Борис Шергин. Повести и рассказы

Я давно искал эту книгу, так как слышал, что проза Шергина является своеобразным катехизисом для того, кто хочет научиться писать художественно, ярко и мощно.

Ее сложно было найти, но мне улыбнулась удача : я нашел эту книгу на помойке.
Позже я еще пару раз находил экземпляры этого сборника, в супермаркете и на полке ненужных книг в библиотеке и я их тоже себе взял, но не потому, что я жадный, просто я решил эти два экземпляра подарить своим знакомым. Это такое лирическое отступление. Теперь о книге.

Она впечатляет. Действительно, Шергин мог писать потрясающе красочно, увлекательно, упоительно, раскрывая перед современниками и будущими потомками все величие русского севера. Шергин, гениальный рассказчик, как баснописец, используя поморские сказки, были, истории, извлекает из небытия и забвения предания о поморах - русских людях, сильных духом, крепких верой, народом слова и дела. Они были непревзойденными, самобытными мореходами, доками в морской науке, обладающими уникальными знаниями в области судостроения и судоходства, водили суда в сложнейших арктических условиях. Жизнь поморов давно стала легендой, а истории, которые кажутся невероятными, были на самом деле. Воровство с целью самообогащения, шельмование, ростовщичество, которое столь почетно в современной России у Архангелогородцев, жителей побережья и островов Белого моря было немыслимо.

Помор готов был с себя в мороз снять одежду, чтобы обрядить умершего, пред лицом смерти, в бушующем море на терпящем бедствие карбасе, шнеке или шкуне, они, сохраняя самообладание, шилом на обшивке чертили кому что надо заплатить по долгам, постились в долгих зимних походах, на случай смерти брали с собой погребальные наряды...
Эта книга безусловная моя удачная находка, которая по праву займет место на полке рядом с книгами Пришвина, Паустовского, и многих других блестящих писателей, ныне позабытых нашим стремительно убегающим от корней обществом.

Повести и рассказы сборника включают в себя устные предания, легенды, пересказы, сказки поморского народа.

Сам Борис Шергин вырос и прожил в этой среде поморов Белого моря, отец его и все друзья, знакомые, соседи – вся среда была тесно связана с морской жизнь – в море, и около моря, и для моря. Борис Викторович Шергин начинает книгу с исторического экскурса в историю русского мореходства («Запечатленная слава»), где опираясь на старинные документы («уставы морские», «морские указы», «морские урядники» и «книги морского ходу») по крупицам собирает свидетельства корабельного мастерства, векового опыта северного судовождения поморов.

Ценно то, что он бережно перечисляет имена всех сохранившихся в памяти народной корабелов и мореходов (кормщиков), лоцманов (вожей) (Ивана Амосова, Маркела Ушакова, М. О. Лоушкина, П. О. Анкудинова, К. И. Второушина (по прозванию Тектон), В. И. Гостева, известного мореходца-полярника Владимира Ивановича Воронина). И о них рассказано подробно в преданиях повести «Государи-кормщики».

И открывается мир поморского житья – с его вечным преодолением водного пути и суровой природы Гандвика – Белого моря. Жизнь моряков и их семей тесно связана с тяжелым трудом и постоянным риском, ожиданием и радостью возвращения на родной берег. В рассказах главы «Морской устав живущий» открываются новые имена и жизненные истории – о корабельных вожах (лоцманах), о знаменитом песеннике Кузьме, о взаимопомощи моряков, об уважении Уставов древних, писанных сильными кормщиками.
О своем стиле записок Борис Шергин упоминает так:

И вот в повествование вплетаются и причитания, и колыбельные поморских женщин, северные былины, песни и припевки, загадки, прибаутки и устные пересказы.
Язык произведения очень легкий, простой, «устный» - певучий и игривый, лиричный:

И хотя рассказ ведется о суровых и опасных морских походах, но в нем столько красоты, поэзии:

Но не только о поморах пишет Шергин. Тут и о мастерах русского севера – о художниках, умельцах деревянного зодчества, сказителях-былинниках. Народная мудрость предстает в коротеньких притчах – «Пословицы в рассказах».
В главе «Древние памяти» Шергин собрал все легенды и сказания о русском Севере – тут о Софье Новгородской, о лопине и Феодорите Кольском, об Ингваре и Филипе Колычеве.
Очень понравился рассказ «Старые старухи» из повести «У Архангельского города».

В главе «Были» рассказываются истории разных жителей Архангельской и Карельской областей - о Матвее Корелянине из Сороки, история геройского спасения старушки из Карелии во время гражданской войны («Офенина бабушка») или сказ старушки в манере былины о подвиге Ивана Широкого из Корелы во время нашествия гитлероцев ( «Золотая сюрприза»).
Сказки же Шергина очень известны – это и цикл сатирических сказок о Шише московском, сказка о волшебном кольце, о Пойге и лисе, о Мартынко и др.

Сам человек, Борис Шергин, обладал умением видеть радость в жизни и людях, собирать ее и открыть ее в своих рассказах. Он сам так писал об этом:

Когда мама принесла из библиотеки эту книгу, я подумала: «Зачем?». Вы только посмотрите на эту книгу: пожелтевшие от старости страницы, нет суперобложки, год издания...1984! Скукота какая-то... Я решила её полистать, чтобы окончательно убедиться в том, что читать эти рассказы я не буду. И начала листать книгу. Так, «Корабельные вожи», «Ингвар», «Шиш Московский»... Так-так, а кто это – Шиш? Может город под Москвой, или название корабля, а может учёный? Меня это заинтересовало, и я решила: только узнаю, кто это, и закрою книгу. Но, как только я начала читать, то в прямом смысле окунулась в книгу, и очнулась лишь когда дочитала все истории про Шиша.

Оказалось, что Шиш – это бедный купец. Несмотря на то, что он вечно попадает в истории, он остаётся весёлым и жизнерадостным. Шиш Московский отличается ловкостью, хитростью, смелостью. Мне особенно запомнились сказки: «Шиш и трактирщица», «Шиш приходит учиться», «Праздник окатка», «Тили-Тили». Он задирист и бесшабашен, не боится смеяться над царём или разыграть судью. Поскольку Шиш постоянно путешествует, то истории происходят с ним в разных местах: «Шиш пошучивает у царя» - в городе, «Куручья слепота» – в деревне, «Тили-тили» и «Шиш приходит учиться» - в дороге.

Видно, что Шиш удалой парень, любит шутки и никогда не унывает. Даже в рассказах, где его хотят казнить, или ему приходится везти на себе тяжёлого мистера, Шиш всегда выходит победителем, несмотря на любые трудности!

Скорее всего, вы удивитесь: как так – вначале я не хотела даже открывать эту книгу, а теперь пишу по ней отзыв. Дело в том, что именно эта книга запомнилась мне больше, чем другие, в первую очередь своим необычным, непривычным нам, несовременным языком. Он вроде бы простой, деревенский, но в то же время песенный, журчащий. Речь в книгах текучая и плавная, как речка. И читаются истории очень легко. Даже немного занимательно во время чтения гадать: «Что это за слово?». Думаю, что и вы не сразу угадаете значения этих слов. Крык – крик; фостик – мне было трудно понять слово, но по смыслу я догадалась – хвостик; амператор – тут всё просто – император; куричья – странное произношение слова куриная; на улку – значит на улицу; оттуль – было сложно понять на какое слово похоже, но потом я догадалась – оттуда; крес – крест; рихмы – рифмы.

И конечно, юмором и описанием задорных поступков Шиша запомнилась мне эта книга. Истории учат нас мудрости, доказывают, что даже из самой сложной ситуации можно найти выход.

Читая эту книгу, я попала в волшебный мир сказов Бориса Шергина!

Я очень долго искала эту книгу, наверное, с момента первой командировки в Архангельск, а это год 2015-й. И вот наконец-то экземпляр 1984 года попал ко мне в руки.

Б. Шергин совершенно уникальный автор, со стилем которого нельзя сравнить ни одного ранее прочитанного писателя.
Он пишет о Севере и об Архангельске, о поморах и самаах, о море, о природе, о большом и малом, о веселом и печальном - о жизни. И пишет так, как поёт песню.

Возможно, только мне так нравится этот стиль, этот текст, этот ритм, мелодия...
Но когда ты стоишь на берегу Белого моря и знаешь, что впереди нет начала дорог, а только бесконечные морские пути, изведанные и не очень, то слышишь эту песню Севера и хочется крикнуть ей в ответ...