Альбер Камю. Избранное

Про Камю написано стільки, що наврядчи я здатний знайти якісь нові й оригінальні слова. Камю мені подобається у будь-якій формі – це, напевно, і є найголовніше, що я можу сказати про його твори. «Постороннего» ж я вважаю твором, найбільш близьким мені за духом з усіх прочитаних. Ніхто, здається, краще не передав «остранение», відчуття, яке особливо гостро проявляється, коли стикаєшся з безкінечними ритуальними діями людей, що не тільки самі залучені у ці дії, але й вимагають від решти безапеляційного їх дотримання. А рівно завжди готові за недотримання засудити.

«Чуму» цього разу я вирішив не перечитувати. «Падение» – приклад твору, завдяки яким Камю називали продовжувачем традиції французьких моралістів. Етюд про мораль.

Варто окремо виділити оповідання. Всі вони без сумніву варті уваги, але «Молчание» і «Іона» – напевно, все ж найкращі з них. «Молчание» точно передає чоловічий світ, де завжди мало слів. «Іона» – чудова і – що дещо навіть здивувало – іронічна розповідь про художника у світі. Крім зрозумілих асоціацій з такими романами, як «Свет погас» Кіплінга чи «Любовь и мистер Люишем» Уеллса, в оповіданні, загалом суто драматичному, є щось навіть ільф-петровське.

Посторонний.
Роман о человеке, который не принимал общество, равно как и общество не принимало его. На протяжении всего произведения создается впечатление, что главный герой лишний практически в каждом событии романа. "Посторонний" разбит на две части; во второй части главный герой рассказывает о жизни в тюрьме, жизни в ожидании суда, жизни после суда, точнее- после вынесения смертного приговора. На суде, как мне показалось, его судят не за само преступление, совершенное им, может быть, совершенно случайно, а судят его за поступки, поведение, которые если и относятся к суд. делу, то лишь мало-мальски. Обвинитель просит для него обвинительный приговор, ставя ему в вину предшествующие события: на похоронах матери не плакал? -виновен; на следующий день после похорон поехал на пляж, а потом еще пошел в кино с девушкой? -святотатство, осудить!.
Каждый читатель вправе сам вынести вердикт "злополучному" убийце и согласиться или не согласиться с приговором, вынесенным судом присяжных.
Человека судят за то, что он чужд обществу, отказывается от неких принятых норм. Общество возмущает и бесит то, что главный герой не пытается врать, на следствии он отвечает честно, он даже не думает о том, чтобы как-то себя выгородить.

Первые страниц 15 я был возмущен пассивностью героя, отсутствием сопротивления внешним факторам, закрытостью. Но понемногу свыкся, и это даже было потом не так заметно.
***
Отличная книга, включающая 3 романа и 3 рассказа, которые мне очень понравились:)

"ЧУМА"

Самый удобный способ познакомиться с городом - это попытаться узнать, как здесь работают, как здесь любят и как здесь умирают.

Алжир. Повествование ведётся о чуме, неожиданно постигшей городок Оран в 194... году. Жители во главе с доктором Риэ стараются побороть напасть. Ворота Орана закрываются, людям запрещено покидать зону заражения… С этого времени начинается новый отсчёт, который ведёт жизнь и смерть…Философия стоицизма, религия и обыкновенные человеческие чувства помогают пережить эти страшные дни…

Но там , где одни видели абстракцию, другие видели истину.

Скорее "да", чем "нет", таким будет моё резюме по итогу прочтения книги. Не скажу, что роман супер, всё таки, Камю - представитель философии экзистенциализма, и это нужно обязательно учитывать. Где-то в середине книги мне стало даже скучновато, но потом я по-другому взглянула на сюжет и основные идеи произведения. Кстати, сам Нобелевский лауреат пояснил, что образ чумы он ассоциировал с фашизмом, чего лично я и не углядела...Хотя, всё может быть...

Есть больше оснований восхищаться людьми, чем презирать их.

Все еще продолжает оставаться модным писателем этот франкоалжирец. Что ж, бывает, ничего страшного, необязательно же слово "модный" должно быть синонимом слова "дерьмовый"? Чаще всего, конечно, но необязательно ведь? Ну ладно. Во всяком случае, мне понравился "Посторонний", и, в меньшей степени, "Чума".

"Посторонний". Литературный дебют Камю. Главный герой, француз Мерсо - достаточно апатичная, безразличная ко всему личность. Он с равнодушием узнал о смерти своей матери, с равнодушием ее хоронил, на следующий же (или в тот же? Я не помню) день после похорон цепанул чику по имени Мари, ну и всячески устраивал свою личную жизнь. Такой вот эмоциональный фон у человека, что ж поделаешь, во всяком случае сам он в этом не виноват. Вскоре после этого он в приступе минутного помешательства, вызванного солнцем и жарой, вальнул из огнестрела араба. Очевидно, что в Алжире, еще бывшем на тот момент французской колонией, французу - представителю метрополии, за случайное убийство какого-то там местного араба скорее всего ничего бы не было. Тем более, что этот араб был недобрый и с ножом. Но на суде все пошло не так, как должно было идти, именно из-за склада характера Мерсо. В ходе судебного процесса большинство обвинений сводилось как раз к тому, что он был безразличен к смерти матери и "предавался разврату", и по сути судили его именно за это, а не за убийство. Истеричный угар судилища в какой-то момент дошел до того, что прокурор заявил, что подсудимый морально виноват еще и в том преступлении, которое будет рассматриваться судом завтра, хотя оно и никак не связано с данным делом. В общем, впаяли бедолаге вышку за то, что он не от мира сего. В целом, атмосфера безумного сюрреалистического судилища чем-то схожа с "Процессом" Кафки, тот же ирреальный ужас бюрократии и власти, выраженный гротеском и абсурдом. Но так ли далек этот гротеск и абсурд от реальности? Мне почему-то очень легко представить наш самый гуманный суд в мире, который, скажем, за однотипную кражу даст 2 разных приговора в зависимости от политических, религиозных и других ценностей обвиняемых, при условии, что эти ценности станут известны суду: и чем дальше эти ценности будут от традиционных и одобряемых обществом, тем суровее будет приговор даже за кражу мешка картошки. Я не утверждаю, что так будет в 100% случаев. Я утверждаю, что это подозрительно легко представить.

"Чума". Сам Камю говорил, что этот роман - аллегория на борьбу европейцев с нацизмом и фашизмом. Автору виднее, спорить не буду. Хотя таких ассоциаций у меня не было. Были другие ассоциации - с безнадежностью борьбы и бессмысленностью жизни вообще; т.е., темами, так любимыми экзистенциалистами. Сизифов труд, так сказать. Что до буквального содержания романа, то это хроника эпидемии чумы в отдельно взятом алжирском городе. Язык намеренно сухой, и пожалуй, такое умышленное "хроникёрство" в данном контексте даже хорошо, по-другому было бы не столь пугающе. Горы трупов, которые мы так любим - присутствуют. Вообще есть яркие художественные образы, несмотря на сухость языка: возьмите хоть эти полчища крыс, которые околевали на улицах перед началом эпидемии, и особенно кровь на их мордочках. Это запоминается. Неплохое чтиво, товарищи.

Еще в рассматриваемый сборник входит повесть "Падение", но мне она не понравилась совсем. Среди подобных этому "исповедальных" повествований можно найти много таких, которые будут гораздо интереснее и лучше. Да что уж там, почти любое лучше. Но за "Постороннего" можно простить автору и "Падение", и некоторые невнятные рассказы.