Оглавление
- Часть I. Работа над собой в творческом процессе переживания. Дневник ученика
- Предисловие
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- Вступление
- I. Дилетантизм
- II. Сценическое искусство и сценическое ремесло
- III. Действие. «Если бы», «предлагаемые обстоятельства»
- IV. Воображение
- V. Сценическое внимание
- VI. Освобождение мышц
- VII. Куски и задачи
- VIII. Чувство правды и вера
- IX. Эмоциональная память
- X. Общение
- XI. Приспособление и другие элементы, свойства, способности и дарования артиста
- XII. Двигатели психической жизни
- XIII. Линия стремления двигателей психической жизни
- XIV. Внутреннее сценическое самочувствие
- XV. Сверхзадача, сквозное действие
- Сверхзадачей произведения писателя
- Сквозное действие артисто-роли
- XVI. Подсознание в сценическом самочувствии артиста
- Часть II. Работа над собой в творческом процессе воплощения. Материалы к книге
- I. Переход к воплощению
- II. Физкультура
- 1
- 2
- III. Пение и дикция
- 1
- 2
- IV. Речь и ее законы
- 1
- V. Перспектива артиста и роли
- VI. Темпоритм
- VII. Логика и последовательность
- 1
- 2
- VIII. Характерность
- IX. Выдержка и законченность
- 1
- 2
- 3
- 4
- X. Сценическое обаяние и манкость
- XI. Этика и дисциплина
- 1
- 2
- XII. Внешнее сценическое самочувствие
- XIII. Общее сценическое самочувствие
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- XIV. Основы системы
- 1
- 2
- XV. Как пользоваться системой
- 1
- 2
3
– Теперь я вас спрошу: как, по-вашему, такое творчество создавалось – вдохновением или простой техникой и опытом?
– Конечно, вдохновением! – признали ученики.
– При идеальной выдержке и законченности как внешней, так и внутренней? – допрашивал Торцов.
– Конечно! – признали все.
– А между тем у Сальвини и у других гениев в эти минуты не было ни тормошни, ни торопливости, ни истерии, ни чрезмерной напряженности, ни перетянутого темпа. Напротив, у них было сосредоточенное, величавое спокойствие, неторопливость, которая позволяла доделывать всякое дело до самого конца. Значит ли это, что они не волновались и не переживали со всей силой – внутри? Конечно, нет. Это значит только, что подлинное вдохновение проявляется не так, как описывают в плохих романах, или как полагают плохие критики, или как думаете вы. Вдохновение проявляется в самых многообразных формах, от самых неожиданных причин, часто тайно от самого творящего.
Чаще всего для вдохновения не нужно «сверхчеловеческого» порыва, а нужно едва заметное «чуть».