Оглавление
- Любовь земная и очень земная
- Предисловие
- Книга первая
- Глава I. О любви
- Глава II. О зарождении любви
- Глава III. О надежде
- Глава IV
- Глава V
- Глава VI. Зальцбургская ветка
- Глава VII. О различиях между зарождением любви у обоих полов
- Глава VIII
- Глава IX
- Глава X
- Глава XI
- Глава XII. Кристаллизация
- Глава ХIII. О первом шаге, о высшем свете, о несчастьях
- Глава XIV
- Глава ХV
- Глава XVI
- Глава ХVII. Красота, развенчанная любовью
- Глава XVIII
- Глава XIX. Еще об исключениях в вопросе о красоте
- Глава XX
- Глава XXI. О первом впечатлении
- Глава XXII. О восторженности
- Глава XXIII. Внезапные вспышки
- Глава XXIV. Путешествие в неведомую страну
- Глава ХХV. Представление
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Стендаль
- 📚 Книги
- О Любви
- Читать фрагмент
- Глава XXII. О восторженностиГлава XXII. О восторженности
Глава XXII. О восторженности
Утонченные умы весьма склонны к любопытству и к предугадыванию событий; особенно это заметно у людей, в душе которых угас священный огонь – источник страстей; и это один из самых печальных симптомов. Школьники, вступающие в свет, также отличаются восторженностью. Люди, находящиеся на противоположных концах жизни и обладающие избытком или недостатком чувствительности, не позволяют себе просто чувствовать истинное воздействие вещей, испытывать именно то ощущение, которое они должны вызывать. Такие души, слишком пылкие или подверженные приступам пылкости, влюбленные, если можно так выразиться, в счет будущего, бросаются навстречу событиям, вместо того чтобы их ждать.
Прежде чем ощущение, представляющее собою следствие природы данного предмета, дойдет до них, они еще издали, и не видя данного предмета, окутывают его тем воображаемым обаянием, неиссякаемый источник которого находится в них самих. Затем, приблизившись к нему, они видят его не таким, какой он есть, а таким, каким они его создали, и, наслаждаясь самим собой под видом этого предмета, воображают, что наслаждаются им. В один прекрасный день, однако, человек устает черпать все в самом себе и обнаруживает, что обожаемый предмет не отбивает мяча; восторженность пропадает, и удар, испытанный самолюбием, вызывает несправедливое отношение к переоцененному предмету.