Рецензия на книгу

• 

  NeoSonus

  11 мая 2021 г.

  Почти как у Достоевского

  А может быть, так и должно быть? Так и предусмотрено, отмерено, отпущено, выверено. Как там в христианстве? «Господь не допустит испытаний, которые были бы вам не по силам, и к тому же во всяком испытании Он даст и выход из него, и силы для его преодоления». Так может нет смысла задавать вечные вопросы, когда на них уже давно даны вечные ответы? Так может, надо просто смириться, покориться и следовать предназначенному пути? Может быть, нужно просто молчать. Верить и верой уповать?
  
  «То, что человеку дается по силе его, и есть наилучшее». Евгений Водолазкин сформулировал свою мысль почти как в Первом послании Павла к Коринфянам. И если вам недостаёт кротости, смирения, веры, если вы не можете пережить утраты, потери дорогого и близкого человека, вам стоит прочесть историю Лавра. Историю терпимости и жизни ради большой любви.
  
  «Я более не ощущаю единства моей жизни, сказал Лавр. Я был Арсением, Устином, Амвросием, а теперь вот стал Лавром. Жизнь моя прожита четырьмя непохожими друг на друга людьми, имеющими разные тела и разные имена». Длинная, долгая, нелегкая, непростая, одновременно тихая и громкая, полная самоотречения и самопожертвования Жизнь. Во имя других, во имя любви… И да, сначала был Арсением, потом был Устином. Потом стал Амвросием, а под конец жизни Лавром. Но каждое имя – отдельная веха жизни, а книга в ваших руках почти что летопись. И увидите вы и юные годы, и зрелые, и поздние. Житие святого Лавра. Почти как в братьях Карамазовых. Почти как в Первом послании к Коринфянам.
  
  «И вера их была столь сильной, что превращалась в знание».
  
  Язык упоительный, смолисто-медовый, тягучий. Читается то легко и быстро, то медленно и размеренно.
  А перед глазами как живые лица, герои, портреты. И даже города. Грязь под ногами или лед реки. Комары на теле или тень листвы. Эту книгу стоит читать хотя бы ради этого – качественной отечественной прозы. Исконной. Нашей. Отзывающейся в сердце.
  
  Мне понравилась эта книга, но не сама история и не философия жизни главного героя. Мне чуждо смирение, какая-то христианская кротость и покаяние. У меня вызывает ярость мысль, что всю жизнь человека можно считать уроком, который должно выучить, чтобы дать достойный ответ Господу о нашей жизни на Страшном Суде. И вот это вот - «Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное» (Евр. 10,36), то есть жизнь вечную и вечное блаженство. Для меня эти чудо веры, описание участи юродивого и святого, Бога в душе и поиск смысла в религиозном ключе – все это претит донельзя. Я осуждаю, я не согласна, я чертыхаюсь, и на лице появляется кривая горькая усмешка-гримаса.
  
  Не знаю, стоит ли читать такие книги таким атеистам/ грешникам. Вероятно, религиозный человек ответит однозначно – стоит, конечно, это же спасение души и проч. Но лично я могу воспринимать эту историю исключительно как художественное произведение, как эстетику русского языка и пример таланта писателя. А все остальное, про смирение и обретение, про любовь и Бога (любви к Богу) – не для меня и не про меня.

  40 понравилось

  3K