Рецензия на книгу
Серафита
Оноре де Бальзак
Nikitich_24 февраля 2021 г.Произведение очень странное, совсем не бальзаковское, как сорная трава, как колючка в поле удивительных цветов других завораживающих самоцветов "Человеческой комедии". Очень неудачное изложение-интерпретация Сведенборга, совершено беззубые софистические очень тусклые рассуждения о религии, Духе, материи. В рецензиях отмечается, что возможно оно повлияло на Ницше, но уж очень я сомневаюсь. (Хотя возможно, роман выдержал 7 изданий..) Слишком уж поверхностное и безтезисное произведение..
Ну в общем, я не увидел идеи, которую Оноре пытался донести. Если кто-то поймал эту идею, сообщите!! Максимум, что можно выудить очень уж банально..:
«Человек должен стремиться к Богу путем непрерывного совершенствования, физического и духовного одновременно, что приведет его организм к тесному соединению с божественной сущностью. Для этого ему нужно только развивать свою внутреннюю жизнь; мало-помалу дух победит тело. […] Ангел - развитый человек […] Иисус Христос завершил эту эволюцию. "Ну и собственно сам сюжет:
В замке в Норвегии недалеко от фьорда Стромфьорд, Серафитюс, странное и меланхоличное существо, скрывает ужасную тайну. Серафитюс любит Минну, и она отвечает на эту любовь, считая Серафитуса мужчиной. Но Серафиту также любит Уилфрид, который считает Серафиту женщиной (Серафита). На самом деле Серафитюс-Серафита - идеальный андрогин (привет Платону и диалогу Пир), рожденный от родителей, которые по доктринам Эмануэля Сведенборга превзошли свою человечность, а Серафитюс-Серафита - прекрасный пример человечности.
Чрезвычайно эрудированный, наделенный умственными способностями, превосходящими способности обычных людей, он ведет уединенную и созерцательную жизнь. Но это почти небесное существо мечтает познать совершенную любовь, заключающуюся в совместной любви двух существ противоположного пола.Наконец, под недоумевающими глазами Минны и Уилфрида «целостное существо» превращается в серафима и возносится на небеса.
Содержит спойлеры10689