Рецензия на книгу

• 

  DocG

  20 июля 2013

  "Божественный Клавдий" - продолжение романа "Я, Клавдий", известное публике и читаемое ей много меньше первой книги. Такая непопулярность хотя и не справедлива, но закономерна: Клавдий - единственный адекватный представитель первой императорской династии, не топивший Рим в крови и/или безумии. Ведь какой материал был у Грейвза прежде: безжалостный параноик Тиберий и его достославные преторианцы Сеян с Макроном, благородный Германик и его не нуждающийся в эпитетах сынок Калигула, трудоголик Август и его бесподобная супруга, чье политическое дарование автор без сомнения преувеличивает, ибо в его интерпретации с Ливией рядом не валялись Талейраны всех времен - и читателя эта семейка, вооружившись блестящим мастерством Грейвза-рассказчика под личиной молодого Клавдия, развлекала как никогда прежде и позже в исторической и худо-бедно-исторической литературе.
  Ничего и никого подобного во второй книги дилогии нет и быть не может. Клавдий за всю жизнь сделал ровно три нетривиальные вещи: пережил Калигулу, женился на Мессалине и завоевал Британию. Первый подвиг достался первой книге, второй формально тоже, но по существу растянулся на всю вторую, третий же стал ее главным украшением. Тут стоит отметить первое отличие второй истории Клавдия от первой: она стала добронравной под стать императору, и Мессалину мы увидим исключительно глазами ее доверчивого и любящего пуританина-мужа, так что "соли и перца" от романа не ждите. Вообще не ждите от второго романа первого, между ними сходства как между историями Маты Хари и матери Терезы. На резонный вопрос, зачем читать 600 страниц про самого невзрачного цезаря из рода Юлиев-Клавдиев, прозванного божественным за наведение полного штиля в политике и общественной жизни Рима, в целом можно ответить так: их написал гениальный историк-романист.

  "Божественный Клавдий" - книга о политической рутине. Внутриполитической: с описанием судебной и религиозной деятельности цезаря, дрязг в Сенате, незначительных мятежей и обширного градостроительства. Внешнеполитической: с распутыванием запутанной ситуации на римском Востоке, военно-дипломатическими играми с франко-германскими варварами и, конечно, Британской кампанией. Течение внутренней политики особенно стремительным не назовешь, пока в него не вливается поток пограничных перипетий - как оно обычно в истории и бывает, когда государи не развлекают граждан своим безумием, заоблачными амбициями и прочими симптомами политической несостоятельности. И дипломатические головоломки, и военные действия - все у Грейвза на высоте. Даже самые бедные на события страницы книги (которая событиями из ряда вон вообще небогата) читаются с неослабевающим интересом, огромным удовольствием от самого процесса чтения и размышлений над прочитанным. Грейвз - изумительный стилист, из всех не античных авторов у него наряду с Моммзеном самая римская манера письма - такой строгой и красивой, по-настоящему патрицианской прозы днем с огнем не сыщешь ни у какого другого любителя покопаться в древнеримских сюжетах, включая Сенкевича и Фейхтвангера.

  "Божественный Клавдий" - книга с двумя существенными недостатками. Первый - его главный герой. У которого нет недостатков. Клавдий Грейвза - идеальный платоновский правитель, со стороны невыносимо скучный, зато гарантирующий абсолютную безопасность и процветание своих граждан. Он справедлив и великодушен, находчив и удачлив, мудр и трудолюбив, лишен всякого тщеславия и прочих царских пороков. Короче говоря, Клавдий неправдоподобен настолько же, насколько его бабка Ливия, только в противоположном ключе. Ах, Ливия, Ливия... И все остальные... Видите ли, второй недостаток "БК" - катастрофический недобор харизматичных персонажей. Целая галерея колоритнейших характеров была главным коньком первого романа, во втором же подобных им... один. Выросший в столице иудейский царь Ирод Агриппа, хитрюга с замашками разбойника-затейника и самым изворотливо-изобретательным умом на всю империю, оримлянить которого можно только на беду себе, или евреям, или обоим двум. Одним словом, Ироду в книге выпала самая интригующая партия, значение которой для истории Грейвз заметно преувеличил на благо произведению и не настолько в ущерб здравому смыслу, насколько в случае с Ливией, тень гения макиавеллизма которой Агриппе приходится играть.

  "Божественный Клавдий", в заключение говоря, - серьезный исторический роман, который увлечет любого вдумчивого читателя, но, пожалуй, заставит поскучать легкомысленного. Подряд за первым "Клавдием" читать его однозначно не стоит, градус повествования при неизменности антуража уж слишком разнится не в пользу последнего, так что вы просто устанете от Грейвза вместо того, чтобы получить удовольствие от каждого из его по-разному превосходных романов в отдельности. Равных им обоим в исторической литературе очень и очень немного.

  15 понравилось

  2

  237