Убежище 3/9

Бывают периоды, когда совсем не до книг и жизненные обстоятельства затмевают все самые увлекательные книги. Однако Анне Старобинец удалось настолько захватить моё внимание своей книгой, что даже в самом увлекательном путешествии я мыслями постоянно была с книгой.
Эдакая страшная сказка, герои которой совершают жуткие поступки.
Многоуровневое повествование , множество персонажей и разные их проявления в каждом уровне, как ни странно, ни разу меня не запутали, не ввели в заблуждение и не заставили листать книгу назад, дабы вспомнить кто есть кто.
Увлекательными оказались все параллели, как реальные, так и сказочные и промежуточные.
Порадовало и то, что помимо увлекательного сюжета, интересных персонажей и жутковатого сказочного мира, книга заставляет задуматься о многих вещах.
Несмотря на то, что все-таки нашла я моменты недосказанности в судьбах некоторых героев, книгу занесу в любимые.

Я не любитель ужастиков. Ни таких, где у зомбаков конечности отваливаются, ни таких, где дети пропадают бесследно. Первое просто «глубо и фу», а второе «жутко и как спать потом». В общем, не мое это.
Обходить стороной жанры «ужасы», «триллер» мне удавалось весьма успешно, пока я не наткнулась на книги Анны Старобинец. Неясно совершенно, как такое могло произойти с учетом весьма красночнривях образов на обложках, весьма прозрачно намекающих, что розовых единорогов под ними не будет.
Мистика, не иначе.
Впрочем, мистику как жанр я как раз очень уважаю. А магический реализм (типа «Мастера и Маргариты») и вовсе люблю нежно.

Что же произошло со мной при знакомстве со Старобинец - непонятно. Сначала были разные взрослые ее произведения - социальные антиутопии, мистические триллеры, раздирающие человеческие драмы. Потом - детские (впрочем, примерно с тем же набором, но под эдакими детскими плюшевыми текстурами)

Прочитав запойно все, что нашла, я поняла, что смачно увязла в этом безграничном засасывающим меня в глубины бессознательного болоте и удивилась, что мне не просто страшно, а страшно интересно, смирилась и стала погружаться дальше.

А дальше было «Убежище 3/9».

Проглотив ее за пару вечеров и перевернув последнюю страницу, я минуты три смотрела в стену, ища в ней опору для возвращения в реальность.
Решила помочь себе чтением отзывов в интернете.
Отзывы оказались неоднозначными. Очень неоднозначными с выраженным перекосом в низкие оценки: «че это было?!»

Я обнаружила себя примерно в таком же вопросе, но в моем случае он был окаймлен не ореолом «ничего не понятно, бред какой-то», а «ух! С ума сойти!.»

Давно я не обнаруживала себя в таком всепоглощающем восторге от книги.
От, блин, хорорра!

Сейчас, спустя пару дней пытаясь все же сформулировать свои ощущения во что-то более оформленное чем: «ёшкин кот! Какая невероятная изумительная жесть! Можно ещё?» я бы осмелилась охарактеризовать «Убежище 3/9» как фантасмагорический хоррор и магический реализм с оттенками русского народного фольклора.

Произведения Старобинец и «Убежище 3/9» как чёртов слоеный пирог, где в каждом слое скрывается ещё один пирог и так по бесконечной рекурсии.

Начиналось повествование с понятной логики и реальной «обычной» жизни девушки Маши. Интересно, что момент «ухода» в параллельную реальность у Старобинец так тонок и так незаметен, что ты не только не замечаешь его, но и ощущаешь себя примерно там же. В другом слое.

Явь и Навь.
Жизнь и смерть.
Добро и зло.
Чистые и нечистые.

Старобинец поднимает самые мощные архетипические слои психики и… играет с ними как неосознанный ребёнок. Как дурачок.

«Что курил автор?!» - писали в комментариях.

Автор «что-то курил» лишь на первый взгляд. Взгляд поверхностный, в котором не видно объема этого пирога смыслов.

Старобинец мастерски описала взаимоотношения реального и «потустороннего», где под внешними образами «хороших» людей и «плохих» нечистых на самом деле скрывается совсем другие «полярности»

«Хорошесть» не в том, чтобы просто именоваться человеком. Как и нечистость не в том, чтобы быть Бабой Ягой.

Человеческая женщина, отрекшаяся от своего ребёнка.
Нечистая женщина, ставшая ему матерью.

Страшная ведьма, хотящая абсолютной власти над мирами.
Желающие воевать с ней за свободу и в итоге отказывающееся от «высоких» ценностей ради самых примитивных.

Кто здесь «хороший»? Где здесь добро? Что верно? Кто прав?

Старобинец словно шут (или чёрт?) поднимает основные ценности и жонглирует ими, играючи, так легко, так небрежно, как маленький ребёнок.

Ребёнок, прекрасно знающий самое главное правило устройства мира.

Нет никакого правила. Нет закономерностей подчинения «высшим» и «очевидным» ценностям и смыслам. Нет ничего очевидного. Нет никакого рецепта этого пирога.

Вот и всё.

«Просто это такая сказка, Ванюша»

Тот факт, что я, собираясь (и даже пытаясь) читать совершенно другую книгу, всё-таки за полтора дня проглотила эту, говорит сам за себя. Написано живо, крепко, держит и не отпускает. Вроде и хочется отвлечься, но опять обнаруживаешь себя за чтением.

И да, страхи-то все наши, родные, те, которые самые страшные, самые мерзкие, самые противные. Страх опуститься, измениться, стать бомжом и тебя перестанут узнавать, хотя ты не виноват, а всего лишь заболел. Страх чужой страны, другого языка, страх быть среди людей, которые не поймут и не помогут. Страх безумия и помутнения рассудка, когда может произойти что угодно. Страх больных, особенно больных детей, уродливых детей, мест, где они собраны вместе.

Вот, кстати, тема инвалидности, особенно детской, эксплуатируемая в российской мистике меня совершенно вымораживает. На мой взгляд, мифологизация и демонизация инвалидности, отличности от других, означает собственный страх автора (и игру на нем на потеху публике). А ещё он означает отторжение, полное отсутствие попытки понять ребенка, который вовсе не демон, не обладатель мистических свойств и качеств, а только лишь ребенок. Именно из-за этой темы плевалась и не могла читать "Дом в котором..." М. Петросян. И тут плевалась тоже, но дочитала, так как тема интерната всплыла в середине книги, когда уже было интересно, чем дело кончится.

А книга, да - интересная. Сюжет вполне годный, основан на русской мифологии.

Бред...какой же бред. Простите за прямолинейность, но другого слова подобрать не могу.

Книга вызывает отторжение уже с первой главы и читать дальше я себя просто заставляла, надеялась разглядеть хоть что-то, могущее заинтересовать. Увы, таким образом я преодолела лишь треть книги. Хотя почему "увы"? Я не рада, что вообще взялась за сей роман. Герои пустые, ненастоящие; я не поверила ни одному их слову, ни одному поступку. А сюжетные ляпы? Я может слишком дотошно отношусь к подобным деталям, но поверить, что где-то в Европе(и не только) в отель могут пустить без паспорта или хоть какого-то удостоверения личности, что ребенок, находясь на раскаленном противне, лишь мельком упоминая про боль в ступнях, чувствует в первую очередь запах горелой кожи, а не корчится из-за невыносимой боли, для меня не представляется возможным. И, если в таких деталях мне не хватило реалистичности, то в других излишняя подробность вызывала отвращение. Увольте, читать про, мягко говоря, голубые отношения в деталях, я не собираюсь. В остальном, стиль мне не понравился абсолютно, а сюжет не вызвал никаких эмоций: ни положительных, ни отрицательных...

Корвет уходит в небеса
Здесь так волшебно и опасно
Во сне, но из другого сна
Во сне у сумасшедшей сказки... (с)
Книга именно такая - волшебная, опасная, свихнувшаяся сказка. Не знаю, понравилось ли бы мне её читать, но вот слушать - очень понравилось. Восхищаюсь талантом чтецов - они внесли в историю то же, что вносит хорошая актерская игра в пьесу. Но нужно отдать должное и самой писательнице - её "Убежище..." не лишил бы накала даже самый монотонный голос рассказчика.
Заявленное в аннотации сравнение с "Американскими богами" имеет право быть. Так же как у Геймана древние боги скрываются среди нас и проститутка может оказаться Афродитой, у Старобинец среди обычных людей находятся персонажи сказок - старый алкоголик оборачивается Лесным, а нянечка из интерната - кем-то вроде Бабы-Яги... Только вот пришли они из каких-то других сказок, которые детям можно читать лишь после тщательной редакции... А может и нет. Может дети любят именно такие сказки, боятся, конечно, но все равно хотят слышать снова и снова...
Так или иначе, читать (т. е. слушать) очень интересно. Разрозненные вначале нити повествования постепенно переплетаются, кое-о-чем начинаешь догадываться, строить свои теории... Единственное, что не радует - это концовка. Вроде бы оригинальная, но все равно создается впечатление, что писательнице было лень что-то более вразумительное придумать. Не то, что бы совсем уж халтура... но сразу чувствуется, что сравнение с Гейманом было слишком поспешным. Увы, российскому dark fantasy до такого уровня еще расти и расти. Но радует уже то, что молодые писатели к нему стремятся. Знакомство с творчеством Анны Старобинец обязательно продолжу.

Или миру пришел конец из-за чокнутой бабы и голодного мужика.

Это был очень чернушный, жестокий магический реализм, с очень странными авторскими вставками, замешанный на славянской мифологии.

И я даже, собственно, не знаю с чего начать. После прочтения осталось множество вопросов. Ещё раз стоит рассмотреть множество моментов, отыскать то, что спрятано. Но при этом умудриться не надумать того, чего тут нет. Но хочется ли это делать? Берут сомнения… Эх, нам бы авторских ремарок. Очень трудно сейчас перевести свою нецензурную брань в культурные слова.

А дело-то, собственно, в чем? Когда-то Кощей с братом девушку не поделили. И в результате этой ссоры мир разделился на навь и явь. И нечисть осталась запрета в нави, неся свой рок. Но порой ей удаётся выбраться в мир живых. Ну вот охота ей суету навести. И вот Костяная встречает будущую мать, что в утробе дитя несёт то, что спасёт их. И партия начинается.

Партия эта, надо сказать, очень грязная, противная. Но все то, что касается именно нави я ловила с большим удовольствием. Славянская мифология очень увлекательная, заложенная в знакомые и любимые нами с детства сказки. А в этой истории сказки оживают, меняют свои судьбы. А вот явь… какой странный поток мыслей, быстро ушедший от довольно стройного повествования, какое болото. А религиозные нити вообще отвратили.

После всего этого мне бы отмыться. И хоть чуточку понять финал. Ненавижу этот вопрос, но тут без него не обойтись: а что же всем этим, и многими деталями в частности, хотел сказать автор?

Начнём с того, что правильно произносить название - "Убежище Тридевятых", а не "Убежище Девять и Три Четверти", как невольно хочется)

Книжка - огнище огненное, что в моих устах означает крайнюю степень восхищения) Мне действительно очень понравился этот роман. И слог хорош - читать легко и интересно. И лексика богатая. И герои хорошо прописаны, все с заковыринкой, с разными сторонами, с характерами, привычками, говорком, матерком. Про сюжет вообще молчу. Я на последних страницах всё ещё не понимала, чем это закончится. Да и по ходу сюжета - не было ни одного места, где я бы предсказала "ну ясно, сейчас окажется, что он..." Хотя что-то, конечно, угадывалось по маленьким намёкам, раскиданным по тексту. Внутренняя логика романа безупречна, всё друг с другом соотносится и монтируется как надо.

Значит, если её как-то попытаться описать, то это какое-то реалити-фэнтези с героями русских и зарубежных сказок и реальными людьми. Действие происходит в нескольких плоскостях: есть реальный мир, есть сказочный. Есть места, где миры соприкасаются, и мы с замиранием сердца опознаём сказочных, например, среди персонала психушки. Есть ещё какой-то параллельный загробный мир, куда попадает часть героев - всё это сначала кажется какой-то мешаниной, но в итоге выстраивается и закручивается. За героями следить интересно, они развиваются и меняются по ходу повествования, думают, пугаются, ничего не понимают, пытаются выжить. Эту книгу я проглотила залпом за два вечера, не оторваться было.

Ни в коем случае не давать детям и людям со слабой психикой. Есть нецензурная лексика, есть сексуальные сцены (причём ни разу не эротические), есть жестокие моменты, есть страшные. Так что лучше не рискуйте.

Всё же есть два момента, которые не понравились в книге: скомканный финал и растянутые вставки из эзотерического сайта, очень скучные, как рен-тв посмотрел. Я понимаю, зачем они нужны, но подзатянуты, тоска.

Итог: буду перечитывать через пару лет, когда подвыветрится. Буду покупать бумажную книгу в библиотеку. Анну Старобинец заношу в ряды любимых фантастов.

Ощущение некоего дежавю. Словно читал в далёком детстве. Конечно, здесь реализована альтернативная история детских любимых сказок. Однако есть нечто архетипное, из области снов и символов. Кошмаров и комплексов.

Однако среди целей автора нет желания запугать читателя. Здесь нет трюкачества в жанре хоррор и бессмысленного нервощекотания.

Несмотря на всю нереальность происходящего, эта история глубоко правдива.

Мальчик, Маша- Растеряша, Мария и Иосиф( представленные в разных ипостасях), Баба-Яга, Убежище, паук, Конец света - не узнаете глубинные символы?

И все эти символы вовлечены в жуткую игру, без правил и привязки к понятиям национального, этнического, регионального. Всемирная история, понятная всем, затрагивающая бессознательное и вызывающая к кошмарами, что видятся независимо от цвета кожи и антропометрическх параметров.

Затронута здесь также и социальная тема. При чем, о чем не говорят. Более того то важное, вызывающее к человеческому в нас, о чем мы не знаем или предпочитаем забыть.

Эту книгу нельзя истолковывать , каждый должен проработать её с внутренним психологом, ибо данный набор символов затрагивает глубоко личное. Без Юнга тут не обойтись.

К сожалению книга не оставила после себя каких либо впечатлений. Казалось бы не самая плохая идея добавить жути в русские народные сказки,но автор на мой вкус с жутью переборщил. Совсем уж у Старобинец все мрачно вышло и даже финальная битва которая давала хоть какую -то надежду на позитивный исход и та не произошла. Надо было автору совсем в хоррор скатится и убить всех действующих лиц с морем крови и мяса. Такого рода концовка была бы тоже очень грустной,но на мой взгляд более уместной. Ну и еще один момент после которого моя чаша окончательно ушла в сторону нейтральной оценки, когда я читал книгу меня постоянно не покидало ощущение вторичности где-то я увидел Геймана, где -то Бэнкса и Старобинец на мой вкус уступает обоим.

Книга Старобинец «Убежище 3/9» - омерзительна от эпиграфа и до последнего предложения. После прочтения рецензент ознакомился с биографией автора, которого в рецензиях именуют русским Стивеном Кингом. Увы. Единственные ассоциации рецензента – слабое подражание Сорокину, откровенно лишенное даже его минимальных и сомнительных достоинств. Скучно, пресно, масса ненужной физиологии, крови откровенно клюквенной этиологии, и ляпов, от которых тут же кричишь не то что – «не верю», а «все, спасибо, больше не надо». Эпизоды меж явью и навью склеены на тяп-ляп, язык невыразителен, тема сказок вывернута нелепо и приткнута на живую нитку.

В процессе чтения больше всего хочется, во-первых, вымыть руки и проветрить комнату, а во-вторых – сбегать к ближайшей иве и нарезать прутьев для автора. Большую связку. Чтоб долго-долго сечь и приговаривать – не лезь в темы, в которых ни черта не смыслишь, учи матчасть, чтоб не допускать хотя бы грубейших ляпов. О, господа фантасты, не говорите красиво и не суйтесь в медицинские дебри. Пожалуйста.

Героиня прыгает из тела в тело – допустим. Молодая тетька получает тело бомжика средних лет, которого бьет кашель и который через пару дней после переселения отдает богу душу. Пусть так. Ненаказуемо. Но неувязки после этого перехода – извините. Бомжик слаб и при смерти – кстати, непонятно, с чего, - но одним махом скручивает «цыплячью» шею немцу-попутчику. Немцу, которого настолько раздирает похоть, что он уединяется с только что встреченным вонючим бомжом в туалете, рискуя опоздать на поезд Кельн – Москва. А еще у бомжика обварена крутым кипятком рука. Почему-то левая (ну, обварил бы правую – не смог бы точно никакую шею скрутить, так что ноблесс оближ). А вот зачем он полез открывать цепочку ЛЕВОЙ рукой – автор вряд ли внятно пояснит. Как и вероятность, что рука пролезет в щель от той самой цепочки. Они в немецких домах сделаны так, что сунуть руку вряд ли удастся. Не говоря о том, что существенно проще двоим людям закрыть дверь, прихлопнув эту руку, чем возиться с обливанием захватчика кипятком.

Кроме того, НАСТОЛЬКО сильно обварить руку «кипяточком из чайничка» крайне затруднительно. И при этом не может пахнуть никаким мясным бульоном – если только с позиции вегана, ни ожогов, ни мясного бульона никогда не нюхавшего.
Психологически же тетке, никогда ранее не занимавшейся ничем подобным, шею скрутить никому не удастся просто потому, что в последнюю секунду не сдюжит.

Можно было бы продолжить разбор театра абсурда – и про падение с высоты и получасовое лежание в луже крови с последующим возрождением из мертвых, и про «аутичного мальчика» с пустым взглядом – аутизм словечко модное, но тут совершенно не к месту, и… Но стоит ли? Текст - пустая, глупая, нелепая попытка замаскировать под «страшненькую» фантасто-мистику много-много страниц копания в себе и ужаса перед существованием «овощей», недавно бывших разумными людьми.
Текст – клад для психолога, выискивающего способы помочь индивидууму, сие написавшему. Остальным читать данную унылость не рекомендую от всей души. Медикам и белохалатным будет смешно, прочим – скучно и тоскливо. Куски про русские и иностранные сказки не склеиваются воедино, желания узнать, что дальше, не возникает в принципе. Дочитывал рецензент исключительно из чувства долга и общей обязательности характера, с энтузиазмом отмечая – о, еще 50 страниц осталось! Ура! 30! 10! Наконец-то все! Теперь выпустить пар, перечесть «Ихневмонов» любимого Аверченко, и написать запрошенный отчет на 1000 знаков с пробелами.

Про ряды ровных синих квадратиков.

И не забыть приложить честный, никому не нужный, правда, и, по счастью, безразмерный опус – просто чтобы выговориться
про то, что на самом деле чувствуешь.

Нет в России мистики – и это не она.

Завет Хайяма верен на века – тухлое яйцо не замена хлебу.

Не надо такое читать.

Несмотря на все рецензии про ровные синие квадратики.