Рецензия на книгу

• 

  Frau_Irina7 сентября 2021 г.

  Социокультурный срез венгерского общества

  За первым прочитанным романом Немета, последовал и второй. Уж очень втягивает этот ужасный отпечаток объективной реальности. Роман "Вина" объёмней "Траура" и темы подымаются тяжеловесней. Сначала вы окажитесь в венгерской глубинке с главным героем Лайошем, который решил сбежать от родни, навязываемого ему брака и зарабатывать на жизнь самостоятельно. Столица - как раз то место, куда с амбициозными планами приезжает главный герой.

  Большой город притягивает таких же, как наш герой, искателей лучшей жизни. Бедность, необразованность и массовая безработица царит в Венгрии 30-х. Из-за этой бедности люди буквально оскотинились. Подрабатывая, наш Лайош знакомится с простыми рабочими и, казалось бы, рабочий класс должен держаться вместе: кто как не твои  друзья по несчастью понимают тебя и поддержат? Не тут то было. Человек всегда стремиться принадлежать к лучшей социальной группе. Немет мастерски показывает, как происходит обособления "лучших" бедняков от "худших" в середине того же рабочего класса. В условиях нищеты каждый за себя, поступки людей продиктованы завистью и ненавистью. Низкий уровень образования им не позволяет понять, что держась вместе, вступая в профсоюзы можно добиться лучшей жизни. Но как раз проблема в том, что лучшей жизни нужно добиваться, ждать, а есть хочется сейчас. Вот они как злобные ощетинившиеся зверьки скалят зубы, шипят  и бросаются друг на друга, стремясь выделиться на фоне слабого и  ухватить лучший кусок.

  Кроме проблем рабочего класса, нам подаётся тема социального неравенства. Красочно описывает Немет взаимоотношений сильных мира сего и самых низов. Наш герой, как и большинство того времени - раб, готовый пресмыкаться перед господами и мышление у него такое же рабское. Господа принимают пресмыкание, как что-то само собой понимающиеся и пользуются неограниченно своей властью. Хозяин Лайоша хочет надоумить нашего героя бороться за свои права, но ему даже умственно не осознать значения сказанных слов. Если что и доходит, то удивляется протагонист, чего барин воду мутит, чего печётся-то о бедняках, ведь всё у него есть: и дом, и семья и высокооплачиваемая должность. Как говориться, сытый голодного не поймёт. В книге только наоборот.

  Сквозь поступки героев красной линией выступает чувство вины.  Википедия дефинирует его как:

  
  "Вина́, чу́вство вины́, угрызе́ния со́вести - отрицательно окрашенное чувство, объектом которого является некий поступок субъекта, который кажется ему причиной негативных для других людей, или даже для самого себя, последствий". 

  Виной пропитан роман насквозь: вина перед детьми, женой, сестрой, мужем, вина перед бедняками, вина перед собой. Вина пожирает героев, но кто-то избавляется от неё, смахивая, как пыль, кто-то не может с ней дальше жить. Кому-то вина мимолетное чувство, кто-то может усмирить свою совесть, кто-то будет испытывать её до смерти. Хочется резюмировать, что многим, если не всем персонажам, есть за что испытывать вину. Они все виноваты. Виноваты, что не слушали и не слушались, не понимали, не разделяли, не утешали, не испытывать эмпатию, дразнили и издевались, были холодными и эгоистичными. Этот  роман, как и предыдущий, нелёгкое чтиво. Тяжело иногда не судить и осуждать с высоты 2021 года. Но хотеться отметить, что образование, достаток и законодательство всё-таки гуманизировали общество. Есть куда стремиться конечно, а как было и понять, что нам отвоевали наши предки, можете прочесть в Немета.

  P.S. Я рада, что перевод книг Немета вообще существует, но после одного эпизода усомнилась в его объективности. Где ещё подтёрли, исправили? Дети в книге ждут Микулаша, то есть святого Николая. Вот как объясняет переводчик кто это:

  
  "Микулаш - по легенде добрый старик с белой бородой, приносящий каждый год, 6 декабря, детям подарки; образ, сходный с Дедом Морозом".

  Реальная историческая личность переходит в ранг Деда Мороза.

  15

  352