Попович

Сын священника Лука Артоболевский учится в одиннадцатом классе, готовится к поступлению на филфак, читает Сартра, влюблен в одноклассницу и чувствует, что неотвратимо взрослеет. Строгие правила в семье, соблюдение всех постов и канонов идут вразрез с его желаниями. Он пытается понять — во что и для чего верит, и так ли безгрешны те, кто наставляет его. А в церкви тем временем появляется странный монах, который учит мальчишку сомнительным вещам и зовет сбежать из дома — туда, где настоящая жизнь...

Жанры

Купить эту книгу

Бумажная

1415 ₽1199 ₽

Купить-16%

Бумажная

1415 ₽1199 ₽

Купить-16%

Рейтинг LiveLib

4,6

22 оценки

5
73%
4
27%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 23Хотят прочитать 300

Рецензии

majj-s
20 марта 2026
Чужак в своей стране
Нет правды на земле. Но правды нет и выше.
2014, сыну священника Луке 17, он заканчивает школу и готовится поступать в МГУ, тем безмерно огорчая домашних, прочивших мальчику путь семинариста и духовную карьеру. Лука и сам в детстве видел себя в мечтах архиереем, а может даже патриархом, но это в прошлом. Сейчас хочет стать писателем и поступать планирует на филфак. Почему не в Лит? Не знаю, может МГУ престижнее, может еще почему. Отец, прежде яростный противник, принял соломоново решение: поступишь на бюджет - добро, нет - пойдешь в Семинарию. И он старается, хотя особо рвать жилы не нужно, приход в центре Москвы, здесь они живут, здесь же и школа, где, до четырнадцати бывшему на домашнем обучении, Луке все дается легко.
Понятно, что внутри Садового кольца к середине десятых особый контингент, обеспеченный средний класс с дизайнерским ремонтом и загородными особняками, но "Попович" ни разу не социальная проза. Лука, который живет в забитой книгами квартире с отстающими обоями, и делит комнату с младшим братишкой, не комплексует. Семейный кокон любви, заботы, особой уютной приязни и престижа (потому что с малолетства видит, каким благоговейным почтением окружен отец) дал ему броню от сравнений не в свою пользу, а совершенное отсутствие виктимности бессознательно считывается окружающими. Изгоем и жертвой Лука не стал, хотя совершенно вписаться в школьный круг так и не сумел, слишком отличаются светские стандарты воспитания от церковных.
Но друг, хотя скорее приятель, профессорский сын и тоже довольно книжный парень Егор у него есть, есть и любимая девушка, одноклассница Леся. Автор не отказал себе в удовольствии карикатуры на известного писателя с опытом преподавания в московской школе, который здесь учитель литературы, настолько не авторитетный для героя, что семья нанимает ему репетитора. Узнаете по описанию или нет: "полнотелый, круглощёкий, черноусый, с лукавой усмешкой губ и глаз, похожий на гибрид гусара и купидона"? Как по мне, не очень корректно. Но так или иначе, Лука скорее симпатичен. Ну мается подростковыми гормональными всплесками, которые сверстники решают мастурбацией, а он вынужден смирять плоть или считать себя грешником, когда не удается. В мире где практика снятия сексуального напряжения самоудовлетворением давно воспринимается как норма, запрет на рукоблудие кажется жестоким и странным анахронизмом. Но именно таково требование чистоты, телесной и в помыслах, церковного воспитания.
Бескровно совмещать светское с духовным; обязанности служки в приходе с перепиской в мессенджере с Лесей удается до тех пор, пока девочка не ставит ультиматум: "вместе на день рождения к однокласснику или ты меня не любишь!" На самом деле, не очень хотелось, и Артем этот ему не нравится, но требование социализации все настойчивее, а присутствие на совместном празднике это возможность вписаться. наконец, в школьный социум. Уговорами и торгом - дело на Страстной - добившись разрешения, Лука делает первый шаг с края пропасти, на которой до сей поры стоял, принимая основание за незыблемое. Дальнейшее повествование - хроника стыда, бунта, одного и невозможности отступить от канонической строгости других; взаимного непонимания, отторжения, утраты веры, а вместе с ней утраты дома и семьи.
Сергей Шаргунов идет крайне нестандартным путем: девять из десяти, да что там - девятьсот девяносто девять из тысячи сделали бы своего героя в этой ситуации достойным, если не любви, то острой жалости и сочувствия. Ведь по сути, это семнадцатилетний мальчишка, изгнанный из Эдема в бесприютный холодный мир (притчу о Блудном сыне вспомнят в связи с романом все, однако другое библейское предание не менее актуально, хотя не так очевидно). В 17 лет, в мире, где взрослость отодвинута к отметке 27-30. Без друзей, без связей, без необходимых социальных навыков, без образования, без казавшейся незыблемой семейной опоры, которая истаяла дымом, соблазненный лжеучителем и завлеченный в ловушку, едва не ставшую смертельной. Прямо-таки просится мотив "как тяжело на свете жить бедняжечке" и "Катя катится-колошматится".
Шаргунов хороший писатель, хотя фатально недооцененный, и уровень эмпатии, который он позволяет читателю в отношении героя, равен нулю. Читательская приязнь к Луке на протяжении дальнейшей эпопеи примерно сопоставима с нашей симпатией к "Постороннему" Камю или "Джеку из тени" Желязны. Если бы речь шла о жанровой литературе, то он из числа персонажей которых называют "бесячими". Но "Попович" литература большая, любовь и уважение к внутренней цельности героя прорастает в ней через множество локальных случаев недовольства им, стыда за него и "зла не хватает" на него.
Без особой чести пройдя свои испытания, он возвращается в отчий дом не героем, однако и не по Бродскому: "таким же, каким был, тем более - изувеченным". Возвращается не мальчиком, но мужем, который наберется сил и пойдет дальше путем своего служения. Не церковного, но и не вполне светского. И ты понимаешь, что этот неприятный, неловкий неудобный герой пророс уже в тебя, а это и есть действие большой литературы. НО! Готовьтесь, что читать будет физически больно.
Читать далее
65 понравилось
4,7K
Medulla
7 апреля 2026
Попович.
— Откуда такой фылез?
— В лесу заплутал, — Лука развёл руками.
— Ты не плутал, ты… — Лука не понял слова, произнесённого с насмешкой, но не стал переспрашивать.
Сергей Шаргунов «Попович»
Покуда читаешь роман, в голову приходят самые разные книжные ассоциации: это и «Детство. Отрочество. Юность.» Толстого, и «Божественная комедия» Данте, и, безусловно, притча о блудном сыне из «Нового Завета», она тут, конечно, основная и задаёт направление всему тексту, формирует основной конфликт — отступление от веры и утрата всех идеалов. Что такое настоящая вера, когда ни разу не отступаешь от веры или пока не пройдёшь всевозможные искушения, сам не придёшь к вере, не примешь её догматы, то к вере не придёшь. Но в романе на основной конфликт наслаивается ещё одна очень важная для становления личности проблема — это подростковый кризис (у героя романа Луки отмечены два кризиса: средний период 15 лет и поздний период 17 лет), в момент кризисов, когда во власть вступают гормоны очень сложно бывает донести до подростков конструктивные мысли и идеи, которые могут помочь ему справиться с собой, своим телом, поплывшими мозгами, потому что у него обрушиваются все идеалы, а верится исключительно во всё плохое, в центр встаёт исключительно «я», в этот момент можно натворить столько дел, что потом расхлёбывать придётся всю жизнь. Поэтому все эти разговоры о важном и прочее, они, конечно, важны, но не нужно забывать о том, что в этот момент переживают подростки, что, порой не разум властвует над ними, но эмоции, гормоны.
Вот и с Лукой произошло обрушение всех идеалов и традиций, в которых он вырос и воспитывался с младенчества, они просто в какой-то момент стали для него пустышкой, стали тем тормозом, что остановил его жизнь. Сын московского священника, с детства принимающий участие в службах, помогая отцу, а семья его, проживает хоть и в центре Москвы и отец служит в храме чуть ли не напротив Кремля, живёт более чем скромно, порядочно и так непохоже на родителей его одноклассников, да и он сам с братом Тимошей так отличаются от сверстников, вся их жизнь подчинена церковной жизни и церковным праздникам, в отличие от одноклассников Луки, которые живут себе своими жизнями — вечеринки, тусовки, романчики, влюбленности — обычная жизнь светских подростков. Ведь их семья даже не празднует Новый год, потому что пост. А хочется. Ёлку. Подарки. Смех. Вкусные пироги. И как сложно устоять перед искушениями, когда в 15 лет внезапно обнаружились гормоны и всё что с ними связано, что делать с собственным телом, оно живёт своей жизнью, не слушается вообще, у него свои потребности? Слова отца и молитвы не помогают, а как тут поможешь, если они бушуют, как поверить словам отца, что это блуд и это плохо, если тебе, наоборот, хорошо с этой девочкой Лесей, как взрослые могут говорить, что это плохо, когда ты взмываешь куда-то ввысь от поцелуев. Что? Поддаться искушению? Пойти до конца? А родители твои такие немодные, такие до зубовного скрежета правильные. А правильные ли они? А тут и человек рядом оказывается, который умело нашёптывает в ушко: ой, нет, не праведные, отец твой греховодник, ой, не праведные. Кого слушать? Отца, ломающего тебя и заставляющего тебя отказаться от мечты или искусителя, нашёптывающего ту самую «правду», которую ты ждёшь о родителях, которая вписывается во всё плохое, что ты о них думаешь. Это ведь так просто. Не могут же родители правда жить теми догматами, которые проповедует церковь, ведь не могут же — это скучно, это почти не жизнеспособно, это по мнению Луки лукаво (ведь он же читал, жадно вчитываясь в каждую букву исповеди прихожан, а там уж чего только не начитался), невозможно на самом деле так жить. Как тут достучаться до него? Этот бушующий огонь сопротивления разъедает всё внутри, как выйти из Подмосковного леса, в котором он заблудился после той вечеринки, вы помните же да:
Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины.
Лука прошёл не половину земного пути, конечно же, но утратил правый путь во тьме кризиса, пытаясь отыскать себя. Он, повинуясь самым тёмным и разрушительным силам внутри себя, совершит самое омерзительное что только можно в отношении веры и в отношении собственного отца. И Лука уйдёт. Как блудный сын мытарствовать по свету.
Если вы думаете, что я оправдываю родителей Луки и осуждаю Луку — нет. Потому что невозможно разговаривать с детьми с высоты церковных догматов, с высоты собственной нравственности, потому что вы уже переболели и, возможно, забыли гормональные штормы и желания, накрывающие так, что невозможно выбраться из под них и глотнуть воздуха. Вы уже взрослые и живёте по своим взрослым законам, а у вас ребёнок буквально рассыпается и вы ничего лучше не придумали, как сделать всё, чтобы он опоздал на экзамен, разорвали книги, которые он хотел прочитать, не объяснив ему почему он их не может читать, вы оскорбили девочку в которую влюблён ваш сын, даже если девочка та ещё вертихвостка — так нельзя. Вы сами сына толкнули сначала к отцу Авелю, рассказавшему о вас так много интересного Луке, а он поверил, потому что вы сами с ним не разговаривали, потому что Луке проще поверить, что вы не идеальны, что в вас тоже есть греховные и тёмные мысли, как у него, чем поверить в то, что родители живут правда по церковным законам. Ведь все живут ка люди, а отец зачем-то взял и деньги от продажи, завещанной ему квартиры отдал в храм. Зачем? Зачем? Дома в ванной плесень и пятна, да и Луке было бы куда съехать после совершеннолетия, ведь он хочет учиться и стать писателем. А отец взял и продал и деньги на общие нужды отдал. Но родители его сами толкнули на тот мерзкий поступок, за которым уже нет возврата, только как каяться и просить прощения. Луке? Нет! Он лучше возьмёт деньги и после пожара уйдёт за отцом Авелем.
И с этого момента начнутся мытарства Луки, его путь блудного сына. Всё будет на этом пути. И разочарования, и попытки встроиться в мир отца Демьяна, будет и блуд, такой, что вам станет противно, будут и живые люди, живущие свои жизни. Как могут, как умеют, будет и красота северной природы, будут и мухи, от которых нет спасения, лошади и снова новая любовь. Любовь ли? Будет и священник, так отличающийся от отца Луки, не идеальный, мотающийся по деревням и поселкам, развозя необходимые вещи людям, он тоже разочарует Луку. Ну, у всех свои слабости, да.
Лука вернётся домой, конечно же, блудный сын же в итоге вернулся, но вопреки ожиданиям не просветлённый и открытый сердцем вере, но прошедший путь на определенном жизненном отрезке, пусть небольшой, но получивший опыт, он выйдет из «сумрачного леса», пойдёт искать свою дорогу. Может быть, это будет писательство, может быть что-то ещё, но главное идти. И поймёт, что родители, действительно так живут, это их принципы, они правда честные и те деньги за квартиру пошли на очень нужное дело. И что оболгать честных людей очень просто, ведь они не подозревают, что кто-то их готов мерять по себе, по своей грязной и порочной мерке.
Всё это наша жизнь, такая непростая, хотя самое важное для каждого очень просто и понятно, тут главное, разговаривать друг с другом, догматы и правила не всегда помогают, иногда их достаточно, иногда человек должен сам пройти дорогу, набив шишек, по-разному бывает. Но главное — разговаривать! Очень хорошая книжка, честная. Она очень легко читается, но читать её тяжело. Шаргунов описывает именно гормональные проблемы подростков, о которых нужно разговаривать, нелёгкие проблемы, откровенные проблемы, когда с ребёнком вообще ничего не возможно сделать, а что ты с ним сделаешь, если «играй мой гормон». Ты ему про нравственность и чистоту, а у него любовь, хочется целоваться и как это может быть страшным грехом, если ему хорошо? Непростые вопросы, о которых Шаргунов предлагает поразмышлять, предлагает путь Луки, предлагает подумать что мы можем сделать, чтобы помочь детям в современном, совсем не совершенном мире, полном искушений. Рекомендую её от души и обязательно обсудить её с подростками 16+.
Читать далее
15 понравилось
315
Marina_Mango
7 апреля 2026
Очень рекомендую прочитать!
Моя чуйка меня никогда не подводила. "Попович" сразу привлек меня своей обложкой, своим названием и, конечно же, автором.
Прежде всего "Попович" - это роман взросление. Лука - сын священника, вырос в канонических правилах и законах, до какого-то времени получал домашнее образование. Но его непомерно тянуло к знаниям и сверстникам. И родители, перешагнув через себя, отправили его таки в школу. Лука учился хорошо, интересовался литературой, много читал, хотел поступать на фил.фак и вообще мечтал стать писателем. В то время как родители видели в нем духовный путь.
Возможно раньше Лука и хотел бы стать тоже священником как отец, но внецерковная жизнь тоже его тянула. В подростке неимоверно боролись между собой духовное и светское, более того, понимая всю значимость духовной жизни и воспитания, он вынужден был каждый день бороться с соблазнами и грехами.
И как и положено в какой-то момент это все дойдет до пика, нарыва, кульминации, возможно точки невозврата.
Очень интересно было следить за развитием героя. У Шаргунова Лука как и положено подростку в его возрасте (все по "марктвеновски").
С одной стороны я рада, что удалось прочитать такой отличный роман. Когда глаз замылен миллионом книг, открыть для себя такую жемчужину стоит дорогого.
Поэтому своему окружению я очень порекомендовала всем прочитать этот роман. Мне кажется, он будет интересен и подросткам тоже. И в какой-то степени выполнит свою воспитательную функцию.
Читать далее
8 понравилось
239