтому и находится одновременно и в мире живых, и в ином мире, и видит то, что обычным людям видеть не дано. Его испытания и странствия занимают добрую треть книги (а то и половину) и составляют что-то вроде второго, параллельного сюжета, который в итоге сходится с основным, как сходятся в бою кельты и саксы.
  Впрочем, все остальные персонажи тоже живут и действуют скорее в пространстве мифа, чем реальности. Король Мэлгон случайно нарушает запрет - и на него нападает оцепенение, которым некогда были поражены воины уладов. Чтобы снять полученную таким образом порчу, ему надо измениться, перестать быть собой-Псом и стать вторым Артуром-Медведем - и задачу эту король (с подсказки друидов) решает через символы. Но если весь мир - это символ, и каждая его часть - символ, как же еще в нем действовать?
  Исключение здесь - это (кто бы мог подумать) римлянин. Который на фоне могучих королей, похваляющихся принцев и северных героев кажется таким трогательно живым и настоящим. Из всех персонажей он, пожалуй, единственный, кому действительно сопереживаешь, хотя сначала его образ и кажется несколько утрированным. Подчеркнуто римским, я бы сказала.
  

  
  

  • На нашем пути были знаки и видения, и я хочу удалиться от войска и подумать об их значении.

  
  Трибун коротко рас

  • Вот уж точно, знаки и видения! — хрипло возразил он. — Знаки вопиющего нарушения дисциплины и видения полной неспособности усвоить основные принципы военного дела, заложенные Вегецием и Фронтином!

  !


Книга может показаться тяжелой из-за нагромождения мифов (здесь вам и бритты, и - фрагментарно - континентальные кельты, и ирландцы, и германцы, и даже финны) и из-за языка. Автор себя не ограничивал, щедро насыпал кельтских, латинских и прочих словечек.