Оглавление
- Предисловие. наши жизни не такие красивые, но пусть они будут честными
- 1 глава. О вере
- Что такое вера и как она появляется
- Вера в Бога
- В чем заключается православная вера: Символ веры
- Первый член Символа веры
- Второй член Символа веры
- Третий член Символа веры
- Четвёртый член Символа веры
- Пятый член Символа веры
- Шестой член Символа веры
- Седьмой член Символа веры
- Восьмой член Символа веры
- Девятый член Символа веры
- Десятый член Символа веры
- Одиннадцатый член Символа веры
- Двенадцатый член Символа веры
- 2 глава. Правила посещения храма
- Головной убор
- Юбки и брюки
- Косметика и тату
- 3 глава. Как устроен храм
- Паперть
- На пороге храма
- Притвор
- «Корабль»
- Свечи
- Подсвечники и иконы
- Где стоять?
- Распятие
- Центральная икона
- Клиросы
- Солея и амвон
- Иконостас
- Царские врата
- Южные и северные двери
- Алтарь
- Жертвенник
- Поведение в храме
- Записки
- Просфора
- О каждении
- Облачение священнослужителей
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Елена Капитанова
- 📚 Книги
- Православие без потерь
- Читать фрагмент
- Десятый член Символа верыДесятый член Символа веры
Десятый член Символа веры
Испове́дую еди́но Крещение
Исповедание веры начинается с принятия крещения.
Перед погружением в святую купель с призыванием имени Святой Троицы: Отца, Сына и Святого Духа – приступающий к крещению отрекается от диавола и от всех дел его, то есть от греховной жизни.
Он сочетается Христу, обещает хранить веру в Господа и верность Ему, обещает исполнять волю Божию и жить по Его заповедям.
Эти обеты, данные при крещении, надо свято соблюдать всю жизнь.
Святые отцы говорили: Крещение – это дверь, пройдя через которую, человек имеет доступ ко всем Таинствам.
В Символе веры мы исповедуем едино крещение – это торжественное утверждение единократности крещения. Апостол Павел ясно говорит об этом Ефесянам: Один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех. Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас (Еф. 4, 5–6).
во оставле́ние грехов.
Крещаемый оправдывается перед Богом, и не по собственным своим заслугам, а благодаря примирению и спасению, принесенным Спасителем.