Демиан

Книга зацепила с первых строк. Железными клещами вцепилась в меня и не отпускала до финала. 200 с лишним страниц были прочитаны за несколько часов. Я ела и читала, шла по дороге и читала, не могла внятно и адекватно отвечать на вопросы,потому что...читала.
С первых страниц я поняла, почему книга имеет такой успех. Ты видишь в главном герое себя. Узнаешь в каждом предложении, в каждом слове.
Тот момент, когда ты переходишь от светлого и теплого детства, от "устоявшегося" уклада жизни в юность, где рушатся все идеалы, где ты летишь с огромной высоты и вдребезги разбиваешься о ледяную стену действительности, где с тебя спадают те пресловутые "розовые очки", воистину великолепен.
А сам текст? Все эти речевые обороты... Весь этот слог... Он, цеплял за струны души, создавая прекрасную музыку..

Давно не было такого, чтобы я,читая,закрывала книгу и повторяла про себя понравившиеся отрывки, удивляясь, как же так "вкусно"( очень не люблю это слово, но оно сюда подходит), мог написать автор.
Удивительная книга.
Книга, приводящая в экстаз от своего слога и погружающая в светлую грусть от мыслей о течении собственной жизни.

"Истинное призвание каждого состоит только в одном - прийти к самому себе."

• говорит Гессе устами своего героя Эмиля Синклера. Я с этим утверждением так или иначе согласна, но только что это может значить?По моему то,что человек должен стараться стать лучшей версией себя, искать, развиваться, не совершать поступки постыдные для себя. Мне кажется это нужно человеку для счастья - быть честным перед самим собой и иметь возможность с чистой совестью, без лукавства взглянуть на себя.У Гессе же по другому:"найти собственную, а не любую судьбу, и отдаться ей внутренне, безраздельно и непоколебимо."Для меня это звучит как вера в предопределенность всего сущего,а значит в наше бессилие что-либо изменить. И герои его достигнув высшего уровня сознания, объединившись в свой интелектуальный кружок, занимаются кажется только разговорами и самолюбованием, а предназначение свое видят в "готовности к новому порядку".То есть фактически они пытаются уйти от массовых идей настоящего(устаревшей морали и стадности) к массовым идеям будущего,и то какими это будут идеи их не очень то и волнует. Они как парус повернут за ветром перемен, и гордятся они, получается, своей способностью этот ветер предчувствовать. В любом случае мне было интересно прочитать эту книгу, мой внутренний спор с ней того пожалуй стоил.

Первая мысль, которая меня посетила после прочтения, явилась осознанием того насколько сильна эта книга. Складывается впечатление, что ты проживаешь всю глубину этой истории вместе с взрослением Эмиля Синклера.

Завораживающая история, окутанная таинственностью, благодаря основной фигуре этого произведения Максе Демиане. Демиан, удивительная, редкая личность, которая носит в себе и ад и небо одновременно, разрушает невидимые стены и строит новые.

Это книга о становлении личности, о разрушении устоев, необходимых для нового собственного личностного возрождения. Это бесконечный поиск себя и познание окружающего мира.

Книга погружает в несколько мрачную атмосферу, атмосферу одиночество, потаенных мыслей и поисков своего пути. Много интересных мыслей о боге и о человеке, о предназначении человека. И как будто незавершено повествование, ждешь чего-то еще. Думаю, что это что-то найду в других книгах Гессе.
Одна вещь осталась мне очень непонятной. Поиски своего пути превращены в поиски доказательств исключительности рассказчика, он постоянно упоминает о некой печати избранного. Но это означает лишь то, что он стремительно раздувает свое эго. И вот вопрос: если автор в итоге приходит к буддизму (насколько я могу судить из библиографии Г.Гессе, у него существует книга "Сиддхартха"), то он напротив должен стремиться избавиться от эго. Противоречие? Списываю это на юность, когда всем хочется быть особенными...