Рецензия на книгу

• 

  JohnMalcovich

  24 июля 2020

  «Люди так глупы, что их насильно надо вести к счастью» (Белинский)

  В замечательность такого персонажа как Сергей Тимофеевич Аксаков начинаешь верить буквально с первых страниц книги. Как настоящий «либераст» плевать хотел Аксаков на войну 1812 года. Ему тогда шел двадцать первый год и ему даже «в голову не пришло лететь с мечом на поле брани». Он спокойно отправился в свое имение Аксаково, где его ждала охота и рыбалка. «И вылетела из головы моей в ту пору война с Наполеоном». Войне с французами он предпочел войну с рябчиками, как истинный буржуй. Правда, потом он таки обращает внимание на тот факт, что победив французов, русские продолжают ругаться французскими же словами. В принципе, Аксаков был своеобразной Ксенией Собчак тех лет. Все его плюсы и достоинства сводились к тому, что он мог заводить дружбу с сильными мира. Его коньком стало возвеличивание Гоголя и защита авторитета и таланта последнего от нападок. Все писатели русские вдруг сделались, по отношению к Гоголю, писателями «второстепенными». Но по разным описаниям того, или иного знаменитого знакомого Аксакова, можно сложить образ человека. Сам Аксаков «чудесным» образом получает должность в цензурном комитете. А потом и вовсе возглавляет этот комитет и становится вершителем судеб писателей и поэтов тех лет. На всех выходящих книгах тех лет значилось: «Печатать дозволяется. В должности Председателя Московского Цензурного Комитета Сергей Аксаков» Более трех лет Аксаков поработал цензором. Потом он становится также легко инспектором Константиновского землемерного училища, позднее ставшего Межевым институтом. В Межевом институте он начнет преподавать русский язык. Его сын Константин заводит дружбу с Белинским.
  1 Белинский. Этот деятель водил дружбу с сыном Аксакова и, как замечает сам Сергей Тимофеевич, был шатаем в разные стороны, вел беспринципную жизнь и руководствовался, как почти всякая сволочь, запахом крови в своих устремлениях. Белинский считал кровопролитие необходимостью развития истории и был готов переступить через любого несогласного с этим утверждением. Белинский в России хотел видеть все социально-отрицательное: мерзость, безобразие и так далее. Его богом было отрицание всего и вся. Он понимал и саму Французскую революцию, но понимал и Марата, предавшего эту революцию. Людей Белинский считал эдакими баранами, которых надо силой вести к счастью.
  После того, как его сын заводит знакомство с Гоголем, Аксаков увлекается Гоголем. В их первую встречу он даже не захотел прекратить играть в карты, настолько «интересовался» знаменитым писателем. Но потом стал буквально обожествлять его. Хотя за что было обожествлять Гоголя – не совсем понятно. Ну, была у Гоголя твердая уверенность в своем пророческом даре, которая ужасала Аксакова. Опять же, если сравнивать Гоголя по аксаковским описаниям с современниками, то вырисовывается образ эдакого модельера Зверева. Ибо Гоголь всегда носил с собой мешок, в котором было: «головные щетки, ножницы, щипчики, щеточки для ногтей, какое-то масло, которым он мазал свои волосы, усы и эспаньолку.» Но несмотря на эти странности Аксаков быстро ставит Гоголя на постамент и защищает того от любого критика. Правда, слыша разумную критику в адрес Гоголя Аксаков не парировал и не защищал писателя в буквальном смысле. Защита по-аксаковски заключалась в том, что он подходил к хулителям Гоголя и говорил: «Ваши превосходительства, сядемте-ка лучше в карты.» И был до злорадства доволен, обыграв всех трех тайных советников». В недооценке Гоголя Аксаков упрекал даже Пушкина. И немножко Жуковского. Хотя именно из-за Жуковского, из-за того, что тот заснул во время чтения Гоголем своего произведения, Гоголь выкинул рукопись в печь. Так и не увидела трагедия «Выбритый ус» свет. Странно только, что Гоголь настолько дорожил мнением других людей, что готов был уничтожать свои труды. Обычно истинно талантливые люди пишут не ради других, а по велению души!
  Одним из немногих положительных поступков Аксакова стало его отрицательное отношение к Нессельроде, агенту Австрии на государственном посту России. Щедрин в описаниях Аксакова вообще предстает необразованным хамом. «…в Петербурге – куда ни пойдешь, - видишь одни каторжные рыла. Морды, на которые так и хочется харкнуть!» - любил повторять этот деятель, которого большевики причислили к русским литераторам-классикам.
  В общем, надо было с этими странными личностями царю не церемониться, а поступить так, как поступил с Щедриным Александр II, который назначил Салтыкова-Щедрина вице-губернатором провинциального города. Мол, умел критиковать власть, так покажи, как надо управлять городом. Щедрин, естественно, быстренько слился и подал в отставку… Но не смог царь так поступить со всеми, или не позволили. И вошли многие из этих любителей «мерзостей» навеки вечные в русскую литературу и так и остались там, к ее несчастью. Аминь!

  2 понравилось

  0

  171