Рецензия на книгу

• 

  usach12 декабря 2018 г.

  Это историко-сатирически-религиозный роман. Тяжело и медленно набирает обороты, но читается изумительно легко. Приятно, что текст искусно избавлен от историзмов и архаизмов. Резанул глаз только вомиторий почти в самом начале, да и то исключительно из-за ошибочной трактовки слова. В остальном же показалось, что автор намеренно использует современные слова и обороты, как бы приближая роман к читателям во времени.

  Итак, она звалась Еленой. Много ли женщин с этим именем приходят вам на ум в первые секунды при прочтении? Мне вот две - Елена Прекрасная и Святая Елена, на острове имени которой сидел в ссылке Наполеон. Собственно, она же и является героиней романа. Реально существовавшее историческое лицо, по преданию, нашедшая животворящий крест, четыре гвоздя и титло INRI. В отзыве оставлю за скобками свою и вашу веру, как в это событие, так и в Магомеда, Аллаха или Иисуса, милостивые государи.

  Весь интерес произведения в его подтексте и игре Во. Даже в самом начале романа автор незаметно проводит параллель между Еленами. Раб читает нашей героине о Трое и о Елене Прекрасной, как бы соотнося их. И тут же новая задачка: Елена, говоря о Трое, с жаром доказывает, что всё не может исчезнуть и будут найдены хотя бы стены. Спустя много лет она докажет, что христианство не эфемерно и от него тоже могут остаться следы, а именно крест.

  Сатирик в авторе не дремлет ни секунды. Это не касается Елены, которая являет собой некий идеальный образ, парадоксально противопоставляющийся даже собственному сыну. До Константина я ещё дойду, а пока что вот вам цитата:
  

  
  ...с каждого алтаря повеял свежий ветер молитвы, который, крепчая, достиг такой силы, что снес весь приземистый и душный купол Старого Мира, как вихрь срывает соломенную крышу с сарая, и перед людьми открылась блистающая даль безбрежного пространства.

  Что это, если не издёвка над миром религии в целом?
  Итак, Константин. Эгоцентрик, поставивший Церковь, её догматы, постулаты и сокровища на службу своей славе. Больше сияния! Сюда мы относим арку, как у Трояна и гвоздь из распятия в удила лошади. Понятно, что абсолютная власть развращает, но в романе важно ещё и то, что через Елену автор проводит испытание искренности веры в Христа у Константина и его жены Фавсты. И снова двойственность и даже некоторый гротеск в описании:
  

  
  широкий воротник из золота с финифтью — такой массивный, что он больше походил на бычье ярмо
  
  Украшавшие его миниатюры изображали евангельские сцены вперемешку с эпизодами из жизни олимпийских богов.

  Читаешь эту маленькую вещичку и ищешь скрытые ниточки, связывающие предложения. Медленно идёшь и осматриваешь каждое, чтобы не пропустить. Самое прекрасное из того, что нашёл - это смерть Фавсты с её же собственной купальне-бане, которую раскаляют до предела, заперев предварительно дверь. Так вот, при встрече с Еленой, она хвастается своим любимым местом во дворце, говоря, что даже умереть там было бы наслаждением.
  Милости в романе нет, есть лишь желание показать, во что превращается без неё власть.

  8

  491