Ныне, присно и во веки веков
Вряд ли случайно, что название сборника "серьезных" произведений Вадима Шефнера, данное по имени входящей в него повести, перекликается с литургической формулой. Сразу в нескольких рассказах герои Шефнера пытаются найти опору в религии. Прежде чем сказать, получается у них или нет, давайте сделаем шаг назад и посмотрим на автора и его тексты. Ленинградец, прошедший детский дом и войну, он известен как поэт, автор фантастических произведений, документальной прозы и нескольких художественных книг, укладывающихся в канон соцреализма. В мою жизнь он вошел как автор юмористической социальной "фантастики", светлой и прозрачной, как вода в неглубоком ручье. Стихи его мне не близки, кажутся слишком "лобовыми", не хватает образности... Так что знакомство с остальной его прозой я начинал без ожиданий, просто интересно… Евгений Шварц, великий советский сказочник, писал о Шефнере
Это писатель особенный, драгоценный, простой до святости. Именно подобные существа и создали то явление, что называем мы литературой
И я был вынужден признать, что так и есть. Проза Шефнера отличается сочетанием реализма, откровенности, гуманизма и отчаяния. Без лакировки, назидательности, нравоучений и ложных надежд. Сейчас, пока пишу, пришло в голову: «у самурая нет цели, только путь». В отличии от тысяч советских писателей, клепавших симулякры, Шефнер силен какой-то высшей правдой, которая ему знакома, понятна, пережита. Возвращаясь к религии, вы скорее всего уже понимаете, что опоры в ней герои не находят и молитва не помогает. Мне кажется, что лейтмотив Шефнера – поиск новой морали и этики, поиск нравственных ценностей «нового» человека. Однако, художественной силой и писательским мастерством он не поднимается до самых великих авторов того периода, его текстам как будто чего-то не хватает. Но читать его стоит. Хотя бы для того, чтобы понять каким был этот сегмент советской литературы.
119 понравилось
