Рецензия на книгу

• 

  lastdon20 октября 2020 г.

  Вы хотите жить в словах, а не в деяниях, в пустых свидетельствах, а не в полноте жизни. 

  Предисловие объясняет, что пьеса эта редкого для двадцатого века жанра - миракль.. И что автор пьесы -датский лютеранский священник. (К сожалению он погиб в застенках гестапо из-за своих откровенных антинацистских проповедей)

  Мира́кль (фр. miracle, от лат. miraculum — чудо) — средневековые мистерии, сюжетом которых было чудо или житие святого, или чудо Богородицы.

  Хуторянин Миккель Борген полемизирует с неким портным Петерсоном по поводу их разных христианских верований. Ну то, что вытворяет Петерсон - очень похоже на какую-то секту, с резкими взглядами на необратившихся, т.е. других христиан хутора. Мнение Боргена выглядит гораздо более здравомыслящим. Кроме полемики есть конечно жизнь хутора - семьи Боргена, его трех сыновей, невестки. Еще крутятся пастор и доктор. Один из сыновей спятил, и возомнил себя Иисусом.. Что же дальше? А дальше семью Боргена ожидает несчастье.
  А финал можно рассматривать как чудо, или просто как ошибку, это зависит от взглядов самого читателя.
  Наверняка пьеса вызывает определенный интерес благодаря интересным диалогам, ну а я как-то далек от деталей спора между между двумя хуторянами, поэтому мне вспомнилась речь В.С. Высоцкого в фильме "Короткие встречи":

  "-Нет, мы с тобой из разных племен, Валя. Я из племени Мумба-юмба. А ты из племени Мики-Наки. Нет, дорогая моя, мы не поймем друг друга. У нас в племени едят людей жареными. И у вас едят жареными. Но... у нас едят с головы, а у вас .. с ног. Понимаешь? В этом наше коренное разногласие. Но, правда, мы близки по духу, потому что остальные племена едят людей вареными. А есть такие дикари, которых не коснулась цивилизация, которые вообще едят людей сырыми"

  11

  139