Скотный двор

Вот она горькая истина. Не возможно построить государство, в котором все равны. Всегда найдутся свои Наполеоны, Стукачи и псы. И также будут Бойцы, которые будут на себе все тянуть, а как только силы закончатся их отправят в лучшем случае доживать свой век на задворки с убогим пайком, либо же на живодерню. Будут те же овцы, которые стадом будут делать то, что им скажут, слепо веря всему. И всю эту притчу Оруэлла мы можем наблюдать по сей день, видя как более равные богатеют и жиреют, превращаясь в свиней, а менее равные влачат жалкое существование...

Я очень люблю книги, где прям есть вот это "ух". Где внутреннее возмущение добирается до горла и просто булькает "Несправедливо! Неправильно!". "Скотское хозяйство" - одна из таких книг, притча (или басня), где можно узнать себя, своего соседа, своего начальника, свое правительство.

В книге 1984 есть цитата, которая в свое время вызвала у меня муторную смесь чувства страха, бессилия и отупения. Она же плотно вгрызлась в память:

Мне хочется кричать от того, насколько это правда. Закрыть уши, чтобы не слушать новой лжи и кричать, пока я помню, пока я разумею, пока я отличаю черное и белое. Повесть "Скотское хозяйство" - многословная интерпретация сути вышесказанного. И одновременно с тем это визуализация того, что хоть раз происходило со всеми нами.

С апреля задерживают зарплату. Каждый месяц они говорят, что это - последний месяц.
"Пройдет день-два, мы все переживем как страшный сон, а потом только будем со смехом вспоминать неудачу".
Потом они урезают зарплату.
"Это временная мера".
Через пару месяцев они обещают обязательно пересмотреть ставку в пользу работников. Через пару месяцев они уже не церемонятся с неуверенными вопрошающими "когда?".
"Если тебе не нравится - вали отсюда, ты должен быть счастлив тому, что работаешь здесь".

Мы ко всему привыкаем. Снова и снова. С безнадежным упорством и смирением. Мы все живем в этой системе, в этом бесконечном скотстве. И ты едва ли можешь выскочить из неё. Максимум - за забор. А там своя система и свои трудности. Радуются те, кому удается стать свиньями.

Свиньям живется хорошо, свиньям живется сытно.
Свиньи ухитряются рассорить две половины одного государства. Они переписывают заповеди и заливают глаза обещаниями прекрасного будущего, где все границы стерты, а все возможности реализуемы.

"Это все заговоры предателей-сепаратистов!"
"Банду - гэть!"
"Хто нэ скаче, той - москаль".

Тьфу. Это ведь из другой сказки.

И когда, мать её, закончится эта чертова сказка?

Первое предложение электронной версии книги (может это краткая анотация?):

Хорошо, проведём аналогию до конца. Кто такой мистер Джонс? Эмигранты? А кто такие люди, другие государства? Можно подставить, кому какие нравятся. Чей фургон увёз Бойца? его безумно жаль.
С полной аналогией читать веселее, учитывая образ жизни Джонса и склочность выжимающих из Скотного двора прибыль фермеров. А финал, кто в кого превратился?

По-моему, смысл шире. Сказка о любом государстве, не только тоталитарном. Оппозиция зарождалась. На любое предложение Обвала находилось контр-предложение Наполеона,иногда сводящееся к простому переворачиванию идеи или бездействию.
Тоталитарный стиль правления может быть не только в государствах, но и в некоторых группах или сообществах.
Яркое внешнее отличие врага, бравурный и зовущий к свершениям гимн, понятная символика флага, выделение неработающего и не подчиняющегося общим законам правящего класса с жестокой охраной, предприниматели против изобретателей.
Интересны также призывы ворона к ожиданию недосягаемого небесного рая, одобряемые Наполеоном и Стукачом, а изначально в гимне фигурировал рай земной.
Злая рецензия получилась на сказку.
p.s. Неожиданно, что осёл не оказался ослом, был мудрее всех, но мыслями своими не делился. Оттого и долго прожил, наверно. Мудрец дружил с тружеником, но помочь другу не смог. Только эти два персонажа и запомнятся.
p.p.s. Благодаря хорошей озвучке аудиокниги Иваном Литвиновым запомнятся и речи Стукача. Их смысл понимать не обязательно, от юлящей интонации так хотелось ему врезать (не актёру, а персонажу).

Книга острая, как бритва.
Да, она написана англичанином про СССР.
Да, можно проводить множество параллелей между Социализмом И Скотизмом, между Наполеоном И Сталиным, между толпой овец, которая за блеянием заученных фраз не слышит никого и советским народом, который отказывался замечать то, что было ему не выгодно.
Но дело не в этом. Джордж Оруэлл на примере государственного строя Скотного двора показал механизм существования любой Империи.
Ведь составляющие оной всегда те же:

• Вождь-Отец, которому Самое Лучшее
• министры-подхалимщики, которые так красиво и бестолково говорят ради возможности отхватить побольше от Самого Лучшего
• рабочие лошадки, готовые угробить себя за Идею
• толпа, которой Самое Худшее, и вроде она это время от времени понимает, но, не осознавая своей мощи, продолжает жить под девизом "абы не хуже"

Я была поражена от гениальности этого произведения.
Мудрый старый свин призывает животных к тому, что враг любого скота - Человек. Скоты обязаны всю свою жизнь работать на Человека, когда Человек не делает ни-че-го.
И что же получается в ответ? Животные измучены, они едят слишком мало, все их плоды используют люди. Корова не может напоить теленка своим молоком, потому что оно нужно Человеку. Новые цыплята практически не вылупляются, потому что все яйца съедает Человек. Животное только и делает, что живет ради удовлетворения потребностей Человека.
И вот все животные устраивают бунт и свергают Человека. Но только что же получается? Среди всех животных, равных между собой, находятся самые умные, хитрые и ужасные по своей природе свиньи. Они едят сверх нормы, ничего не делают, их единственная задача - думать за всех, поэтому им позволено все.

Дальше...

Животные, научившись читать и писать, придумали семь заповедей, написали их на стене и выучили.

СЕМЬ ЗАПОВЕДЕЙ

1. Тот, кто ходит на двух ногах, — враг.

2. Тот, кто ходит на четырех (равно как и тот, у кого крылья), — друг.

3. Животное да не носит одежду.

4. Животное да не спит в кровати.

5. Животное да не пьет спиртного.

6. Животное да не убьет другое животное.

7. Все животные равны.

Ведя безобразный образ жизни, противоречащий заповедям и внушая животным, что они просто забыли закон,разучились читать, свинья переписали свой закон.

Какая гениальная аллегория в этом произведении! Характер многих животных можно приписать к отдельной исторической личности. Мне кажется, здесь четко описываются политические деятели.
Разумеется, здесь животные - это образ, через которые представлено наше общество. А Человек - правительство. Но разве лишь к этой модели применен каторжный труд, никак не окупающийся? Это самый идеальный пример марксисткой теории.
А также можно рассмотреть расизм, использование бесплатного труда черных ради удовлетворения благ белых.
"Скотный двор" можно применить ко многим проблемам общества, и к сожалению, это сказка с грустным и очень реалистичным концом.

Ах, мистер Оруэлл, если бы наше знакомство началось с этого произведения, то, возможно, у нас что-то и вышло...

Прежде всего, хотелось бы поблагодарить Ивана Литвинова за прекрасно оформленную аудиокнигу. С удовольствием прослушали на ночь всей семьей.

Да, написано здорово, хлестко и харизматично. Здесь еще нет той едкой желчи, как в "1984" , хотя те же ассоциации с главными героями приходят на ум.

Все-таки дает о себе знать воспитание, данное коммунистом. Ну не могу я принять за чистую монету взгляд автора. Да, есть рациональные зерна, но восхищаться и молиться на Оруэлла я не могу.
Можете похоронить меня на Скотном Дворе.

Роман посвящён проблемам общества и его развития. Старый главарь- хряк подкинув идею о том, что жить при человеке плохо и с этим надо что-то делать, думаю даже не догадывался о плачевных последствиях своей идеи. Просто потому что эту идею до конца не все поняли и извратили. Ведь прогнав людей с фермы и начав трудиться сообща ради блага всех, идея была близка к тому что имел ввиду Старый главарь. Животные даже составили свои семь заповедей, подобно человеку:
1.Тот, кто ходит на двух ногах — враг.
2.Тот кто ходит на четырёх (равно как и тот у кого крылья)— друг.

• Животное не носит одежду.
• Животное не спит в кровати.

• Все животные равны.

Сразу же аннотация предупреждает, что это

"Ничего не получается, если нет страха" - эта фраза из фильма "Бессердечный", прекрасно описывает происходящее на страницах произведения. Конечно, Оруэлл цепко расписал период правления Сталина, репрессии, самопожертвование, но мне кажется, слишком абсурдно и вспоминает пословица "В чужом глазу соринку видим, в своем бревна не замечаем", у них ничем не лучше. Но может быть на то она и сказка?