Рецензия на книгу
Сталин
Анри Барбюс
McbeathCaserne6 апреля 2022 г.Идейное продолжение "Десять дней, которые потрясли мир" Джона Рида.
Диалектика говорит, что в мире нет ничего вечного, в мире всё преходяще и изменчиво, изменяется природа, изменяется общество, меняются нравы и обычаи, меняются понятия о справедливости, меняется сама истина, — поэтому-то диалектика и смотрит на всё критически, поэтому-то она и отрицает раз навсегда установленную истину…
Иосиф Сталин
Замечательная работа в которой с наибольшей силой проявилось литературное дарование Анри Барбюса. Это его "magnus opus", вершина творчества. Если верно то, что писатель - это инженер человеческих душ, то Анри в данном труде показал себя вернейшим сыном рабочего класса, плоть от плоти его, последовательный выразитель интересов народных трудящихся масс. Чтобы каждый рабочий "западных демократий" запросто прочитав книгу смог сделать практические выводы о мире по состоянию на 1935 год, в котором на 1/6 части света победил социализм, а в остальных частях света необузданное насилие над рабочим людом.
"Сталин — это Ленин сегодня."
Работа является идейным продолжением "Десять дней, которые потрясли мир" Джона Рида. Судя по названию, кажется что это работа о Иосифе Сталине. Однако это книга о социализме и большевиках. Не личности двигают историю, но народные трудящиеся массы. Отдельные личности, лишь выразители интересов того или иного класса. И чем вернее они отражают интересы класса, тем вернее они становятся вождями этого класса. В личности Сталина сосредоточены наиболее остро самые передовые чаяния рабочего класса, потому он является человеком которого знает любой человек в мире, даже в XXI веке.
Анри Барбюс жил в Советском Союзе и воочию видел его строительство. Грандиозный план ГОЭЛРО и скептизм Герберта Уэллса, триумфальное завершение этого плана. Невиданно быстрое восстановление народного хозяйства к 1927 году до уровня 1913 года т.е. довоенного. При том что страна была разрушена первой мировой войной, гражданской войной, интервенцией 14 держав и мирное восстановление началось только в октябре 1922 года. Великие стройки Первой (1928—1932) и Второй Пятилеток (1933—1937), организация крупного механизированного сельского хозяйства.
"«Были такие часы, — особенно в октябре 1919 года, — когда молодая республика казалась на краю гибели. Но ни белые армии, ни военное нападение Польши, ни крестьянские восстания, ни голод не сломили ее волю. Вдохновляемые Лениным, ее раздетые и разутые батальоны восторжествовали над четырнадцатью державами»,— вынужден писать в своем очерке г. Малле, реакционный журналист, всем сердцем преданный капитализму и вообще весьма пристрастный."
Видел Анри Барбюс не только это, но и ожесточённую борьбу, которую вели силы старого мира, "пораженцы" и враги рабочего класса против большевиков. Он рисует перед читателем узловые расхождения между большевиками Лениным и Сталиным с одной стороны против Троцкого, Зиновьева, Каменева (левый уклон в партии) и организованной ими борьбы против НЭПА, против "социализма в одной стране". Расхождения большевиков которые требовали развития тяжёлой промышленности и станкостроения, против Бухарина и его фракции выступающей за развитие лёгкой промышленности в ущерб всем остальным отраслям народного хозяйства (правый уклон в партии) . Незнакомый с русскими реалиями иностранец, прочитав "Stalin" Анри Барбюса вполне с лёгкостью смог бы ориентироваться и применять на практике опыт и практику борьбы рабочего класса Советского Союза за улучшение своего материального и культурного благосостояния. Настолько оригинально и увлекательно написано это всё, что нельзя не удивиться.
Если верно то, что всё познается в сравнении, то здесь Анри Барбюс поистине показал широкий размах. Львиная доля книги есть голые факты из самых разных отраслей социальной жизни Франции, Японии, США, Англии, Германии и Советского Союза. Большого внимания заслуживает факт того, что в 30-е годы ни в Советском Союзе, ни в западных "демократиях" не было никакого сомнения о готовящейся войне против социализма. Например:
"В начале 1934 года расходы на оборону составляют в советском бюджете 4,5% от общей суммы (в Японии — 60%, во Франции — 40%', в Италии — 33%). Красная армия насчитывает 562 ООО человек. В японской армии — 500 ООО солдат, Гитлер требует армии в 300 000 человек, как у Франции, но на самом деле в его распоряжении уже имеется, по самым скромным подсчетам, 600 000 — это при территории в 50 раз меньшей, чем СССР."
Интересна заметка Анри касательно Временного правительства и что оно из себя представляло:
"Неужели кучке жалких трусов, поднятых к власти яростью обездоленных масс, удастся эти массы предать? Многие желали ограничиться тем, чтобы вымести исторический хлам, увенчанный царской короной, заменить наследственную диктатуру отродья Петра Великого так называемой «демократической » буржуазной властью, которую по очереди передавали бы друг другу две-три демократических на словах и антидемократических на деле партии: вместо императора — президент, вместо трона — министерское кресло. Соскрести царские гербы, перекрасить знамена и почтовые марки, заменить в табель-календарях портреты одних угнетателей народа портретами других угнетателей — и только. Пусть во всей этой республиканской мешанине потонет диктатура пролетариата, а следовательно и социальная справедливость. И пусть система вечной гражданской войны и эксплоатации человека человеком остается в целости и сохранности. Новая ложь, новое политическое преступление перед народами страны."
Анри Барбюс широко исследовал вопрос работы ВЧК, о морали и нравственности тех или иных действий по отношению к врагам народа и по этому поводу даёт интереснейшие замечания, которые я не смогу привести здесь в силу того что они очень крамольные, однако приведу следующее:
"В периоды, когда решаются судьбы народов, когда все играют ва-банк, когда каждому, хочет он того или нет, приходится отвечать своей головой,— встает вопрос о ценности человеческой жизни и о праве располагать ею ради успеха дела. Этот вопрос надо ставить в свете социализма. Если бы перед нами был капиталистический режим, империалистическая власть, то никаких вопросов ставить не пришлось бы. Слишком очевидно, что самый принцип капиталистического империализма основан на презрении к жизни человека: товары навязываются силой, торговля превращается в таможенную войну, система преимуществ, система индивидуальной и коллективной войны возводится в правило. Колониальный режим есть каторжный режим интенсивного выкачивания прибыли. Страны-колонизаторы берут слабые народности в плен, присваивают их территории и обращаются с туземцами одновременно как с врагами и как с домашним скотом: из них выжимают все соки, их избивают, их приговаривают к принудительным работам, а если они добиваются свободы, их просто казнят. Бельгийское Конго, Марокко, Французская Западная Африка, Индия, Индо-Китай, Ява. А потом — ради выгод национально- интернациональной фирмы, все акции которой находятся в руках нескольких человек, разжигаются войны, наносящие человечеству огромные раны... Мы, живущие вне страны Советов, находимся в условиях кровавого режима. Несправедливость и убийства окружают нас со всех сторон. Чтобы убедиться в этом, достаточно оглянуться кругом. Но большинство не оглядывается. Оно неспособно замечать страдания других."
Хотелось привести также замечательные слова Анри Барбюса о национальной розни, однако они настолько актуальны и сказаны почти что про действительный момент сейчас, и сказаны таким языком, который бьёт не в "бровь, а в глаз", что не могу привести это цитирование как чрезвычайно компрометирующие. Вам будет всё понятно, когда почитаете эту увлекательную книгу сами.
Интересно сказано также о том, что такое конкуренция всех против всех, кто такой кулак и что такое коллективизация, простым и вместе с тем высокохудожественным языком:
"«Чтобы стать зажиточным, — говорит Сталин, — надо было обижать своих соседей». Крестьянин строит избу поближе к соседу, чтобы сосед не поджег его. И он, и жена его — люди земли — являются добычей местного кулака: кулак давит их своим богатством, он заманивает их в ловушку и высасывает кровь ростовщическими процентами. Рабы земли, каторжники жизни, труженики, разбросанные по полям, могут только пережевывать голодными руками слова: «я — хозяин ». А государство ничего не может им дать: их слишком много. Но как изменится все, если они соберутся в коллективы по сто, по тысяче человек и начнут совместно обрабатывать увеличенный во сто, в тысячу раз кусок земли, сложенный из всех их клочков! Тогда — открываются большие возможности. Машины, выполняющие работу в мгновение ока и по качеству гораздо лучше людей; обширная, мощная и богатая организация, которая может пострадать от града, засухи или падежа, но погибнуть не может, — организация, которая положит кулака на обе лопатки. А советское государство уже может тогда оказать поддержку бедноте, изъять богатея, ростовщика и эксплоататора из обращения. И накопляются мешки — большие и маленькие, — и каждый видит, что заработал гораздо больше, чем в прошлом."Народные трудящиеся массы не только отстояли своё отечество, но и сделали невозможное, Советской Союз стал первой экономикой Европы, второй экономикой мира после США в течении двух пятилеток, поэтому например современные басни об "экономическом чуде Сингапура" целиком и полностью состоящем из инвестиций "иностранных партнёров" есть просто насмешка над человеческом рассудком. Руководствуясь обобществлением средств производства, монополией на внешнюю торговлю и научным плановым ведением народного хозяйства, люди Советской страны показали всему миру на практике, что значит "экономическое чудо". Привожу слова министра экономики, которые указывает Анри:
"«Мы вдребезги разбили, — продолжает Гринько, — то буржуазное представление... согласно которому страна Советов не может за счет собственных накоплений, без иностранных займов, осуществлять грандиозную программу социалистического строительства... В основе такого бурного накопления капиталов, позволившего нам перевыполнить финансирование пятилетки, лежит, разумеется, в первую очередь тот коренной факт, что' в нашей стране ликвидировано капиталистическое расхищение народного дохода. У нас нет паразитических классов, непроизводительно потребляющих громадную долю народного дохода в любой капиталистической стране. Мы не ведем империалистической политики... У нас нет анархии общественного производства... Все накопления мы направляем почти целиком на финансирование хозяйственного и культурного строительства...» Замечательные слова. Трудно преувеличить силу, глубину этих слов, произнесенных в 1934 году министром финансов. Они бросают яркий свет на полное изменение всего общественного строя. Эти слова, насыщенные всей мощью, всем богатством положительных фактов, должен запомнить и обдумать каждый: — У нас нет банкротств и финансового жульничества. Мы не знаем паразитического яда посредничества, мы не знаем спекуляции, финансовых панам, разъедающих организм целых государств. Мы ведем разумную, честную политику, и весь государственный механизм сверху донизу работает на пользу всех и каждого."
Много внимания Анри уделяет вопросу о различных народностях в Советском Союзе. О национальной политике большевиков, о том, почему это так необходимо административное и экономическое единство, вместе с полной свободой культурного самовыражения каждого из народов. Я не буду приводить много цитирования, достаточно лишь этого простого факта, который показывает, что Советская власть на практике осуществляла дружбу и взаимопомощь народов:
"В СССР культивируется 70 языков. 20 бесписьменных языков получили при советской власти свои алфавиты."Интересная заметка об интеллигенции в эпоху капитализма. Однако заметку я также не могу привести целиком, в силу того что она также крамольна и сильно резонирует с современностью:
"Писатели, художники, ученые, вся интеллигенция — доведены до нищеты сильными мира сего, бросающими все народные средства до последней копейки в пропасть вооружений. Учащиеся не имеют будущего, а то немногое, что им остается, недостойно человека. Их дипломы — клочки бумаги. И как изобретатели, и как воспитатели, они приручены, закабалены — для материальной и идеологической подготовки...экплоатации пролетариата. Волей-неволей они вынуждены продавать свои мозги и становиться поставщиками идейной продукции...полицейскими агентами реакции."Интересно также замечание Анри Барбюса, касательно того воздействия, которое оказывает проплаченная интеллигенция, агитаторы господствующего класса (инфлуенсеры) на классического замученного работой человека, который включает допустим теле-радиовещание, youtube после рабочего дня, а там на него выливается ушат антикоммунистической пропаганды в форме баталий и разглагольствований политтехнологов на самые широкие вопросы современности и не только. Получаем в итоге следующее:
"У нас рядовой обыватель, чей мозг еще плохо переваривает идеи, чья голова еще наполнена винегретом из названий социальных и политических доктрин, — выдвигает против коммунистов три ужасных обвинения, превращающих коммуниста в страшилище: коммунист—это антипатриот; он хочет отнять у каждого человека имущество; он хочет превратить общество в огромную казарму с ее обезличивающей дисциплиной, нивелировать человеческие головы, словно булыжники мостовой. "Представьте себе великого писателя, например Чехов, со всей страстью рассказывающий нам о "маленьком человеке". Так вот Анри Барбюс такой же великий писатель, который рассказывает нам о самом злободневном в современности - политике и экономике, которые стали предметом изучения не одних только "политиков", и "экономистов", но также являются острейшими темами для народных трудящихся масс, для подавляющего большинства, ибо без понимания политической и экономической деятельности тех или иных партий, представителей определенных классов, нет жизни этому большинству, оно обречено на голодную смерть, безработицу и прозябание. С учётом этого, Анри Барюс выполнил безупречную работу. Творение великолепное и заслуживает внимания.
7452
