Город зилантов

Эту сторону Казани не показывают туристам. Сюда не ездят такси и не забредают прохожие. Здесь в реках и каналах скользят водные девы, покрытые чешуёй, а в городском парке когти шурале поджидают тех, кто нарушит невидимую границу. Здесь в квартирах шуршат по углам лохматые домовые-бичура, а на улице можно встретить говорящего кота (и лучше проявить к нему уважение). Именно здесь обитают могучие крылатые зиланты — защитники города, лишь несколько раз в год являющиеся восхищённым жителям. Тринадца...

Купить эту книгу

Электронная

514.9 ₽412 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

4,5

13 оценок

5
62%
4
31%
3
8%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 15Хотят прочитать 16

Рецензии

An_Alina
18 марта 2026
Казань - город сказок!
«Город зилантов» Олеси Феоктистовой - это удивительный роман-приключение, сквозь призму которого можно увидеть всю прелесть Казани!!! Казани - той, которая была в поверьях и легендах, и той, которую я вижу практически ежедневно, возвращаясь с работы домой.
Я очень рада, что современные писатели пишут такие интересные книги для детей и подростков, которые не только захватывают с первых страниц своим нетривиальным сюжетом, но и знакомят юных читателей с достопримечательностями, архитектурой, картой и небольшой историей российских городов. В данном случае, речь шла о столице Татарстана - Казани.
Казань предстает перед нами в двух обличьях: это волшебное потутсторонье, где обитают фольклорные существа (Пери, Дивы, Бичура, Юха), и реальный город со своими шумными улицами и толпами людей.
Из-за того, что книга свежая в ней фигурируют и современные достопримечательности, тут есть и дворец бракосочетаний выполненный в виде Чаши, и Новый театр Камала, и торговые центры.
Я сама узнала о многих персонажах татарских сказках в новых контекстах. И тут даже не обошлось без кота Казанского!
Определено, читать, перечитывать и купить книгу для домашней библиотеки!
Читать далее
44 понравилось
166
kate-petrova
5 февраля 2026
«Слоеная» Казань и ее фантастические твари
Опасный символ города
В День города, 30 августа, жители Казани собрались на площади у Центра семьи «Казан», который больше известен как «Чаша». Празднование началось еще с утра, и если в реальности основное торжество заканчивается праздничным салютом, то в книге главное представление — полет зилантов. Идея написать про сосуществование людей и зилантов пришла Олесе Феоктистовой случайно. Здесь Ислам Ханипаев прав, в Казани на образ зилантов натыкаешься на каждом шагу, особенно в центре города. Вот и писательница, как она рассказывала на презентации книги в Национальной библиотеке РТ, оттолкнулась от очередного изображения и задалась вопросом: «Что было бы, если зиланты на самом деле существовали?!».
Зилант — символ Казани, изображение которого есть не только в городской айдентике, нескольких скульптурах, но и на гербе. По легенде, крылатый змей обитал на этих землях еще до появления города. А затем его изгнали. По одной версии, он был повержен героем, по другой — стал защитником города. А Феоктистова поместила несуществующих змей-драконов в современную Казань. Оживила легенду.
Всего зилантов трое — Зангар-Таш (Синий Камень), Алтын-Ай (Золотая Луна) и Нур-Шаян (Веселый Лучик). Отец, мать и их сын-подросток. Обычно они прилетали на праздник втроем, но в этот раз над «Чашей» кружила только Алтын-Ай.

На зрителей дохнуло горячим воздухом, и в небе словно из ниоткуда появилось пугающее и одновременно чарующее существо. Длинное, как у змеи, тело сияло красно-оранжевой чешуей, остромордая голова оканчивалась клыкастой пастью, из которой высовывался алый раздвоенный язык. Зубчатый гребень на спине и перепончатые крылья горели золотом.
Но Алтын-Ай вела себя странно. Она резко налетела на людей, чуть не обдав их горячим дыханием, а потом всполошила воду в реке Казанка, перевернула катер, устремилась в небо и улетела. Народ был напуган, начал разбегаться. В этой же толпе стояла Дилия с младшим братом Айратом. Когда появилась зилант-мать, они увидели маленького зилантика — черного с фиолетовыми глазами. Он кружился над людьми низко, а потом сел на плечо Айрата. Когда началась суета и зиланты исчезли, Дилия заметила, что Айрат пропал.
Это не первый случай, когда пропадали дети на массовых мероприятиях. Первый ребенок исчез во время празднования Дня России в июне, потом — на Сабантуе. Отец одного из пропавших детей работает в Департаменте по делам зилантов, и он уверен: это зиланты похищают ребят. Дилия, Ильгиз (у него пропала сестренка Гузель), Руслан и Алина пытаются разобраться, что же происходит. Полиция не дает никаких ответов, поэтому ребята отправляются в опасное приключение, чтобы найти пропавших детей.
Слоеный мир
Писательница населяет пространство книги персонажами из татарской мифологии и городских легенд. Здесь встречается говорящий Кот Казанский по кличке Мырау-Батыр (Мурзик-Храбрец); Бичура, которая живет на чердаке и постоянно наводит беспорядок (аналог домового); водяной колдун Су-бабай; низкие демоны пери; духи леса Шурале (аналог лешего); водные девы Су-кызлары и их мать Су-анасы (аналог русалок); Юха — змей, доживший до тысячи лет и принявший облик красивой девушки, злобное и опасное существо; злой дух Див, способный принимать облик человека; женщина-демон Албасты. Но Феоктистова не стала делить мир людей и мифических существ. При этом в мире людей не видно существ, а в мире существ — людей. Напрашивается аналогия с параллельным миром, но Феоктистова словами говорящего кота объясняет это иначе:

Казань-то на самом деле одна. Просто… представьте себе пирог с начинкой. Весь город людей, все, что вы считаете обычной окружающей действительностью, — это корочка пирога, в крайнем случае — тесто. А есть еще начинка. В ней вы, собственно говоря, вчера и побывали. Это место, где живут зиланты, пери, говорящие коты… И еще много всякого.
Получился такой слоеный мир, устроенный по принципу торта «Наполеон». При этом все коты и кошки, зиланты и колдуны могут перемещаться между этими слоями. Больше никто. Фактически это примерно такое же построение мира, как в книгах о Гарри Поттере, где магический мир существует одновременно с миром маглов. Маглы не могли попасть в магический мир, только при помощи волшебников, например, родители Гермионы проходили с ней в Косой переулок. А сам Косой переулок был своеобразным мостиком между мирами. Именно эта часть книги Феоктистовой дала слабину. Чтобы перейти из мира людей в мир мифических существ Дилие и Ильгизу нужно было просто зажмуриться, представить, куда они шагают, и собственно сделать этот шаг. Слишком простое решение для такого слоеного пирога.
Объяснение, как два мира пересеклись, тоже хромает. По словам того же говорящего кота, «много столетий назад что-то произошло — и в пироге кто-то прогрыз дырку. Зиланты попали в мир людей». В общем, объяснение «что-то пошло не так» спасает любую патовую ситуацию. Еще один странный момент — это взаимодействия людей и зилантов. При правительстве существует Департамент по делам зилантов. С ними связываются через высокопоставленного колдуна. Но при этом про зилантов никто ничего не знает: где они живут, что делают и чем питаются (уж не детьми ли, случайно?). Вопросы о надобности такого комитета должны возникнуть как у жителей Казани в книге, так и у читателей: чем же занимается этот департамент и зачем он тогда нужен, если ничего не знает?
Это основные слабые стороны выстроенного писательницей мира. В остальном же — книга захватывает с первых страниц. Здесь полноценный подростковый экшен с приключениями: ночной беготней по опустевшему городу (в мифическом мире нет ни людей, ни машин), кражами волшебных артефактов, побегами из леса, полетами на зилантах и эпической битвой добра и зла в финале.
Локальный «пирог»
Олеся Феоктистова очень гармонично собрала мифических персонажей в одном месте и разместила их по городу. Герои книги перемещаются между «Чашей», Казанским кремлем, улицами Баумана и Петербургской, старым зданием театра Камала, Булаком, озером Кабан и парком Горького. Это очень узнаваемая и понятная территория. Но только для жителей Казани. Книга, безусловно, будет интересна казанским подросткам, которые смогут больше узнать о собственном городе, легенде о его основании и мифологии татар. Но вот с читателями из других городов — сложнее. Они просто не представляют, где все происходит, и между чем и чем перемещаются герои истории. Книге не хватает иллюстраций, а точнее — карт с расположением локаций. Часто такие карты рисуют в начале книги, чтобы читатели могли визуализировать территорию и перемещения персонажей.
На презентации писательница отметила, что ей важно было показать не только фэнтезийную историю, но и поднять проблемы, которые волнуют современных подростков в реальности. В книге наметились две второстепенные сюжетные линии — отношения Дилии с матерью и друзьями. Мама Дилии — довольно странный персонаж. Она воспитывала двоих детей одна, муж ушел из семьи, когда родился Айрат, отправился на Урал, и после этого о нем никто ничего не слышал. Дилия — копия отца, за что мать ее любила меньше брата. Поэтому после пропажи Айрата обвинила во всем дочь, а после вообще оставила ее одну и уехала переживать свое горе к сестре. К слову, в книге нет ни одного положительного образа матери, кроме зиланта Алтын-Ай. Мать Ильгиза после исчезновения дочери Гузель тоже уехала, только в этом случае к бабушке в Зеленодольск (соседний с Казанью город).
Дружба Дилии с Алиной довольна типична для подростков. Алина — красивая и популярная в классе девочка, ей удобно дружить с Дилией. Их дружбу нельзя назвать настоящей, потому что с первых страниц Алина показывает свое пренебрежение и отворачивается от подруги, когда та пришла на праздник немодно одетой, а потом еще заставляет ждать у подъезда сорок минут в день исчезновения Айрата, потому что Алине нужно было поужинать с семьей и помыть посуду. В середине книги они ругаются в пух и прах из-за Руслана, который нравится обеим девочкам.
Обе эти сюжетные линии даны в книге лишь набросками и не получают полноценного развития. Но, возможно, они раскроются в полной мере в продолжении истории. В финале книги автор ясно дает понять, что это далеко не конец, а у Дилии есть еще дела в «начинке» Казани.
«Город зилантов» — захватывающее подростковое фэнтези, основанное на мифологии татар. Если говорить метафорой книги о пирогах, то пирог удался. Ему не хватило лишь красивой подачи в виде карт и небольших пояснений, чтобы эта история вышла за пределы Казани и стала такой же понятной для подростков из других регионов.
Читать далее
7 понравилось
74
rijka
20 апреля 2026
Тринадцатилетняя Дилия живёт вместе с мамой и на днях собирающимся в первый класс братом Айратом в Казани. Причём в Казани не совсем обычной, вроде бы в книге и нет чётко выраженной сказочной составляющей, но при этом присутствие волшебных хранителей города - данная в ощущениях реальность. Существует специальный Департамент по делам зилантов, в который в качестве волонтёров могут попасть даже школьники, а на важные праздники местной администрацией регулярно приглашаются могучие крылатые змеи-зиланты. Именно на таком праздник, Дне республике Татарстан и Дне Казани, отмечаемых 30 августа, начинается эта история: Дилия вместе с братом отправляется на народные гуляния и здесь брата теряет, полиция не то чтобы бездействует, но как-то быстро самоустраняется, и по законам жанра поиски и спасение пропавших детей - выясняется, что случай не единичный и все как-то связаны с зиланами - отправляется наша героиня. Практически в одиночестве. Поддержки дома у неё нет никакой. Это на мой взгляд вообще пугающая ветка, намеченная, но брошенная и никак не раскрытая: мать вообще не слишком выказывает любовь к похожей на бросившего семью отца дочери, постоянно пиная и взваливая на плечи девочки присмотр за младшим братом, а после трагедии - обвиняя во всём ребенка, а потом вообще исчезает из дома страдать к родственнице. С лучшей подругой дружба изображена исключительно как одностороннее явление, Алина готова с ней мириться только как повод быть поближе к предмету своего интереса; и эта линия какого-то развития не получает, Алина и не исправляется, но и никак не вредит. На месте главного спутника главной героини мог бы претендовать Ильгиз, но его присутствию, а, соответственно, зарождению дружбы или тем более первой любви - в противовес, например, поведению показанному Алиной, уделено тоже не так много внимания.

Тем не менее, приключенческая часть затягивает. В мире повести существует два пласта реальности, перемещение между ними возможно, но не для всех, так что чаще всего из обычного мира в мир, населенный зилантами, шурале, водяницами - су кызлары или очаровательным Котом казанским, Диля попадает в полном одиночестве, фольклорные персонажи не всегда сочувствуют человеку, впрочем, иначе не было похищений и опасных приключений.
Кроме погружения в татарскую мифологию, литературу (куда уж без Тукая) и даже национальную кухню читателю предстоит вдоволь погулять по центру города, побродить по мостам, спуститься в метро, пересечь кремль, раз за разом возвращаясь к незнакомой мне на момент чтения "Чаше". Декоративное оформление этого центра, выполненное Даши Намдаковым, замечательно дополняет историю. Пусть я и осталась недовольна заброшенной социальной линией повести, но в качестве семейного чтения, выбранного для поездки в столицу республики - отличный вариант. К тому же, финал в принципе намекает, что история может быть продолжена, возможно, и семейные проблемы автор разрулит.
Читать далее
6 понравилось
33