Рецензия на книгу

• 

  Tin-tinka

  16 июля 2021

  Смысл жизни

  Данное произведение привлекает своим названием, хотя последнее кажется иррациональным: первая часть - «Сказать жизни «ДА»!» - будто из популярных ныне психологических тренингов о том, как добиться успеха, вторая часть - «Психолог в концлагере»- возвращает на «грешную землю», напоминая, что есть обстоятельства, в которых наш настрой и вера в счастливое будущее не имеет никого значения. Или все же имеет и может поменять судьбу человека? Именно ответ на этот вопрос искала я в тексте, а также - можно ли оставаться оптимистом, если находишься в «аду»?

  Автор данной книги, пытаясь совместить мемуары и психоанализ, не просто описывает судьбу заключенных, но и отстраненно анализирует их чувства, причины тех или иных реакций. С одной стороны, это интересный подход, а с другой стороны, писатель в целом не рассказывает что-то, поражающее воображение, не открывает ранее неизвестное, поэтому чтение скорее напоминало упорядочивание ранее известных сюжетов о жизни в концлагерях. Что касается оптимизма, то после прочтения «Колымских рассказов» Шаламова мне хотелось что-либо противопоставить ужасающей атмосфере отчаяния, бессилия, античеловеческим ценностям той жизни и в этом плане данное произведение весьма удачный выбор. На страницах книги психолог пишет о чувстве юмора, которое пытались сохранить заключенные, о способности восхищаться природой, о радости и о везении, пусть это были весьма «жалкие радости», своего рода «негативное счастье».
  

  
  Мы были благодарны судьбе уже за малейшее облегчение, за то, что какая-то новая неприятность могла случиться, но не случилась. Мы радовались, например, если вечером, перед сном ничто не помешало нам заняться уничтожением вшей. Конечно, само по себе это не такое уж удовольствие, тем более что раздеваться донага приходилось в нетопленом бараке, где с потолка (внутри помещения!) свисали сосульки. Но мы считали, что нам повезло, если в этот момент не начиналась воздушная тревога и не вводилось полное затемнение, из-за чего это прерванное занятие отнимало у нас полночи

  По мнению автора, даже в тех антигуманных условиях лагерей смерти важно внутреннее решение самого человека, его выбор.

  
  Нет, опыт подтверждает, что душевные реакции заключенного не были всего лишь закономерным отпечатком телесных, душевных и социальных условий, дефицита калорий, недосыпа и различных психологических «комплексов». В конечном счете выясняется: то, что происходит внутри человека, то, что лагерь из него якобы «делает», – результат внутреннего решения самого человека. В принципе от каждого человека зависит, что, даже под давлением таких страшных обстоятельств, произойдет в лагере с ним, с его духовной, внутренней сутью: превратится ли он в «типичного» лагерника или останется и здесь человеком, сохранит свое человеческое достоинство.

  И главной опорой в данном случае является воля к жизни, вера и надежда, необходимо иметь какую-то цель в будущем, т.е. найти смысл своего существования.
  

  
  

  Тот, кто не верит в будущее, в свое будущее, тот в лагере погиб. Он лишается духовной опоры, он позволяет себе опуститься внутренне, а этому душевному упадку сопутствует телесный.

  Для того, кто знает, какая связь существует между душевным состоянием человека и иммунитетом организма, достаточно ясно, какие фатальные последствия может иметь утрата воли к жизни и надежды.

  Мы уже говорили о том, что каждая попытка духовно восстановить, «выпрямить» человека снова и снова убеждала, что это возможно сделать, лишь сориентировав его на какую-то цель в будущем.

  При этом автор подчеркивает, что не стоит преуменьшать страдания, «вытеснять» их и скрывать от себя, например, путем навязчивого оптимизма.

  Отдельный интерес представляет собой описание причин бесчувственности и жестокости охранников, а также заметки о том, что добро можно найти даже в такой группе, которая, безусловно, по справедливости, заслуживает общего осуждения и, наоборот, пострадавшие могут превратиться в мстителей, также живущих принципами власти и насилия.

  
  
  

  Не следует внушать себе, что все просто: одни – ангелы, другие – дьяволы. Напротив, быть охранником или надсмотрщиком над заключенными и оставаться при этом человеком вопреки всему давлению лагерной жизни было личным и нравственным подвигом. С другой стороны, низость заключенных, которые причиняли зло своим же товарищам, была особенно невыносима.

  Следует отметить, что натуры примитивные в этой фазе все еще продолжали жить категориями власти и насилия и начинали считать, что теперь они, уже будучи освобождены, сами вольны, не задумываясь, бесконтрольно применять ту же власть, то же насилие. Для них, в сущности, изменилось только одно: из объектов произвола и несправедливости они превратились в субъектов этого же – с той разницей, что они помнили, что им пришлось пережить.

  Очень скоро удается внушить таким людям ту простую истину, что никто не вправе вершить бесправие, даже тот, кто от бесправия пострадал, и пострадал очень жестоко. Но надо над этим работать, надо добиваться, чтобы им открылась истина, ибо иначе последствия могут быть гораздо более серьезными, чем потрава нескольких колосков. У меня стоит перед глазами тот товарищ из нашего лагеря, который, засучив рукав и суя мне под нос свою правую ладонь, яростно кричал: пусть мне отрубят вот эту руку, если я не заставлю их кровью харкать!

  Подводя итог, это интересная книга о возможности пережить ужасные жизненные ситуации, где автор на своем примере показывает, благодаря чему можно удержаться и не погрузиться в беспросветное отчаяние, а также не потерять волю к жизни.
  

  85 понравилось

  6

  7,5K