Алиса в Стране Идей. Как жить?

Занимательная философская книжка-оммаж, балансирующая между художественной и нехудожественной литературой. Роже-Поль Друа решил отправить Алису (другую, просто похожую) в страну Идей, где та встретится с великими мыслителями прошлого. Начиная, как водится, с античности. А помогать ей будут несколько постоянно сопровождающих персонажей, каждый со своей функцией: Кенгуру даёт справку, Фея Возражения приводит контраргументы, две мыши – Умная и Безумная – направляют мысль, Белая Королева помогает подводить итоги.

Структура повествования проста. Алиса попадает в ту или иную эпоху, где встречается с мыслителем. Ей интересно найти ответ на вопрос «как жить?», поэтому речь пойдёт в основном об этических философских системах, но не только. Мыслитель кратко рассказывает ей свои идеи. Попутно героиня получает такую же краткую историческую справку. Алиса хочет найти фразу-напутствие, которую могла бы вытатуировать на руке. Так что время от времени история прерывается дневниковой записью героини с рассуждением о том или ином высказывании.

Алиса – современная молодая девушка, а это означает две вещи.

Во-первых, она очень обеспокоена проблемами глобального потепления, потребления и социального неравенства. Это делает и выбор и подачу идей несколько тенденциозными. Так, Алиса не скрывает своего восхищения Марксом и тревоги перед Декартом. Ей нравится Жан-Жак Руссо и не нравится Вольтер. И хотя мы получаем доводы «за» и «против» для всех идей, ассоциация с Алисой немного настраивает на «правильный» лад. Декарт, конечно такой-сякой, но это же тоже важно.

И хотя многие значимые философы проигнорированы, в тексте нашлось место Гипатии и Луизе Дюпен. Они интересны только тем, что они женщины. И если Гипатия заслуживает упоминания, хотя никаких её идей автор так и не рассказал, Дюпен в контексте мировой философии персона почти незаметная и на страницы попала исключительно как предлог для разговора о феминизме.

Во-вторых, она, Алиса, к середине книги растрачивает ресурс внимания и просит рассказывать побыстрее и поближе к нашим насущным проблемам. Так что ровно половину книги занимает всё что «до нашей эры», – Греция, Рим, Индия, Иудея, Китай, – а потом рассказ ускоряется. И с каждой следующей частью всё быстрее и быстрее. XX веку, например, отводится всего 3% текста. Это при том, что треть каждой эпохи приходится на историческую справку и ещё треть на ужимки персонажей. А книга и так весьма короткая.

Понятно, что идеи пришлось сжимать, а многое и вовсе вырезать. Так, за бортом остались все тёмные века, Джон Стюарт Милль, Юм, Гоббс, Локк и многие другие великие умы. Особенно пострадал XX век. Хайдеггер попал в него исключительно как пособник нацистов, а Витгенштейн не попал совсем. Что касается попавших в книгу авторов, от них осталась одна-две идеи.

Но даже при таком уровне сокращения, я не могу сказать, что получилось плохо. Информация упакована очень толково, хотя упрощения и искажения неизбежны. Именно для такого уровня изложения – самое главное и без ухода в глубину – здорово.

И вот здесь встаёт вопрос: как к этой книге относиться? Как к роману или как к нон-фикшну?

Издательство у себя в соцсети назвало «Алису» романом, да и жанр обозначается как «современная зарубежная литература». Но всё же для художественного текста сюжет слишком схематичен, герои функциональны, а количество возможных читательских интерпретаций сильно ограничено.

На мой взгляд, наибольшую пользу книга принесёт в качестве введения в философию для школьников. Как популярная философия для подростков. Правда, почему-то у российского издания рейтинг 18+. Не знаю, может дело в упоминании «детской сексуальности» у Фрейда или ужасов Холокоста. Для меня это загадка, потому что книга буквально написана на языке подростков. Да и ловить взрослому человеку в ней особо нечего – лучше взять учебник для нефилософов. Он и не очень сложный, но и упрощает не так сильно.

Если вы никогда не интересовались философией, вам не сюда. Я даже не стану говорить, что книга подойдет всякому, кто задавался вопросами: "Кто я", "Зачем я", "Какой во всем этом смысл?", "Как жить?". Задавался каждый, но далеко не все склонны искать ответы у философов, а из тех, кто к ним обращается, большинство интересуется не вот этим вот всем, но куда более прагматичными: "Как захватить власть, если у тебя ее нет?" и "Как удержать власть, если она у тебя есть?". Именно на них отвечает лидер читательского рейтинга "Государь" Макиавелли.

Но если Любовь к Мудрости когда-нибудь стучалась в ваш ум и сердце, если отзываются узнаванием хотя бы пары: "Сократ цикута", "Платон пещера", "Диоген бочка", "Кант императив" - тогда "Алиса в стране идей" станет лучшим подарком себе под елочку. Это компактный (224 страницы) путеводитель по мировой философии,который не претендует на энциклопедический охват, но дает полное и цельное представление о философских идеях. Не только западных, с заходом на территорию восточной, индийской, китайской философии. Не исключая постулатов религий и государственных идеологий. Уделяя равное внимание античной традиции и философским концепциям, относимым профанным восприятием к другим областям знания: медицине (Авиценна), математике (Декарт) политэкономии (Карл Маркс), психологии (Фрейд).

Французский историк фиилософии Роже-Поль Друа выстраивает книгу в стилистике кэрролловской "Алисы" по лекалам детско-подростковых "занимательных" математики, физики, биологии, отправляя героиню в путешествие по стране Философии и придав ей волшебных помощников, которые по сути инструменты философского мышления Утверждение. Сомнение и Возражение, но в рамках квеста мимикрируют под лихих и придурковатых, льстя читательскому интеллекту. Две мышки: умная и безумная (здешний аналог Кролика, Шляпника, Синей Гусеницы и Чеширского кота), кенгуру с картотекой в сумке (немного Гугл, немного Белый Рыцарь), Фея Возражения (Герцогиня и все Королевы).

Героиня, примерно представительница поколения зумеров, озабоченная вопросами экологии, экономики, глобального потепления, равных прав, ищет на них ответы последовательно знакомясь с философскими концепциями античности: Сократ "Я знаю. что ничего не знаю"; Платон с идеальным и проекцией; Аристотель "не существует формы без материи и материи без формы"; киник Диоген "не заслоняй мне солнце"; Эпикур с "довольствуйся малым", а не то, что вы думали о нем, причисляя к гедонистам и сибаритам; Марк Аврелий и стоицизм "ты не можешь изменить вещей, но можешь - свое к ним отношение".

Затем еврейская пустыня, Моисей с его Заповедями и "Избери жизнь" Второзакония. Индия с концепциями индуизма: колесо Сансары, кама, артха, дхарма, мокша, нирвана. Буддизм с Пустотой. Китай: Конфуций с кодексом Благородного мужа и Лао Цзы с Дао Срединного пути "тот, кто знает - молчит", Авиценна "ходи в сандалиях, пока мудрость не добудет тебе башмаки". И снова на запад: Средневековье, Возрождение, Новое время. Монтень, Декарт, Спиноза, Вольтер, Руссо, Кант, Гегель, Маркс, Ницше, Фрейд.

Трансформация прежних идей в историческом контексте, новейшее время с его "измами", современность с глобальным потеплением, соцсетями, искусственным интеллектом. И как со всем этим жить, чему верить, куда двигаться? Вопросы остаются вопросами, на то они и Вечные, но прочитав книгу вы будете иметь куда более полное и стройное представление об истории философской мысли. А можете послушать, Алексей Багдасаров и Марина Лисовец начитали отлично.

Необычная книга попала в поле моего зрения. «Алиса в стране идей» на мой взгляд что-то среднее между художественной литературой и литературой исторической, философской. Интересно и замечательно, что чтение вообще сложилось. Во-первых, мне совершенно не понравилась обложка, а я часто выбираю книгу по обложке. Данная обложка даже как-то раздражает. Но отсылка к Алисе, которую я всё никак не перечитаю, а так же подзаголовок «Как жить?» перевесили первое скептическое впечатление.

Взялась за чтение. И опять, преодолев некоторое количество книги, призадумалась о необходимости продолжать. Девушка-подросток Алиса, современная девочка со смартфоном, которую мама назвала именно в честь Алисы Льюиса Кэрролла, засыпает и попадает в страну, где её встречают Умная и Безумная мыши, Кенгуру, этакая ходячая энциклопедия, Фея Возражения и Белая королева. Вроде ожидаешь книгу для взрослых, но читаешь какой-то не лучший вариант сказки с небольшой порцией интересных мыслей. Но это тот случай, который может послужить антонимом к пословице «Начали за здравие, а закончили за упокой». Я очень рада, что взялась за чтение и дочитала до конца.

В результате, как сама Алиса, путешествуя по стране идей набирается ума, растёт, так и сам текст наполняется, уплотняется интересными фактами и размышлениями, и вот уже, дойдя до середины книги, я читала с большим интересом. В этой истории вы встретите очень много известных философов разных эпох, разных взглядов, с некоторыми историческими данными, с анализом их идей, в этом Алисе и нам помогают Фея Возражения и Кенгуру. Честно говоря, только прочитав половину книги, я призадумалась, сколько же надо было автору прочитать и не просто прочитать, а досконально изучить исторической и философской литературы, чтобы выстроить эту историю да ещё и в очень понятном и сжатом варианте. Оказывается, Роже-Поль Друа известный французский философ, писатель, историк, родившийся в 1949 году, т.е. человек досконально владеющий материалом.

В книге огромное количество фраз, которые можно выписывать для вдохновения и размышления, что впрочем и делала Алиса, когда вела свой дневник путешествия, дневник размышлений и после встречи с очередным философом записывала особо отозвавшуюся ей цитату, ведь своё путешествие она начала именно с запроса о том, как жить современным людям, утонувшим в потреблении, забывшим об экологии, забывшим о человечности и духовности.

Книга будет интересна людям думающим, интересующимся развитием человека, противоречивостью человеческого разума и души, людям, кто задаётся вопросами о жизни. Повторю, что большая ценность книги в том, что она даёт хоть и краткое, но достаточно полное обзорное впечатление о философии, о развитии идей, о развитии человека думающего, о принципах формирования идей. Опираясь на материал книги, можно уже углубляться в труды того или иного заинтересовавшего вас философа. Книга будет понятна для широкого круга читателей, в этом её большая ценность, ведь темой философии мало кто интересуется, считая её темой учёных, темой не имеющей отношения к практической повседневной жизни. Эта книга даст обзорное представление о вопросе в доступной форме.