Мимикрия Чичикова в этом... «Сюжет Гоголя»
Prosto_Elena13 мая 2023Мимикрия Чичикова в этом смысле тоже есть выражение идеи русского «синтеза». Ее преломлением в Мертвых Душах Гоголь конца 1830 — начала 1840-х годов мог быть обязан своему новому другу Шевыреву. Последний в «Истории русской словесности» писал, возвращаясь к своей любимой идее, что уже на заре русской истории богатырские песни народа указывали на его грядущее предназначение — посредничать между Азией и Европой. Причем, по Шевыреву, этот синтетический дар, о котором говорили тогда по любому поводу, облекался именно в протеические формы, ибо сулил, что русский народ «прикидываться будет оборотнем, то италиянским, то французским, то немецким, то английским, то каким хотите, не изменяя в целом своей народной самостоятельности». Эта, высказанная еще де Сталь, мысль о постоянной русской мимикрии, потом, в период "Выбранных мест из переписки с друзьями", перельется у Гоголя в оценку Пушкина; у Достоевского она, наряду с прочими идеологическими банальностями, станет основой охранительной мифологемы о «всечеловечности» русского человека.
Чичиков бесконечно далек от этого идеала, но в своем приспособленчестве и «духе общения» он тоже подвержен его воздействию. С гладким и безликим лицом-копилкой, вобравшим в себя все типы, все протеические метаморфозы российских равнин, и отождествлена у Гоголя его вышеупомянутая «маска», постоянно отодвигающая образ в «тайну», известную только автору. В Мертвых Душах этот всеведущий автор принимает на себя самого сотериологическую миссию, возлагавшуюся им ранее на художников — Вакулу и отца Григория.
6 понравилось24