Отзывы о книге Тэнгу

Честно, я крайне редко пишу негативные отзывы. Обычно стараюсь сглаживать углы, искать достоинства даже там, где книга откровенно прошла мимо меня. Я люблю мрачные и жестокие истории, связанные с мифологией, обожаю тёмное фэнтези и не могу пройти мимо своей любимой Японии. Особенно когда книга носит столь однозначное и понятное название, как «Тэнгу».

Аннотацию я даже не читала. Во-первых, давно научена горьким опытом: современные аннотации нередко пересказывают половину сюжета, а иногда и всю историю целиком. Во-вторых, название и оформление уже сделали своё дело — я была уверена, что меня ждёт история, вдохновлённая Японией, её мифологией, культурой и духом.

И вот тут начались проблемы.

Скажу честно: давно меня так не подбрасывало от раздражения. Причём не из-за жестокости, мрачности или неоднозначных персонажей. С этим как раз всё в порядке. А вот всё остальное вызывало у меня всё больше вопросов с каждой новой главой/страницей.

И самое забавное, что ругать книгу вроде бы не за что. Она написана грамотно. Она продумана. Она атмосферна. У неё есть поклонники, которые искренне восхищаются проделанной автором работой. Но лично для меня «Тэнгу» оказался однозначным провалом знакомства.

А теперь подробнее о том, почему наше знакомство закончилось столь болезненным недоразумением...

«Тэнгу» — это тёмное фэнтези с элементами приключенческого романа, военной драмы, мифологического эпоса и политической интриги. История разворачивается в мире, который практически целиком построен на японской культуре, эстетике и мифологии. Здесь есть самураи, ёкаи, тэнгу, сёгуны, чайные домики, сакэ, древние божества, междоусобные войны и философские размышления о долге, чести, памяти и цене совершённых поступков.

И вот именно здесь началась моя главная проблема с романом.

Автор создаёт полностью вымышленный мир, однако практически всё в нём остаётся японским. Названия, имена, мифология, традиции, общественное устройство, стилистика повествования, даже оформление карты и вставки с хайку. Настолько японским, что у меня постоянно возникал один и тот же вопрос: зачем тогда понадобилось придумывать отдельный мир?

Я прекрасно понимаю существование псевдоисторических и псевдокультурных сеттингов. Более того, многие из них получаются великолепными. Но когда передо мной оказывается Япония, только под другими географическими названиями, мне становится сложно понять смысл подобного решения.

Особенно учитывая отсутствие глоссария и постраничных сносок. Мне все термины знакомы, поскольку японской культурой я интересуюсь давно. Но я искренне не представляю, насколько комфортно будет человеку, который впервые сталкивается с ёкаями, тэнгу, особенностями японской иерархии, обыденностью и местной мифологии.

P.S. Особенно жестко меня подкинуло, когда в сюжете появился Одэ. Переименованный Эдо, который потом с ходом времени станет Токио. Именно в этот момент я окончательно перестала понимать логику разделения реальной Японии и авторского мира. Не хочешь привязывать историю к исторической подоплёке Японии и не надо, но зачем делать авторский мир и творить такое?

В центре истории находится Аяшике — мужчина, который помнит лишь последние десять лет своей жизни. Всё остальное исчезло после сделки с могущественным тэнгу Карасу.

Когда-то он сам пожелал забыть своё прошлое.

Теперь же прошлое решило напомнить о себе самостоятельно.

Однажды Аяшике похищают люди, уверенные, что он является совершенно другим человеком. Человеком, способным изменить судьбу целого острова, раздираемого бесконечной войной.

Так начинается долгое путешествие через земли, охваченные кровопролитием, политическими интригами, древними тайнами и сверхъестественными угрозами.

Первая часть романа напоминает дорожное приключение с постепенным раскрытием мира и персонажей. Затем история становится значительно мрачнее и масштабнее. На первый план выходят вопросы власти, мести, предательства, ответственности и последствий прошлых решений.

Авторский слог нельзя назвать простым. Он образный, насыщенный, эмоциональный и местами довольно тяжёлый. Автор не боится медленного повествования, подробных описаний, внутренних переживаний персонажей и длительных диалогов.

При этом текст ощущается очень цельным и продуманным. Видно, что мир создавался тщательно и с большим вниманием к деталям.

Однако лично мне чтение постоянно осложняли многочисленные японские термины, названия и имена, как и понимание того, что автор сознательно «создал» авторский мир, взращенный на японской культуре. Этот факт постоянно злил, поэтому любви к миру не проснулось. Совершенно.

Атмосфера романа густая, мрачная и безысходная. Это мир, который давно устал от собственной войны. Мир разрушенных надежд, кровавых конфликтов и людей, пытающихся выжить среди чужих амбиций.

Здесь хватает ёкаев, призраков, древних существ и сверхъестественных угроз, но самым страшным зачастую оказывается вовсе не нечисть. Самыми опасными существами традиционно остаются люди.

Плюсы:

I Атмосферно-мрачно-мерзкая история с японской мифологией и ёкаями,

II Неоднозначные и прописанные персонажи,

III Хорошо передана атмосфера войны и упадка,

IV Образный авторский язык,

V Непредсказуемые сюжетные повороты,

VI Поднимаются важные темы: память и утрата личности; принятие себя; вина и искупление; последствия прошлых поступков; поиск собственного пути; месть; прощение; власть; политические интриги; война; долг и честь; предательство; дружба; преданность; ответственность за принятые решения; самообман; человеческая жестокость; страх; одиночество; депрессия; внутренние демоны; борьба с прошлым; моральный выбор; цена власти; столкновение мира людей и мира духов; жизнь и смерть; надежда среди безысходности.

Минусы/Предупреждения:

Предупреждения и придирки:

I Нет постраничных сносок и глоссария. Сочувствую новичкам, которые в японском сеттинге не в зуб ногой,

II Если вы ждёте историю именно о Японии, то будьте готовы к авторскому миру, который практически полностью копирует японскую эстетику, но формально Японией не является,

III Игра с переделкой названий японских городов. Например, в книге Одэ, а было Эдо,

IV Первая половина романа развивается довольно неспешно,

V Много жестокости, смертей и тяжёлых сцен,

VI Герои по большей части серые и неоднозначные. Сочувствия вообще не вызывают,

VII Карта на форзаце показалась мне малоинформативной: часть названий трудно читается, а практической пользы во время чтения я не получила.

Мрачная, жестокая и философская история о памяти, вине и попытках убежать от собственного прошлого. Роман предлагает сложных героев, кровавые политические интриги, мифологических существ и множество непростых вопросов о природе человека.

Однако лично для меня книга так и осталась чужой. Возможно, всему виной завышенные ожидания. Возможно, моя любовь к реальной японской культуре. А возможно, псевдояпонский сеттинг, который вызывал всё больше вопросов с каждой новой главой.

Книга понравится любителям тёмного фэнтези, самурайской эстетики, японской мифологии, морально неоднозначных персонажей, ёкаев, политических интриг и тяжёлых историй о поиске себя, памяти и цене совершённых ошибок.

Безусловно, роман найдёт своего читателя. Но мы с ним, навсегда расходимся, как в море корабли. Спасибо большое за очередную науку.

Буду ещё внимательнее выбирать книги.

Если ждешь новую работу автора несколько лет, то невольно возрастают ожидания. Оправдались ли годы терпения?

Оправдались. У Вой есть что-то такое, что отличает ее темные истории. Это нечто было в дилогии «Сиротки», есть и в «Тэнгу». Наверное, часть этого нечто — трагедия и драматизм. Намеренно или случайно, но герои и миры автора наполнены чувством обреченность и даже маленькие вкрапления света неспособны добавить сюжету легкости.

Роман сложный не по манере или событиям, но по царящим на страницах настроениям. Здесь не знаешь кому больше сочувствовать. Главному герою, который и не герой вовсе, да и вообще тот ещё тип? Или может самой Марии, которая всё это писала и проходила тропами персонажей из раза в раз? Пожалеть хочется всех и одновременно никого. Сами виноваты!)

Уже, наверное, входит в традицию, что автор прячет под грифом темного фэнтези совсем другую субстанцию. «Сиротки» — это фэнтези-драма, а «Тэнгу»….ну тут сами лучше прочитаете и определите. Вдруг мне показалось?

Финал романа из тех, когда наконец-то можешь нормально вдохнуть и отпустить. Могу ли я рекомендовать? Да, конечно, но не ждите лёгкости. Здесь будет сурово, иногда медленно, а порой и вовсе нужно взять паузу.

Текст «калорийный», без ГМО и лишнего. Всё на своих местах, но я слишком ценю творчество автора, чтобы быть хотя бы немного объективным!)

Хорошая история! Прочиталась довольно быстро, хотя не маленькая и с интересом. Правда начало мне показалось немного затянутым, но с середины оторваться было сложно. Мир напоминающий Японию XVII века. 2 островных государства Гирада и Укири уже давно воюют между собой. Но помимо людей есть еще и мир ёкаев Изнанка. Главный герой Аяшике ничего не помнит из своего прошлого, т.к. заключил сделку с тенгу Карасу, чтобы он лишил его памяти, ведь было что то в прошлом Аяшике такое, что он решился полностью все забыть и начать жить заново. Аяшике дознаватель Укири и вот его похищают банда гирадийцев Шогу во главе в их предводителем Хицу. Шогу говорят что он гирадиец и мало того великий вепрь Дракона - Иношиши Манехиро. Вот только Аяшике толст, ленив и ему ничего не надо кроме богатства, положения, саке и чтобы от него отстали. В итогу вся эта завязка выльется в довольно интересную, жестокую политическую интригу. В книге довольно много смертей, герои погибают друг за другом. Да и сами герои довольно спорные. Сам Аяшике очень серый персонаж. То, что он творил в чине дознавателя Укири жестоко и страшно. Главарь Шогу Хицу тоже серый персонаж. Если сначала и кажется что он полностью положительный, то постепенно эта видимость спадает. И если в начале чтения мне был противен Аяшике и нравился Хицу, то к финалу все перевернулось. Вообще героев довольно много и автор постаралась уделить внимание почти каждому. И это классно! Очень жаль было многих из Хицу, погибали как обычно бывает в жизни самые лучшие. Много в истории и ёкаев. Герои ведь идут на Изнанку чтобы встретиться с великим драконом Шаэ Рю, поэтому на пути им встретиться довольно много ёкаев и будут среди них довольно колоритные личности) Первая половина книги это по сути бродилка - путешествие из пункта А в пункт Б с определенной целью, а вот в вторая - это война, политические интриги. Получилось очень увлекательно. Книга довольно жесткая, героев не щадят, смертей немало и финал далеко не радужный. Кстати это однотомник.

Сегодня у нас в меню примечательная работа аж на неожиданные 10 сиримэ из 10.

Неожиданные, потому что даже несмотря на ценную рекомендацию хорошей знакомой, ожиданий у меня не было. Фэнтези, японский (или около того) сеттинг, какой-то непонятный чувак. Я просто знала, что написано хорошо, и рассчитывала как минимум на безболезненное чтение. Вот.

А дальше пошло интересное.

Открываю книгу и вижу на редкость (реально редкость) несимпатичного главного героя. Обрюзгший мерзкий приспособленец, которы без всяких там лишних угрызений совести толкнет вас под автобус. Но поскольку автобусов в сюжете нет, то сгодятся пики, мечи и прочее колюще-режущее и тупо-тяжелое. И в общем всё, наблюдаю с изумлением за не шибко хитрыми злоключениями исключительно неприятной личности.

Осознав это, я на некоторое время зависла. Ну в самом деле, всегда же ГГ вцелом норм, если уж совсем не Мэри Сью. И на этом моменте стало реально интересно. Ну, понятно же, что если на старте вот это вот, то на финише должна быть трансформация. Но какая и как?

И вот в повествование вводятся новые герои. И по ним тоже нельзя сказать, что они как-то особенно хороши или плохи: некоторые сверкают незамутненным идеализмом, некоторые – идиотизмом, а некоторые, наоборот, мутные, как сточные воды. А наш ГГ... продолжает оставаться собой. Но не совсем. Что-то в нем происходит. Приятнее он от этого не становится.

По ходу развития сюжета почти все оказываются не теми, кем казались, а некоторые еще и после оказываются не теми, кем были на самом деле. Происходят события, мутятся темны делишки, предательства, плетутся заговоры, готовится война. Герой наш начинает вылупляться. Но так, знаете ли, неловко, беспорядочно, как птенец из яйца. То жопа из скорлупки выглянет, то глаз. Читательское сердечко уже ждет преображения героя, требует даже... но, нет. Чтоб вы понимали, к моменту преображения ГГ, все настолько плохо, что уже не понятно, кому больше сочувствовать.

Мне бы хотелось обойтись без спойлеров, поэтому я просто попробую суммировать совокупность своих впечатлений:

во-первых, очень гладкий, четкий, ритмичный прекрасно проработанный текст. Я ни разу не споткнулась, не зацепилась ни за одно слово, ни за одну фразу.

во-вторых, с изумительным тщанием выписанный мир, в основе которого японская мифология и историческо-культурный контекст. Японию я знаю только чуть по Акутагаве, Куросаве и Абэ, и доктору Стоуну еще, так что, сами понимаете. Ëкаи (клювокрылы, жопоглазы, чтозахрени), самураи, сёгуны и прочие "нет цели, есть только путь" прошли мимо меня. И тем не менее, в этом тексте я то и дело ловила себя на узнавании каких-то особых мировоззренческих особенностей, которые поражали меня у классиков.

в-третьих, нетривиальный насыщенный, но при этом не несущийся как бешеный лосось, сюжет.

в-четвертых, ГГ этот неправильный, весь шиворот на выворот, которого все время хочется прибить. То от злости, то из сочувствия.

в-пятых, я, может, вижу то чего нет, но мне везде мерещилась очень глубокая христианская мораль, которая с древней японскостью вообще не дружит. В этом смысле, я "Тэнгу" для себя назвала философским фэнтези, с контрастной игрой мировоззрений.

и в-шестых, над развязкой я лила слезы. Это было странное ощущение, не безнадеги и жалости в стиле "ооооой, все умерли, какая боль", а какого-то освобождения что ли, завершенности.

Вот как-то так вышло много букаф. Извинити

Не ждала от этой книги ничего, да и с автором раньше не была знакома. По итогу ощущения такие, как будто я посмотрела хорошее сёнен аниме. Сюжет получился качественным и многослойным, с отличным балансом юмора и драмы, с потрясающими диалогами, глубиной и размышлениями о важном.

Персонажи - типично анимешные. Разношерстные, со своими скелетами в шкафах, с великими стремлениями и мечтами. Это всё очень похоже на команду приключенцев чуть ли не с полным спектром мировоззрений - есть тут и абсолютно хорошие, и хаотично нейтральные и бесяче негативные, но все безоговорочно интересные.

Понравилось, что у автора получилось создать действительно качественный псевдояпонский мир с хорошим лором. Тут нет поверхностного взгляда, когда человек не особо разбирается в теме, но очень хочет попасть в тренд и выдает жалкое подобие, которое мерзко читать. В этой книге с самого начала видно, насколько бережно и с любовью создается история, насколько продумана цепочка событий, насколько ёкаи исторически и идеологически верно описаны и вплетены в сюжет. Вообще книга довольно познавательная, не смотря на вымышленный мир - тут много и про реальные японские сословия, и про их традиции и мифических существ. И в каждой детали достаточно глубины, чтобы ей проникнуться.

Что касается ощущений от книги в целом, то она меня морально размотала. В хорошем смысле. Поначалу было интересно, интригующе и весело, потом автор додаёт драмы чуть ли не на каждом повороте, и становится уже...ну не так весело, но не менее интересно. Вообще если глубже копнуть, это одна большая история про выгорание, выход из депрессии, принятие своих теневых сторон и несправедливость жизни. С попыткой создать счастье на руинах и легким проблеском надежды.

Всем ценителям японского однозначно рекомендуется, а я пойду ещё подумаю над книгой.

В центре сюжета — Аяшике, герой-загадка, чье прошлое стёрто, оставив лишь отголоски последних десяти лет.

Однажды его судьба переплетается с бандой безжалостных разбойников, похитивших его в надежде, что он раскроет тайны своего прошлого, ставшие ключом к миру на Острове.

Этот мир — отражение Японии XVII века, воссозданной с поразительной детализацией.

С самого начала повествования Аяшике предстает перед читателем не как однозначный герой, а скорее как персонаж с темными чертами, чьи поступки далеки от идеала.

Несмотря на течение времени, его характер остается неизменным.

И хотя порой его начинает терзать вина за совершенное, он всячески избегает предначертанного пути и стремится ускользнуть от своих похитителей.

Особого внимания заслуживают интригующие предисловия к главам, открывающие новые грани мира и его истории.

Глава, вдохновлённая кинематографическим гением Акиры Куросавы, становится настоящим шедевром, поражая своей напряжённостью и глубиной.

Автор мастерски создает живой мир и убедительных персонажей, сплетая их в захватывающий сюжет, написанный сияющим языком.

Финальная часть книги пронизана драмой, но одновременно оставляет надежду на светлое будущее.

Мой вердикт: эта книга — безусловная рекомендация для ценителей глубоких историй.

«Тэнгу» - произведение о поиске! О поиске себя, своего места среди чужих и среди своих; о поиске смысла, идей, дома, обители. Очень интересно было наблюдать за тем, как герои ищут, обретают, теряют и снова отправляются на поиски. Несмотря на то что каждый персонаж несет свою травму, читается произведение, на самом деле, очень легко, потому что волшебный японский сеттинг помогает с головой погрузиться в чужой мир и немного забыть про свой, НО НЕ ВСЕГДА))) не всё так однозначно… Кстати, к персонажам я тоже испытывала противоречивые эмоции, и я это обожаю! Аяшике, Хицу, да почти все Шогу (КРОМЕ БИРУ, он моя пасочка и пирожочек!!!), неоднозначные, не только и не просто хорошие и плохие, и за ними и своими эмоциями к ним увлекательно следить! Кстати, антагонисты-ёкаи - тоже не тривиальные злодеи; это был для меня новый опыт погружения в культуру, где всякая нечисть - не зло, а просто существа, живущие немного по другую сторону нашего мира. Мария прекрасно передала эту страшную, но такую правдивую картину столкновения двух миров, которые на самом деле больше похожи, чем различны. И эти встречи двух полюсов, которые, по сути, являются одним целым, прослеживается на всех уровнях романа. Я была очень рада прочитать «Тэнгу», оказаться в красивом и страшном, сложном, противоречивом, волшебном, правдивом, часто очень близком и порой очень смешном мире, чью историю я искренне полюбила! Спасибо Марии за это чудесное путешествие

Есть книги, которые человек читает. А есть книги, в которые он проваливается.

«Тэнгу» Марии Вой принадлежит именно ко второму роду. Это книга, которая не приходит постучать в дверь. Она распахивает её с силой! Входит внутрь с запахом дождя, старого дерева, крови, сакэ и благовоний, садится напротив вас и начинает шептать историю, звучащую не только как древняя легенда, высеченная в камне, но и как очень личная исповедь человека, который тщетно пытается убежать от самого себя. И я признаюсь сразу: «Тэнгу» меня восхитил.

Не тем простым образом, когда дочитываешь главу и говоришь себе: «Да, хорошее фэнтези». Это иной тип читательского волнения. Такой, который оседает не в глазах, а где-то ниже — в спине, в желудке, в той части сознания, куда человек складывает истории, к которым однажды захочет вернуться.

Мария Вой написала тёмное фэнтези, которое, с одной стороны, движется в декорациях псевдояпонского мира — среди самураев, ёкаев, демонов, древних договоров и политически разорванного острова, — но на самом деле задаёт вопросы более глубокие: что такое человек без памяти? Можно ли сбежать от собственной вины? И способно ли новое имя по-настоящему скрыть старую кровь?

ТЁМНОЕ ФЭНТЕЗИ, КОТОРОЕ ЗНАЕТ: ДЕМОН ИНОГДА НЕ ТАМ, СНАРУЖИ, А ВНУТРИ

На первый взгляд «Тэнгу» может показаться книгой, созданной для тех, кто любит Азию, Японию, восточную мифологию, самурайские истории, ёкаев и историческое фэнтези. Если ко всему этому вы, как и я, с давних пор испытываете особую тягу, эта книга отзовётся в вас очень сильно.

Но было бы дёшево сказать только: «Это фэнтези в японском духе». Потому что «Тэнгу» — не туристическая прогулка по экзотическим декорациям. Это не каталог самурайских реквизитов, катан, масок и храмов. Это даже не пересказ японской истории, который делал бы вид, будто его главная цель — историческая точность. Впрочем, сама Мария Вой ничего подобного и не заявляет. Мы по-прежнему остаёмся в жанре вымысла — в мире, который берёт у Японии духовный, эстетический и культурный исток, но складывает из него собственную мифологию. И именно в этом вся прелесть.

Остров, сёгунат, шрамы гражданской войны, молчащие боги, ёкаи, которые не соблюдают договоры, и люди, пытающиеся выжить во времени, когда мир катится от одного кровопролития к другому. Словно читатель оказывается в конце эпохи, когда старые законы уже не действуют, новые ещё не возникли, а между ними остались только люди — ошибающиеся, смешные, жестокие, уязвимые и до ужаса живые.

И да, я не хочу спойлерить, но скажу совершенно открыто: в итоге «Тэнгу» оказывается очень самурайской историей. Не в смысле поверхностной стилизации, а в смысле вопросов чести, позора, памяти, служения, предательства, долга и смерти. Эта книга не использует самурайство как украшение, она утверждает: по-настоящему самурайская история начинается не с меча, а с мгновения, когда человек должен выяснить, способен ли он вообще вынести собственное прошлое.

АЯШИКЕ: АНТИГЕРОЙ ИЗ ПЛОТИ, КРОВИ И СТЫДА

Аяшике — один из тех литературных героев, которые не обязаны нравиться читателю. Но именно поэтому он заставляет читать дальше. Он не отполированный избранный: не молодой, «избранный» воин, входящий в повествование с высоко поднятой головой и ясным нравственным компасом, а напротив. Аяшике полон несовершенств: телесных, нравственных, душевных. В нём есть усталость, трусость, ум, цинизм, страх, желание выжить, желание забыть. И именно это делает его такой сильной центральной фигурой. Мария Вой не пишет персонажей, которые лишь выполняют литературную функцию: вот у нас герой, вот наставник, вот предатель, вот комический персонаж, вот демонический противник. Её герои кажутся такими, будто существовали ещё до того, как мы открыли книгу, будто у них есть собственное дыхание, собственный запах, собственный стыд, собственные тайны.

Аяшике в этом смысле особенно завораживает, потому что в нём отражается один из самых сильных вопросов всей книги: если человек забывает, кем он был, становится ли он кем-то другим? Или всего лишь более искусным лжецом?

Книга не говорит читателю, кого любить и кого осуждать, не говорит: «Этот хороший, этот плохой». Вместо этого она позволяет им жить, спотыкаться, ошибаться, расти, уклоняться, а порой проваливаться в собственную грязь.

КАЖДАЯ КНИГА ТАКАЯ РАЗНАЯ, НО ВСЁ РАВНО БЕЗОШИБОЧНО ЕЁ

В творчестве Марии Вой меня давно радует ещё одна вещь: каждая её книга существует по-своему, в собственной неповторимой манере. Отдельные произведения между собой не спутаешь. У них разный цвет, разная температура, разный ритм. Будто у каждой книги есть свой собственный огонь.

И всё же в них узнаётся один и тот же автор. Не по повторяющимся приёмам, а по тому, за что Мария Вой держится зубами и когтями во всём своём литературном творчестве: за фантастических персонажей, за их взаимодействие друг с другом и за их постоянный рост. Её герои не рождаются готовыми. Они не являются просто типажами, масками или функциональными деталями сюжетного механизма. Они растут. Иногда к свету, иногда во тьму, иногда — во что-то между ними. И именно поэтому они кажутся такими человеческими.

В «Тэнгу» эта способность проявляется ещё отчётливее. Персонажи здесь — не устоявшиеся клише. Не шаблоны, переодетые в кимоно. Они из плоти и крови и дышат теми же несовершенствами, что и мы, читатели, величающие себя «людьми», хотя большая часть хорошей литературы постоянно напоминает нам: человечность — не титул, а испытание. «Тэнгу» полон таких испытаний.

ЁКАИ, САМУРАИ И ПОЛИТИКА МИРА, ГДЕ СТАРЫЕ ДОГОВОРЫ ЛОМАЮТСЯ

Огромной силой обладает и сам мир. «Тэнгу» строится не только вокруг главного героя, но и вокруг острова, который словно болен собственной памятью. Войны, провинции, древние обиды, смерть сёгуна, политические амбиции, распад старых правил — всё это создаёт не мёртвый фон, а живой организм. У этого мира есть память, и, подобно Аяшике, о некоторых вещах он, возможно, предпочёл бы забыть.

Именно соединение человеческой политики и сверхъестественного распада в книге производит особенно сильное впечатление. Боги молчат. Ёкаи ведут себя не так, как должны. А люди, как это часто бывает, всё ещё думают, что управляют историей, пока под их ногами шевелится нечто более древнее, более глубокое и куда менее милосердное.

Это именно тот тип тёмного фэнтези, который я люблю. Фэнтези, где магия — не просто эффектный огонёк над ладонью, а демон — не просто чудовище, которое нужно убить. Где сверхъестественное действует не как аттракцион, а как метафизическое давление и напоминание о том, что мир больше, древнее и жестче, чем человеку хочется признать.

НЕ ИСТОРИЧЕСКАЯ ТОЧНОСТЬ, А ДУХОВНАЯ ПРАВДИВОСТЬ

Ещё раз вернусь к «японскому» измерению книги, потому что лично для меня именно оно сработало чрезвычайно сильно.

Если кто-то ждёт точного пересказа японской истории, ему стоит обратиться к научной литературе. «Тэнгу» — это вымысел. Но у вымысла есть одно особое преимущество: ему не обязательно быть буквальным, чтобы быть правдивым.

И Мария Вой здесь, на мой взгляд, уловила нечто существенное. Не обязательно конкретную историческую деталь, но чувство земли, разделённой войной, чести, превратившейся в ритуал, меча, который является не столько оружием, сколько приговором, человека, который знает: прошлое однажды придёт — не как воспоминание, а как взыскатель долга.

В этом смысле «Тэнгу» — находка для каждого, кто любит самурайские истории, японскую эстетику, восточную мифологию, ёкаев, и медленное, атмосферное повествование, которое не боится ни боли, ни тишины.

И снова: хотя я не хочу спойлерить, в итоге это очень самурайская история. Возможно, даже больше, чем кажется на первый взгляд.

ВЕРДИКТ: ТЁМНАЯ ЖЕМЧУЖИНА МАРИИ ВОЙ

«Тэнгу» — книга, которая не читается как одноразовое фэнтези. Она читается как исповедь человека, забывшего собственное имя, но не избавившегося от собственной тени; как тёмная легенда о том, что прошлое никогда не спит, а ждёт, пока мы ослабеем.

Мария Вой здесь доказывает, что она автор с исключительным чувством атмосферы, персонажей и внутреннего беспокойства. И при этом остаётся верна самому главному: персонажам, которые не являются простыми литературными фигурками, а существуют как люди во всей своей несовершенной, смешной, жестокой и трогательной полноте.

Для меня «Тэнгу» — одна из тех книг, которые человек запоминает не только из-за сюжета. Он запоминает её из-за вкуса пепла на языке, тишины между фразами, вопроса, который остаётся висеть в воздухе: кем мы становимся, когда наконец вспоминаем?

И таким книгам аплодируют. Пусть тихо, пусть во тьме, но непременно с уважением.

Аяшике помнит только последние 10 лет своей жизни. И эти 10 лет он занимается скучной чиновничьей работой, да иногда ловит шпионов соседнего государства. Он помнит только, что когда-то заключил сделку с тэнгу, и эта сделка отобрала у него память, да ещё навязчивый голос демона внутри постоянно напоминает, что Аяшике – это не его имя. Аяшике немолод, некрасив, ленив и уже теряет хватку, хотя прежде был очень хитер, больше всего в жизни он ценит хорошую еду и саке. Так почему же его похитили эти странные люди, которые утверждают, что именно он – единственный ключ к предотвращению новой беспощадной резни между Гирадой и Укири?

Действие "Тэнгу" разворачивается в том же мире, что и в "Сиротках" (и герой родом из Бракадии будет!), но на этот раз в условной Японии. Разнообразные ёкаи в человеческие войны вмешиваться не собираются, но всё же активно участвуют в событиях, то мешая, то помогая героям. В повествование аккуратно и органично вплетены японские легенды, исторические события и множество культурных отсылок (чего стоит глава, обыгрывающая фильм «Семь самураев»!). Разделенная на Гираду, Укири и Земли Раздора прежде единая страна стоит на пороге очередной жестокой войны всех со всеми, и предотвратить ее взялась группа не то революционеров, не то бандитов, не то агентов одного из государств – сходу и не скажешь, но ключом к мирному решению они считают именно Аяшике, точнее, того человека, которым Аяшике был до того как потерял память.

"Тэнгу" – история одновременно философская, жестокая и уморительно смешная. Причем разгон от "что за жесть тут происходит" до "зачем так смешно" может занимать меньше страницы. Буквально только что ты читаешь какую-то до отвращения неприятную или кровавую сцену, а через пару абзацев хохочешь в голос. Это интересный контраст, причем юмор не дает напряжению рассеяться, а работает на логику персонажей и повествования.

Отдельных слов заслуживает главный герой – тот самый Аяшике, который по мнению похитивших его людей, должен всех спасти. На спасителя он, честное слово, никоим образом не тянет. Он мерзавец, лжец, подхалим, нытик, он мечтает, чтобы его все оставили в покое, и он мог вернуться к своей беззаботной жизни, никакие приключения и спасение мира ему даром не нужны... И как будто именно этой своей честностью в простых человеческих желаниях он и подкупает. Да, про него нельзя сказать, что он хороший человек или что у него при его негодном характере доброе сердце, например. Но у него это самое сердце хотя бы есть (чего не скажешь о многих окружающих его людях, которые высокими целями прикрывают не менее неприглядные пороки). Он во многом неприятный, и всё же к нему постепенно проникаешься сочувствием, что ли, особенно когда воспоминания о прошлой жизни все-таки просыпаются. Он может одновременно вызывать уважение, презрение, смех и восхищение (иногда в пределах одной сцены) – остаться к нему равнодушным не получится. Для главного героя такой типаж крайне нестандартное решение, но от начала и до конца книги он свою роль отыграл с полной отдачей и абсолютно неподражаемо, наблюдать за ним было крайне интересно.

Книга увлекательная и, несмотря на немаленький объем, легко и быстро читается, но это не легкая история, которую закрыл и забыл – в ней есть чему посопереживать, и над чем подумать и посмеяться, словом, и уму и сердцу. Финал у нее сложный, неоднозначный, но с проблеском света, который дает надежду. Ровно такой, который нужен этой истории.