Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого

"Предостережение"
Безусловно, приведением цитат из книги и анализом, столь глубоким, сколь это в моих скромных возможностях, я мог бы составить подобие её образа. Однако, желая поспешествовать просвещенческому (именно!) делу автора, я поостерегусь этого. Ведь, являясь апогеем мыслей Ницше, она вмещает их идеологическое ядро. Именно насыщенность авторской терминологией представляет данную книгу наиболее сложной для понимания, что, в свою очередь, наводит на мысль о необходимости ознакомления с другими произведениями философа, как более поздними, так и ранними. Иначе же существует вероятность ложного толкования многих положений книги, учитывая, что они вызывающе предстают глазам читателя в качестве повергающих основы властвующих убеждений оземь громовых раскатов.
Так-то, одолеваемый треволнениями по этому поводу, написал я эту и не рецензию вовсе. В надежде.

Иногда простые и правильные, иногда странные и жестокие истины. Любить врага своего, не позволять состраданию сделать тебя слабым.
Не сдаваться. Взбираться на собственную голову. Идти вперед.

Быть сильным духом. Иногда даже злым.

Не смотреть назад. Только вперед.

Быть осторожным в отношениях с людьми.

Эта книгу можно просто разобрать, раздробить на цитаты.
Чему же научил Ницше меня?
Не поддаваться слабости. Не жалеть себя.

Очень сложно написать рецензию на эту книгу, так как данное произведение нельзя в двух словах описать. Выскажу небольшое свое мнение о ней. Конечно хотелось бы написать развернутую рецензию с указанием четкого анализа, но это как то сложно для меня в данный момент. Книга как бы вросла в мое сознание и живет в нем.
Это удивительное, шикарное филосовское произведение, одно из не многих моих любимых. Избранная книга на 100 %.
Вообще Ницше я обожаю, такой талант. Познайте его мудрые мысли. Советую прочитать.

О, прекрасный Ницше, как сложен ты. Кривы и туманны пути твои. Но как восхитительна сила мысли. Именно: не ригидна и устойчива, а изменчива в своей эволюции. В ней чувствуется жизнь и свобода, одержимое стремление к цели и красота.
Пожалуй, опасность любой философской книги заключается в том, что философская мысль балансирует на тонкой грани между добром и злом, а в какой-то неведомой точке противоположности сливаются, и вот уже сложно сказать, где есть что.

Критичность разума? что же, пожалуй, она может быть барометром моральности в оценке книги/идеи/политики/действий. Но закрадываются сомнения: критика основывается на твоей аксиологической системе и морали, привитых тебе с самого детства всевозможными социальными институтами. но так ли моральна твоя мораль, заложенная многими поколениями, которые вопреки расхожим мнениям не являли собой высшую степень духовности? Не видел сам - судить не можешь. И чем больше думаю о таинственных мировых процессах, сравниваю культуры, исторические срезы, соотношу религии и истинный облик их медиумов, тем меньше оправдываю любые типы формаций. Изначально заложенные с благой целью, они костенеют, искажаются, уродуя мораль.

Эта книга не дает прямых ответов на вопросы. Это было бы совсем не в духе философии Заратустры. Она дает пищу к размышлениям, она воспитывает дух. А не это ли главное в книге..

Мне кажется, многие находили, находят и будут находить в этом учении, на базе главных идей ("библии Ницше"), каждый - свою философию. И в познании такого труда ознакамливающемуся всегда предоставляется очень важная и ответственная роль.

Особенно мне понравилось то, что, читая это учение, я чувствовала, что открываю не только то новое, что приходит ко мне извне, но и узнаю новое в себе, изнутри. И, конечно, это постоянный выбор - согласиться и принять или ... ?

В любом случае, всегда полезно и важно познавать себя. Я не прошла мимо этого труда - он же не прошел мимо меня.

Я-таки перечитала и дочитала Заратустру

В первый раз я жутко плевалась на эту книгу, на противоречия в ней и на Ницше. Как оказалось, связано это было с тем, что мне недоставало определенного пласта знаний, чтоб эта книга с кайфом мне зашла

Таки вот, за пол года я поумнела, пожелтела. Две части очень легко прочла, поняла пусть и не всё, но основной прикол выкупила. Третья часть была тяжелее для восприятия, т.к. в ней слишком много иносказательно образов, её я читала дольше всех. В заключительную, четвёртую, часть я пока не полезу, до неё я еще не дозрела. Прочту, если не летом, то в следующем году. А пока дослушаю наконец курс лекций по этой работе

Что касаемо «Читать или не читать?» – я бы советовала попробовать прочесть предисловие и половину первой части. Если понравилось – читайте дальше, если понравилось, но ничего не понимаете – выше у меня есть пост, что прочесть ДО «Заратустры», если вообще никак не прëт – вы не целевая аудитория Ницше и я не думаю, что другие работы вам зайдут, т.к. по сути он пишет одну и ту же книгу из раза в раз, лишь углубляться больше в какой-то из основных его вопросов

Но если начало зашло, то готовьтесь к терапии в стиле «блин, чет как-то грустно стало. Ой, блин, кайф, Заратустра, обосри меня побольше»

Роман Фридриха Ницше «Так говорил Заратустра» безусловно является вехой в истории философии и литературы и заслуживает внимания читателей. Книга является скорее сборником множества афористически поданных идей, нежели полноценным художественным произведением.
Книга изобилует философскими размышлениями и проповедями главного героя, Заратустры. Форма изложения напоминает Библию, однако у Ницше идеи часто противоположны ей. Превозносится воля к власти, провозглашается идея сверхчеловека как высшей человеческой формы, относительность добродетели, а также упадок христианских догм. Всё это подается через море афоризмов, фраз и лозунгов. Очень торжественно звучащие, они, однако, часто путаны, непонятны и бессвязны, из-за этого очень трудно читать и проследить мысль. В этой связи сюжет, довольно условный, совсем не прослеживается, и по прочтении из-за этой насыщенности сложно сказать, какой именно путь прошел главный герой. При этом не стоит отрицать, что эта книга очень яркая и впечатляющая.
Вследствие недостаточной глубины моих знаний в философии я не смог в достаточной мере отследить вдохновителей Ницше и истоки его идей в данной книге и довольствовался тем малым, что могу понять.
По моему мнению идеи Ницше не были верными. Отвержение морали и религии не дало результата и привело человека к потере ориентиров и наращиванию внутренних противоречий. Трагедии 20 века являются ярким подтверждением и квинтэссенцией пагубности идей Ницше. Сам же он закончил свою жизнь в психбольнице - его идеи не только не помогли ему обрести внутренний покой, но и сожгли его разум дотла. В этой связи данная книга является скорее артефактом, через который можно понять философию того времени, нежели реальной инструкцией жизни или призывом к действию.

Книга выделяется, как философия, без наличия четкой системы идей, этим она возможно и хороша. Читать ее довольно тяжело, ведь самому приходится формулировать мысль из довольно долгих размышлений отшельника. Какие-то главы так и остались для меня загадкой. В каких-то моментах, особенно религиозных взглядах, мы с автором были схожи, а где-то я предпочту закрыть глаза. Наверное, мне как человеку общества сложно понять одинокого отшельника с безграничным самокопанием, или же я пока не доросла до этой философии. Хочется дальше изучать книги Ницше, чтобы все-таки картина сложилась воедино.  Даже не могу точно сказать, понравилась мне книга или нет.