Тринадцатилетняя Дилия живёт вместе с мамой и на днях собирающимся в первый класс братом Айратом в Казани. Причём в Казани не совсем обычной, вроде бы в книге и нет чётко выраженной сказочной составляющей, но при этом присутствие волшебных хранителей города - данная в ощущениях реальность. Существует специальный Департамент по делам зилантов, в который в качестве волонтёров могут попасть даже школьники, а на важные праздники местной администрацией регулярно приглашаются могучие крылатые змеи-зиланты. Именно на таком праздник, Дне республике Татарстан и Дне Казани, отмечаемых 30 августа, начинается эта история: Дилия вместе с братом отправляется на народные гуляния и здесь брата теряет, полиция не то чтобы бездействует, но как-то быстро самоустраняется, и по законам жанра поиски и спасение пропавших детей - выясняется, что случай не единичный и все как-то связаны с зиланами - отправляется наша героиня. Практически в одиночестве. Поддержки дома у неё нет никакой. Это на мой взгляд вообще пугающая ветка, намеченная, но брошенная и никак не раскрытая: мать вообще не слишком выказывает любовь к похожей на бросившего семью отца дочери, постоянно пиная и взваливая на плечи девочки присмотр за младшим братом, а после трагедии - обвиняя во всём ребенка, а потом вообще исчезает из дома страдать к родственнице. С лучшей подругой дружба изображена исключительно как одностороннее явление, Алина готова с ней мириться только как повод быть поближе к предмету своего интереса; и эта линия какого-то развития не получает, Алина и не исправляется, но и никак не вредит. На месте главного спутника главной героини мог бы претендовать Ильгиз, но его присутствию, а, соответственно, зарождению дружбы или тем более первой любви - в противовес, например, поведению показанному Алиной, уделено тоже не так много внимания.

Тем не менее, приключенческая часть затягивает. В мире повести существует два пласта реальности, перемещение между ними возможно, но не для всех, так что чаще всего из обычного мира в мир, населенный зилантами, шурале, водяницами - су кызлары или очаровательным Котом казанским, Диля попадает в полном одиночестве, фольклорные персонажи не всегда сочувствуют человеку, впрочем, иначе не было похищений и опасных приключений.
Кроме погружения в татарскую мифологию, литературу (куда уж без Тукая) и даже национальную кухню читателю предстоит вдоволь погулять по центру города, побродить по мостам, спуститься в метро, пересечь кремль, раз за разом возвращаясь к незнакомой мне на момент чтения "Чаше". Декоративное оформление этого центра, выполненное Даши Намдаковым, замечательно дополняет историю. Пусть я и осталась недовольна заброшенной социальной линией повести, но в качестве семейного чтения, выбранного для поездки в столицу республики - отличный вариант. К тому же, финал в принципе намекает, что история может быть продолжена, возможно, и семейные проблемы автор разрулит.