Зло, его сущность и происхождение

Если здоровье, напр., должно быть признано добромъ или благомъ, потому что оно содѣйствуетъ высшему благу—бытію въ его дальнѣйшемъ развитіи и согласно его Божественному назначенію, то ясно, что лищеніе или потеря этого блага и замѣна его болѣзнію и физическими страданіями есть зло, такъ какъ такая замѣна препятствуетъ или, по крайней мѣрѣ, затрудняетъ правильное развитіе бытія и ускоряетъ разрушеніе, гибель, небытіе.

„земля еси и въ землю отыдеши"

Такимъ образомъ бытіе или жизнь, вполнѣ согласная съ предначертаніями Божественной премудрости и волею Божіею, какъ говорятъ истинно вѣрующіе люди, есть самая высшая форма добра, проявляющагося въ этомъ мірѣ, или адекватное выраженіе своей идеи, какъ говорятъ философствующіе мыслители. И жизнь поэтому не безъ основанія называютъ драгоцѣннымъ даромъ Божіимъ или высшимъ благом человѣка на землѣ.