Рецензия на книгу

• 

  Ogilvy74

  11 августа 2020

  «Раз уж настало время притчей...»

  Перед нами – великая притча о человеколюбии. Которое определяется через противоположность – человеконенавистничество. Есть в математике такой метод: доказательство от обратного. Чтобы определить, кем дОлжно быть человеку, нам очень просто напоминают, до каких головокружительных глубин можно оскотиниться. И речь вовсе не о фанатиках, садистах или безумных диктаторах (хотя, как только случается очередной кризисный момент истории, часто именно их в первую очередь выбрасывает кровавой пеной на верхушку социальной лестницы). Нет:

  «Это были не чудовища, а крестьяне, ремесленники, работники с ферм, лесники, мелкие чиновники. В конечном счете такие же люди, как вы и я.»

  Клодель делает попытку препарировать ситуацию... Каким образом обычные, добропорядочные соседи превращаются в убийц? И ведь у каждого всегда найдется свое оправдание…

  «Те, кто донес на нас, нуждались в том, чтобы сохранить в своей совести некую чистую область, хотя бы частичку, свободную от всякого зла, что позволило бы им забыть совершенное ими или по крайней мере позволило бы жить с этим.»

  Уж так устроен человеческий мозг. Предлагаемый автором ответ: страх. Согласен, без страха не обойтись. Как отмечал Солженицын: сломать можно каждого, и если вас не сломали, значит, палачи не слишком старались или не имели на это достаточно времени. Однако мне кажется, что ситуация восходит к гораздо более глубоким, древним, если не сказать дремучим, пугающим и фатальным инстинктам. Которым уже не может быть оправданий. Как давно мы перестали быть животными? И перестали ли? Именно об этом книга.

  Очень вкусное и роскошное чтиво. Текст буквально расходится на цитаты, которые хочется сохранять (не сдерживайте себя). А нелинейность сюжета завораживает! Переворачивая страницы, мы бесконечно путешествуем между настоящим, прошлым и даже (немножко) будущим. И если, например, в «Мире Дикого запада» этот прием кажется банальным штампом, то здесь он абсолютно органичен. Изменяя время и место действия, Клодель мастерски разворачивает перед нами захватывающий детективный сюжет. Вряд ли возможно рассказать историю Бродека при помощи обычного, последовательного повествования.

  Причина этому, конечно же, магический реализм. Отсылающий к лучшим произведениям Кортасара. Кто такой «Андерер», мистический путешественник, затерявшийся во времени и пространстве? Существовал он на самом деле или же только плод травмированной психики главного героя? Вы не найдете ответа. Семья Бродека? Еще с первых страниц я заподозрил неладное…

  «Одна спала, словно еще не родилась, вторая напевала, словно была не здесь, а третья говорила со мной так, словно уже была не здесь.»

  Наконец, кульминация книги: загадочный «Отчет». Весь сюжет построен вокруг таинственного документа, который Бродек принужден написать. Это важно, его ждут в администрации города S.

  «Надо по-настоящему все рассказать, чтобы тот, кто прочтет Отчет, понял и простил.»

  Не хочу спойлерить. Вы сами увидите развязку.

  Однако, и сам Бродек. Он пришел «оттуда, откуда не возвращаются». Все знают, что так не бывает. Его имя начертано на памятнике погибшим и затем было «наполовину стерто». Наполовину – ключевое слово... Эта повесть не о Бродеке. Не о концлагерях. Именно поэтому, кстати, лагерный сюжет прочерчен лишь тонкой, вторичной линией. Эта притча – о каждом из нас.

  p. s. Недавно услышал мнение, что «книга не слишком актуальна, потому что об истории Холокоста все сказано много раз». Не могу согласиться. Однажды люди получили прививку большой кровью, огромными страданиями и нечеловеческими жестокостями. Ее хватило на семьдесят пять лет мира. Но ушли очевидцы, постепенно стирается семейная память... И снова пробуждаются древние, чудовищные инстинкты. Важно оставаться человеком даже в самых нечеловеческих условиях. Именно об этом говорит Бродек.

  4 понравилось

  0

  636