Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Кот раввина

Жоанн Сфар

  • Аватар пользователя
    iraimir9 января 2022 г.

    Одна из черт, которая восхищает меня в людях, - умение от души посмеяться над серьезными вещами, происходящими с ними и вокруг них. Нет ничего серьезнее религии, может быть, только политика, но Жоанн Сфар для рассказа о жизни одного раввина и его дочери, живущих в Алжире в 1930-х, выбирает тональность на границе юмора, философии и веры, и кажется, не испытывает никакого богобоязненного трепета. В конце концов, весь рассказ мы слышим из уст кота раввина, не имеющего имени и определенной породы. А что кот может знать о религии, истории и философии?

    Как показывает комикс Сфара - многое. Лёгкость, с которой фокус повествования переходит от рассуждения о тонкостях иудаизма к повседневному быту, а потом к вопросам отношения между арабами и евреями, а потом к чему-то ещё, юмор, граничащий с грубостью, но не пересекающий эту грань, священное рядом с телесным - рождают глубину повествования, какой достигает не всякая исключительно серьезная научная книга о религии и философии.

    И ещё у меня (человека, не принадлежащего ни к одной религии) было так тепло на душе от описания веры далёких алжирских евреев. Как говорится в послесловии, Сфар сумел показать многие детали жизни еврейской общины Алжира с исторической точностью. А выбранная тональность позволила, во-первых, уйти от тяжелого (пред)ощущения драмы или трагедии, а во-вторых, как ни странно, юмор и самоирония придает любой истории флёр романтизации. Комично и самоиронично, а не трагично, выглядит, например, ситуация, когда отец (раввин) из-за собственных религиозных убеждений отказывается войти в дом зятя в шаббат (из-за электрического звонка).

    Свойственна ли самоирония для иудаизма вообще или это находка Сфара? Смех над самим собой сейчас иногда приравнивается к обесцениванию чувств. Мне же кажется, что тонкий юмор необходим в разговоре над серьезными вещами, не гогот, не ржание, не издёвка, а понимание одновременной великости и малости бытия. И смех не только маркирует эту границу, но и объединяет радикальное, делает это возможным.

    Книгу Сфара душевно рекомендую.

    3
    152