Uncle Tom's Cabin

Рабство - позорная страница в истории человечества. Добрые, мягкие, милые во всех отношениях люди, проигравшись на бирже ли, по иной причине ли, вдруг отрывают малолетних детей от матерей, продают их и восполняют этим свой прохудившийся бюджет. Быть хозяином кого-то - как дико звучат эти слова, поскольку быть хозяином в данном случае - иметь право как физически так и морально истязать этих людей.
Раба Джорджа, мужа квартеронки Элизы пытались заставить жениться на другой рабыне, а у самой Элизы хотели отнять и продать ребенка. В результате, Джордж, Элиза и мальчик бежали, а работорговец заполучил только дядю Тома, увозившего с собой серебряный доллар и обещание сына бывшего хозяина не торговать людьми.
Непросто сложились судьбы персонажей романа, не всем из них удалось выжить и обрести надежду на простое человеческое счастье. Радует, что вокруг героев оказалось довольно много людей, которые реально им сочувствовали, покровительствовали и помогали. Откровенно отрицательных персонажей немного, некоторые из них, кстати, перевоспитываются и меняют занятие, как например Том Локкер, решивший вместо людей охотиться на медведей. Вместе с тем, бросается в глаза то, что образы рабов излишне идеализированы.
Роман хорошо написан, быстро читается, динамичен и полон событиями, правда, некоторые вещи выглядят несколько наивно (учеба бывшего раба Джорджа в университете, его желание уехать в Либерию, воссоединение семей, освобождение рабов Джорджем Шелби и др.), но для детской и подростковой литературы это простительно.

Данная книга читалась тяжело и отнюдь не быстро. Не из-за слога или отсутствия интереса, а из-за поднятого автором вопроса. Рабство является одним из самых постыдных периодов человеческой истории и нам важно помнить его уроки. Хотелось бы сказать, что сейчас его не существует, но все мы знаем, что это не так.
Мистер и миссис Шелби являются добрыми хозяевами, неграм у них живется хорошо, насколько это может быть, если ты раб. Ни побоев, ни пыток, ни голода. Но жизненные обстоятельства приводят к тому, что мистер Шелби вынужден продать двух рабов: верного Тома и маленького Гарри. Мать Гарри, Элиза, не могла допустить потери своего ребенка, а потому была вынуждена среди ночи бежать вместе с сыном. Том же принял свою судьбу и покорился жизненным обстоятельствам. По мере повествования мы узнаем, как сложились судьбы дяди Тома, Элизы, Гарри и других вводимых автором персонажей.
Читать про то, что переживали рабы, было нелегко. Такое жестокое отношение не может быть чем-то оправдано. То, как разлучали матерей с их детьми... читала и плакала. Каждый раз думала: "Неужели ничего не ёкает у тех, кто видит эти слезы, это горе, которое раздирает душу? Не вспоминается своя мать и ее ласка и забота?" Но мы, к сожалению, живем в мире, в котором есть плохие люди, их кроме как животными и не обозвать. Хотя этим я оскорбляю животных. Очень бы хотелось, чтобы они получали соответственно той боли, что причиняют окружающим, но понимаю, что это звучит утопично.
Радовало, что среди всего этого описываемого мрака были и хорошие люди, которым претило жестокое отношение к рабам и само понятие рабства как таковое. Вместе с тем коробило то, что они ничего не делали для облегчения участи негров. Да, они относились к ним так, как не относилось большинство рабовладельцев, но дальше этого не заходило. Да и поведение мистера Шелби вызывает вопросы. Влез в долги, а расплачиваться пришлось бедному дяде Тому и Элизе с Гарри. Сен-Клер был хорошим человеком, но сложившиеся обстоятельства и его медлительность привели к роковым результатам. Тем, кто не просто говорил, но и делал, был Джордж Шелби. Он понял, что отмена рабства не произойдет в один день и начинать надо с себя, а не ждать, когда кто-то другой что-то сделает.
Конечно, я плакала в моментах смертей персонажей. Я понимала, что такая история не обойдется без потерь, но не ожидала уход одного конкретного героя. Думаю, прочитавшие книгу поймут, о ком я.
Не понравилась некоторая однобокость героев, что выражалось в том, что один хороший персонаж был похож на другого. Отсутствие серости, практически все или хорошие до идеальности, или немного не дотягивают до дьявола. Чуть ли не единственным человеком, который переменился, был Локкер. Хотелось какого-то развития персонажей, эмоционального перелома, смены взглядов.
Несмотря на то, что Легри, бесспорно, отвратительный и жестокий человек, самым раздражающим персонажем для меня стала Мари Сен-Клер. Если с Легри мне просто хотелось, чтоб его не стало, то эту...тварь мне хотелось помучить и т.д. Наверное, это потому, что я от нее чего-то ожидала, а это не оправдалось. Эгоистичная, себялюбивая, жестокая ипохондричка, для которой ни муж, ни дочь ничего не значат. Даже не знаю, чего ей пожелать, что соответствовало бы ее вине.
Финал мне понравился, но показался немного приторным. Учитывая описанную несправедливость, я не смогла поверить, что для стольких угнетенных персонажей все закончилось так хорошо. Герои много всего пережили и заслужили счастье, но у меня осталось стойкое ощущение нереальности.
В целом книга мне понравилась. Она хорошо дает понять, как свобода ощущается разными людьми, что они вкладывают в это понятие. Свобода - это право, с которым мы рождаемся, но это не означает, что можно творить все, что душе угодно. Важно помнить, что "свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого", что мы равноценны. Но на дворе двадцать первый век, а многие этого до сих пор не поняли.

Рабство никогда не было и не будет забыто, это очень тыжелые времена для людей, которые каждый в отдельности ни в чем не виноват. Использовать человеческий рабский труд - это очень печальная практика, которая в наше время ещё где-то сохранилась и по сей день. Мы живём в XXI веке и технологии уже настолько развиты и я понимаю, что ручной труд всегда будет в почете и без него никуда не деться, но только одна фраза отделяет раба от человека. Эта фраза - достойная оплата труда и конечно же отношение к человеку.
Данная книга своим непростым сюжетом нам показывает, насколько нелегко было рабам, насколько бездушные люди (рабовладельцы),настолько они стали хозяевами, само слово хозяин недостойно для человека, даже для животного хозяин звучит не очень хорошо, потому как сейчас даже животные -это члены семьи.
Очень печально, что были такие времена, что люди были как товар на рынке. Люди, которые от своего рождения уже были рабами, хотя они никому плохого ничего не делали. Очень печально.

Читая книгу про Дядю Тома почему-то он мне напомнил здоровяка Джона Коффи « Джон Коффи — как напиток, только пишется по-другому» из произведения знаменитого Стивена Кинга Зеленая миля. Она мне показался таким уступчивым или замученный или чересчур преданным и исполнительным. У него очень тяжелая судьба, можно сказать погиб будучи свободным при этом не почувствовал этой свободы.

Для справки: Официально рабство в США закончилось 18 декабря 1865 года с окончательным вступлением в силу Тринадцатой поправки к Конституции США

В книге «101 самая влиятельная несуществующая личность» дядя Том занимает одиннадцатое место среди литературных героев, сыгравших значительную роль в истории человечества. В первой десятке множество достойных персонажей, но, на мой взгляд, дядя Том должен был быть первым. Потому что он изменил мир. Ну, не конкретно он, а Гарриет Бичер-Стоу, его создательница, что в принципе одно и то же. Вообще удивительное дело, приличная девушка из семьи богослова, замужем за богословом, и вдруг сумела вызвать волну, выросшую из ярой критики ее писанины в целую гражданскую войну в США. Вот что значит не писать левой ногой про любовь и ерунду, а болеть душой за дело, гореть пламенем справедливого негодования, не бояться быть осмеянной, точно зная, за что радеешь. Ведь в литературном плане, скажу прямо, книга не то чтобы сильная. Однако это тот случай, когда тема и идея затмевают малейшие и крупнейшие шероховатости. Иногда не важно КАК, важно О ЧЕМ.

«Хижина дяди Тома» о рабстве. Сейчас рабство стало еще одним пунктом в истории, но когда писалась книга, эта тема было злободневной в США. Владеть рабами на юге было естественно. Гораздо более естественно, чем не владеть. Северяне видели проблему с другой стороны, выступали против, но мы знаем, как долго уже после отмены рабства темнокожим американцам не давали житья другими способами. Мне все это ужасно дико. Как можно в людях не видеть людей? Или не до конца людей, таких полулюдей. Сила романа Гарриет Бичер-Стоу в ее мягкой категоричности. Писатель изначально показывает хороших хозяев. Вот мистер Шелби. Он справедливый и добрый. Только все равно продает Тома, хотя тот его вырастил и всегда был самым лучшим и верным ему другом. Однако каким бы прекрасным не был Том, Шелби его продает, разлучая с семьей. Так просто. И убийственно. Дальше Гарриет Бичер-Стоу снова отдает Тома в руки хорошего хозяина, еще лучше предыдущего. Огюстен Сен-Клер и вовсе мечта любого раба. Жизнь с ним прекрасней, чем на воле. Писатель здесь играет на контрасте, предупреждая читателя, что будет дальше. Такие добрые хозяева, не дав вовремя свободу своим рабам, обрекают их на жуткие муки, что и происходит с Томом. В третий раз герой попадает в руки настоящего тирана. Мне видится, что Гарриет Бичер-Стоу как будто сама долго оттягивала эту часть своей книги, но и совсем исключить ее не могла. Назвался груздем, как говорится. Сентиментальность автора видна в каждом эпизоде с самого начала романа, в каждой сцене, в ее отношении ко всякому герою-невольнику. Могу представить, как писатель плачет над своей рукописью. Она царь и бог, она пишет судьбу своего героя. Но чего стоила бы вся книга без последнего хозяина Тома? Без того финала, который есть? Вряд ли бы «Хижина» вызвала такую бурю негодований и протестов, вряд ли бы изменила тогда историю.

«Хижина дяди Тома» из тех книг, которые можно рассматривать раздельно в литературном плане и в плане важности для истории человечества. Можно, но ненужно. Потому что литературно это не самый сильный роман из всех, что мне доводилось читать. У него множество недостатков: бесконечные заигрывания автора с читателем (дань моде), излишняя сентиментальность и слезливость, максимальная лояльность к судьбам героев. Но жестче и не надо было. Самые печальные моменты у Гарриет Бичер-Стоу присутствуют мельком, в историях многих рабынь-матерей, проходящих через книгу. И даже упомянутые вскользь они ранят читателя. Поэтому спасибо, что к основным героям автор проявила такую мягкость.

Я не могу спокойно читать или говорить об истории рабства в США и последующем расизме. Вроде бы ко мне эта тема имеет минимальное отношение, никак лично не затрагивая: я не гражданка США, у меня нет среди предков и друзей афроамериканцев, я живу уже прилично «после» тех событий. И тем не менее меня все это остро касается. Потому что история рабства и борьба за его отмену олицетворяет любую несправедливость и возможность торжества справедливости. Жаль только, что справедливость самая неторопливая дама в мире, всегда опаздывающая на несколько десятков лет.

Тот случай, когда есть много что сказать, после прочтения данной книги, но все слова излишни. Эта история, наверняка станет личной, для каждого своей.

Данную книгу просто нужно прочитать и необходимые вопросы, которые важно задать себе, она подскажет сама.

Но главное, что вопросы расы, этноса, национальности – это не главное, поскольку человека характеризуют не эти категории, а его моральный облик, конкретные поступки, жизненные ситуации, которые формируют в человеке человека, его личностный опыт.

Указанная история полна образов, надрыва, мерзости людского цинизма и лицемерия.

Роман "Хижина дяди Тома " вышел в данном издании в новом переводе и без пропусков. Очень захотелось перечитать его уже в зрелом возрасте. Конечно впечатления совсем другие , чем в детстве. Эта история необыкновенно революционный прорыв для американского континента. Гарриет Бичер-Стоу написала ошеломляющий роман обвиняющий институт рабства. Она заклеймила позором сам факт существования рабства в любом его виде. Эта маленькая женщина заставила общество взглянуть и всколыхнуть. Сюжет в книге имеет несколько линий. Герои попадают в различные ситуации. На своем пути они встречают и хороших и ужасных людей. Одни несмотря ни на какие угрозы помогают нашим героям, другие стараются всеми силами навредить. Прекрасный роман раскрывающий всю палитру человеческих отношений. Конечно-же безумно было жаль Тома, но порадовалась за Джорджа и Элизу.

Очередной долгострой из серии «лучше поздно, чем никогда». Мне сразу хотелось бы зафиксировать две вещи – просто так, без всякого умысла. Во-первых, кое-какие события мне проспойлерила ни дать ни взять Валентина Осеева (не без помощи Динки), что, впрочем, только подогрело интерес к роману, о котором я, каюсь, впервые услышала не так уж давно – всего несколько лет назад, после устройства в книжный магазин, где и попалось на глаза сие произведение. Но что поделать, это не единичный случай, почти все подобные романы в детстве меня не коснулись, воспитание и окружение было не то. Во-вторых, я тем не менее не ждала от книги ничего особенного. Думала осилить, как обязательное произведение для прочтения.

И снова мне приходится делать вставку, мол, едва ли кто не знает, о чем эта книга. Но все же – речь в ней о рабстве. Тому, трудолюбивому негру, неплохо живется у своего хозяина, но тот тонет в долгах и потому вынужден продать его. Том безропотно принимает свою судьбу; впереди его ждет много хорошего и плохого. Знакомство с маленькой очаровательной Евой, новый добрый хозяин, боль вечной разлуки, изнурительный труд, жестокость, побои, и на протяжении всего этого – непреклонность человеческой души и вера Тома в людей и Бога. Он помогает окружающим, как может, жертвует собой ради них, и верит в то, что хозяева помнят о нем и однажды обязательно вернут домой, к жене и детям.

Параллельно роман повествует о других неграх-рабах и показывает душераздирающие сцены насильственной разлуки матерей и детей, жен и мужей, которые зачастую становятся причиной самоубийств и помешательства несчастных. И на все это взирают холодными глазами работорговцы и владельцы «товара», удрученно качающие головой и помечающие умершего человека как досадный убыток. Что касается разлуки детишек с матерями, тут они недоумевают. Это жестоко? С чего бы? Это же не белые люди. Они не могут быть привязаны к своим детям так, как белые. Народят новых и забудут. Негры – это ведь совсем другое дело.

Примечательно то, что, конечно, не все влиятельные люди в этой книге такие. Многие не одобряют рабства, признают, что это ужасно и позорно для обеих сторон, но… Но «я-то что могу сделать?» А раз не могу, почему бы мне этим не попользоваться. Один против системы не попрешь.
Так в этой книге думают многие, а немало людей вовсе откровенно проливает слезы над страданиями рабов, и собери их всех – вышло бы маленькое войско, которое как раз и могло бы пойти против системы. Но начинать надо с себя, на что людям решиться очень и очень непросто. Им ведь и так хорошо.

Лучший показатель книги – это не оригинальный сюжет, заставляющий в нетерпении ожидать, что будет дальше, не вычурные главные персонажи, за которыми следишь с трепетом. Нет-с, хорошая книга – это, в первую очередь, когда ты не можешь от нее оторваться, даже если не ждешь сколько-нибудь значимой развязки. Просто вбираешь в себя все: разговоры, смех, слезы, погожие деньки, игры детей, рабочие будни, радость и горе, победы и поражения…

«Хижина дяди Тома» - как раз такая книга. Несмотря на жесткость темы, написана она удивительно легко, и от нее действительно просто невозможно оторваться. Кое-где повествование очень наивно, но и эти моменты воспринимаются как сами собой разумеющиеся. Приписать какие-либо минусы этому роману язык не поворачивается, и вовсе не из-за щекотливой темы рабства. Просто книга, со всеми своими плюсами и минусами, очень хорошая. Грустная, но удивительно теплая.

Если кто-то, как и я, умудрился пройти мимо этой книги – исправляйтесь. Она того стоит.

О рабстве в США, когда еще до отмены рабства еще долгих 13 лет, не забывая, что ужасная жизнь для чернокожего населения США на этом далеко не закончилась.

По сути своей роман страшен. Потому что … а как еще можно отнестись к рабству? Тем не менее, Бичер-Стоу благодаря своему таланту смогла написать все так, что читается увлекательно, с большим интересом, даже не смотря на этот специально нарочито-манерный стиль, обращенный к публике. Диалоги, герои, описание чувств людей - все передано превосходно.

Личная антипатия для меня – это религия, которая была подавляющей во всем. Конечно, когда ты находишься на уровне домашнего скота, нельзя не найти утешения в милосердном Боге. Но мне не хватает той силы и любви дяди Тома, чтобы в него уверовать.

И напоследок, в своей работе Гарриет Бичер-Стоу обрисовала зачатки той страшной сегрегации, особенно от "прекрасных" северян, на примере кузины Сен-Клера, Офелии. Да, было весьма "отрадно" наблюдать, как эта милая женщина презирает рабовладельцев, но сама откровенно говоря брезгуют обществом чернокожих, приходя в ужас от того, как Ева может с детской любовью обнимать Тома. Не в бровь, а в глаз.

Этот роман - прекрасный памятник литературы, но события в ней - настолько аморальны и бесчеловечны, что без содрогания читать нельзя.