Кто наблюдает ветер

Действие происходит в 1970-х. Главная героиня, 25-летняя Марго - учительница русского языка и литературы в провинциальном городке. Её мать перед операцией (мало ли что случится) открыла дочери тайну о том, что взяла её когда-то в доме малютки, а настоящие родители девочки погибли. Так Марго узнала о том, что при рождении её звали Риной, а мама и папа были евреями.

Вся книга посвящена поискам, которые ведет Рита-Рина. Она пытается узнать, что же произошло с её родителями на самом деле: та авария кажется очень странной, виновника не наказали, свидетелей найти трудно и все они не очень-то хотят говорить об этом. Архивные документы добыть не просто, нужно пройти целый квест и дать взятку.

Самая драматичная часть книги, конечно, посвящена поискам родственников в Беларуси. Нетрудно угадать судьбу большой еврейской семьи в военные годы. Автор уделила этой теме большое внимание, сделав акцент даже не на героях войны, а на обывателях, соседях: кто помогал, кто отстранился (моя хата с краю), кто сотрудничал с врагом. И как люди живут со своим моральным грузом все эти годы после войны - Марго приехала с расспросами и разбередила старые раны, подняла ил со дна…

Рита-Рина, конечно, главная героиня книги, и на всё происходящее мы смотрим её глазами. Она ищет не только своих родственников и правду (тут целый детектив), но и свою идентичность. Внезапно она узнала, что является чистокровной еврейкой с интересной родословной (прадед-раввин), хотя всю жизнь до этого считала себя обычной девочкой с русской фамилией. Она ищет евреев в своем окружении, пытается учить иврит, но не находит понимания самых близких (муж, лучшая подруга): зацикленность Марго на еврейской теме привлекает к ней ненужное внимание со стороны соответствующих служб, в то время как в стране очередной виток антисемитизма. В общем, всё сложно.

Книгу, пожалуй, нельзя назвать семейной сагой, хоть в сюжете и рассказана история двух еврейских семей. Всё же она больше об одной конкретной женщине, о становлении личности, поиске себя. Финал мне показался несколько сахарным и банальным. Но в целом книга понравилась.

1976, Рите Бородиной из провинциального Корачева 25. Учительница истории, она пишет рассказы, которые шлет в журналы, неизменно получая отказ. Живет с мамой, отец бросил их давно, еще в ее детстве, а теперь и вовсе умер, он сильно пил. И больше никого в целом свете, родители оба детдомовские, дети войны. Накануне операции, мать открывает Рите тайну: она не родная. Бездетная чета Бородиных удочерила двухлетнюю девочку после смерти родителей, погибших в результате ДТП. Тут только Рита понимает, кто были те "друзья", могилу которых Антонина неизменно посещала раз в год, беря с собой Риточку и не поддаваясь на попытки подростка отбиться от этой странной повинности, ходить на кладбище к незнакомым людям со странными именами.

Так в жизнь героини входит знание о собственном еврействе. Отныне лейтмотивом ее жизни станет желание понять, кто она, где ее корни, кем были родители, что с ними случилось и кто виноват в их безвременной смерти. Ольга Кромер филигранно соединяет в повествовании несколько смысловых слоев. На поверхности вайбы срединного брежневского Застоя и криминальная интрига расследования, которое, проявляя чудеса изобретательности, проводит простая советская девушка без особых связей и специальных навыков, обладающая весьма ограниченными средствами, и вынужденная взаимодействовать с бюрократическими структурами, подчиняясь ограничениям, налагаемым собственным статусом.

Второй, более глубинный слой - острый интерес к биологическим родителям, стремление узнать о них больше, тоскливое, горчащее виной перед простой и доброй женщиной, которая была ведь ей заботливой матерью - стремление найти родных по крови людей. Возможно они окажутся близки ей и по духу? Тот сорт ментального голода гадкого лебеденка, выросшего в птичнике; девочке, которая упрекает себя в неблагодарности и снобизме, но ничего не может поделать со своим интересом к миру идей и стремлением жить другой, наполненной жизнью - интересом, напрочь отсутствующим у приемных родителей.

И наконец третий, самый глубокий, с которым писательница работает с ювелирной точностью. Осознание своей принадлежности к нации, неуловимо отличной от прочих в интернациональном советском государстве, где номинально все народы равны, но бытовой антисемитизм цветет буйным цветом. Разница в отношении, которой не ощущаешь под защитой принадлежности к титульной нации, однако попытка сбросить щит русскости мгновенно заставляет ощутить себя на семи ветрах. То, чего не видно снаружи, но как под увеличительным стеклом разбухает при взгляде изнутри.

В пре-рецензии я не могу раскрывать подробностей, но поверьте "Кто наблюдает ветер" не обманет читательских ожиданий ни с одним из трех уровней. А для тех, кто уже научился читать ушами, аудио-издательство Вимбо сделало роскошную звуковую версию романа, начитанную Марией Орловой

И, вопреки вынесенной в заглавие фразе Екклезиаста, всякая хорошая книга сеет добрые семена. Даже во время, когда защитить их от ветра особенно трудно.