Сварить медведя
Микаэль Ниеми
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Микаэль Ниеми
0
(0)

Оказывается, всем известная лапландка из сказки Андерсена - саамка, как и главный герой этой книги Юсси. В сети не так много изображений представителей этого народа, что немудрено - он очень малочислен, для себя я сделала вывод, что внешне саамы похожи на ненцев и эскимосов. Забегая вперед отмечу, что внешностью саамов я заинтересовалась прочитав одну из финальных сцен.
Книга эта не совсем детектив, вернее, детектив в сюжете есть, но вплетен в сюжет явно с единственной целью - заинтересовать читателя и, таким образом, заставить его прочитать историю Юсси - представителя вымирающей народности Севера. Наверное для этого же в повествование добавлен реальный исторический персонаж - прост Лестадиус, взявший Юсси себе в ученики. Учителем он был, по всей видимости, гениальным: за короткое время выучил бродягу дикаря грамоте так, что вчерашний бродяга заткнул бы за пояс студента-филолога возьмись кто сравнивать их сочинения на вольную тему. Рассказ в книге почти все время ведется от имени Юсси в очень нелюбимой мною стилистической форме "что вижу, то пишу". Но не могу не признать, что эта форма как раз и держит читательский интерес на уровне, ибо обо всем происходящем приходится догадываться интуитивно, автор за кадром ничего не описывает и не поясняет. Детективная линия слабая и довольно скучная: разглядывание бесконечных примятых травинок со следами девственной крови быстро надоедает. Да и методы доморощенных сыщиков напрягают: чтобы убедиться что не медведь задрал девушку его, оказывается, надо сварить.
Главной изюминкой книги, конечно, является попытка описания деревенского образа жизни и быта тех лет. Почему попытка? Потому что никто не поручится, что всё так и было начиная от жизни Юсси до встречи с учителем заканчивая суровыми реалиями жизни простых хуторян. Однако, именно эта часть сюжета оказалась наиболее интересной и, как принято говорить, атмосферной. Что заставляло местных жителей посещать проповеди настоятеля прихода, в которых тот называл их не иначе как дьявольским отродьем, прелюбодеями и шлюхами, осталось для меня загадкой. После прочтения остались и другие вопросы. Не очень поняла как удалось Юсси обучить грамоте свою сестру рисуя знаки палочкой на земле. Вдвойне непонятно зачем эта грамота была нужна девушке, которая и книгу-то никогда не увидит. Но в общем и целом вышло неплохо.
Прочитано в рамках игры Killwish, чтений в клубах Книжный винегрет и Осторожно! Историки.
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Микаэль Ниеми
0
(0)

Оказывается, всем известная лапландка из сказки Андерсена - саамка, как и главный герой этой книги Юсси. В сети не так много изображений представителей этого народа, что немудрено - он очень малочислен, для себя я сделала вывод, что внешне саамы похожи на ненцев и эскимосов. Забегая вперед отмечу, что внешностью саамов я заинтересовалась прочитав одну из финальных сцен.
Книга эта не совсем детектив, вернее, детектив в сюжете есть, но вплетен в сюжет явно с единственной целью - заинтересовать читателя и, таким образом, заставить его прочитать историю Юсси - представителя вымирающей народности Севера. Наверное для этого же в повествование добавлен реальный исторический персонаж - прост Лестадиус, взявший Юсси себе в ученики. Учителем он был, по всей видимости, гениальным: за короткое время выучил бродягу дикаря грамоте так, что вчерашний бродяга заткнул бы за пояс студента-филолога возьмись кто сравнивать их сочинения на вольную тему. Рассказ в книге почти все время ведется от имени Юсси в очень нелюбимой мною стилистической форме "что вижу, то пишу". Но не могу не признать, что эта форма как раз и держит читательский интерес на уровне, ибо обо всем происходящем приходится догадываться интуитивно, автор за кадром ничего не описывает и не поясняет. Детективная линия слабая и довольно скучная: разглядывание бесконечных примятых травинок со следами девственной крови быстро надоедает. Да и методы доморощенных сыщиков напрягают: чтобы убедиться что не медведь задрал девушку его, оказывается, надо сварить.
Главной изюминкой книги, конечно, является попытка описания деревенского образа жизни и быта тех лет. Почему попытка? Потому что никто не поручится, что всё так и было начиная от жизни Юсси до встречи с учителем заканчивая суровыми реалиями жизни простых хуторян. Однако, именно эта часть сюжета оказалась наиболее интересной и, как принято говорить, атмосферной. Что заставляло местных жителей посещать проповеди настоятеля прихода, в которых тот называл их не иначе как дьявольским отродьем, прелюбодеями и шлюхами, осталось для меня загадкой. После прочтения остались и другие вопросы. Не очень поняла как удалось Юсси обучить грамоте свою сестру рисуя знаки палочкой на земле. Вдвойне непонятно зачем эта грамота была нужна девушке, которая и книгу-то никогда не увидит. Но в общем и целом вышло неплохо.
Прочитано в рамках игры Killwish, чтений в клубах Книжный винегрет и Осторожно! Историки.
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.