Демиан

There is no typical time or space when and where the story takes place. The time is Sinclair’s youth. The space is his psyche.

The central theme of Demian is the process of discovering a deep, true, inner self. As Hesse states: I realize today, that nothing in the world is more distasteful to a man than to take the path that leads to himself.

We keep track of the boy’s different stages of individuation in each chapter. The story is told chronologically. At the beginning it introduces us to the little boy Sinclair who already starts to doubt if the world consists of only the light and innocence. The concept of good and evil is the central concern of the boy and it appears throughout the whole book. The story continues with telling us about Max Demian, whose role seemed like questioning every story that was believed is unarguable. What Demian does is attacking traditional point of views of good and evil.

The next chapter sets the beginning of the idea that maybe God is not only good and innocent but also dark and evil. The continuation of the story revolves around this point, introducing us, for instance, to the woman who, symbolically speaking is not fully woman but a combination of both genders. Sinclair meets the figures who play a very specific role at particular stages of his life and are always willing to discuss Sinclair’s thoughts and concerns.

The ending mildly touches the WW1 and the disaster it will bring, without a visible outcome. In my point of view, this might indicate the uncertainty of Sinclair or how the world would react if he decides one day to openly show both the light and dark in him.

Was that all happening on the outside or … ?

For me, the story that has been told is everything but what is written in the book. It is full of symbols. How he perceives his home and family is a very beautiful and alluring point in the book. For Sinclair, this is a representation of purity, the only possible context from his childhood: a world of light and kindness. Time passes, and he gets acquainted with Franz Kromer from their school who has a crucial place in Sinclair’s vision of the world.

Another aspect is what exactly Sinclair does so bad, that his beliefs start falling apart. He claims he stole apples from their neighbour, which is a direct reference to the Garden of Eden and the forbidden fruits.

A huge influence of Hesse’s psychiatrist Dr Lang can be seen during the narration. Each character starts shaping Sinclair, acting as mentors and obstacles simultaneously. Despite the fact that they might look very real sometimes, these characters are archetypes coming from Lang’s mentor Dr Jung. The bird, Beatrice, Mother Eve and Demian are the latter produced by the unconscious. Sinclair identifies himself with all of them during different stages of his development. They are not distinct people who come into his life, but what is inside Sinclair and what he goes through to come to the endpoint of self-realization and finding own self.

In my opinion, the underlying issue of Sinclair’s psychophysical dissonance is the incompleteness of what people believe in. The religion itself, his parents’ belief was taking only one part of the world. Seems like they accept only one part of the reality. However, if you claim that one side of the coin exists, you can’t deny the presence of another side.

Demian is heaven and hell, the innocence and devil. He is the real world, with all the rights and wrongs. Demian is what Sinclair is reaching for.

Знаете, я очень люблю погружаться в какие-то произведения вслепую, ничего не читая о них, не изучая, не видя никаких отзывов. О существовании этой книги я не знал, пока случайно не наткнулся на книжной полке магазина. Среди книжных рядов Гессе, она была единственной. Интереса ради я открыл её и после эпиграфа твёрдо решил купить её:

Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?

Иронично, потому как сама книга посвящена во многом тематике знаков и сигналов свыше. Этот философский роман затрагивает многие темы, начиная с гностических учений каинитов, заканчивая невероятным божеством, именуемым Абраксас.

Мы слишком много говорим, - сказал он с необычной серьезностью. - Умные разговоры ничего не стоят, ровным счётом ничего. Уходить от самого себя грех. Надо уметь целиком забиваться в себя, как черепаха.

Демиан - книга о поиске себя. Мы видим этапы взросления юноши, превращение из мальчика в мужчину, умение отвечать за свои слова, за свои желания, за свои сомнения. Книга не осуждает, не высмеивает, но читая невольно думаешь: а может именно поэтому я чувствую себя несчастным? Может стоит перестать врать самому себе и научиться принимать себя и свои желания? Кому можно доверять больше, человеку, который в последнюю минуту перед гибелью со слезами на глазах раскаялся, или же тому, кто твёрдо идёт до конца?

Если ты меня тогда позовешь, я уже не приду к тебе так грубо, верхом или по железной дороге... Тогда тебе придётся вслушаться в себя,, и ты увидишь, что я у тебя внутри. Понимаешь...?

Понимаю, прекрасно понимаю, сын Евы.

Рекомендуется к прочтению для тех, кто любит копаться в себе и ищет ответ на вопрос "Кто я?"

Всё началось с того, что мне просто встретилась вот такая цитата из этого произведения:

Она показалась мне очень клёвой, а главное - в тему.

Под неё я решила сделать картинку с моими любимым персонажами (одними из), объединёнными общими чертами и ситуациями. А именно, вот такую:

Если что, то изображены на ней Энакин Скайуокер, Моргана Пендрагон и Майрон (Майрон - это Саурон, вообще, я его так не называю - Саурон, потому как его первое и настоящее имя - Майрон, но, увы, не все знают, кто это, для большинства он Саурон из фильмов "Властелин Колец", в которых представлен бестелесным духом или, в лучшем случае, как нечто страшное и ужасное, закованное в железный доспех, а, между прочим, это был очень красивый майа мужского пола; ну да не об этом речь сейчас). Да, давеча писала в одной из предыдущих рецензий, что ни один образ Морганы мне в кино пока не понравился. Это действительно было так, хотя именно к этой Моргане из сериала "Мерлин" я испытывала нечто такое: "Я хочу, чтобы она мне нравилась. Она должна мне нравиться, потому что мне нравятся такие персонажи, но... она слишком жестока, уже немотивированно жестока..." и т. д. и т. п. Но, после того, как к своему счастью и несчастью, к ужасу своему я посмотрела приквелы "Звёздных войн", я задумалась. И поняла, что Моргана Пендрагон из сериала "Мерлин" - это просто такая средневековая фем-версия Энакина Скайуокера. Тогда последние бастионы моего сопротивления к симпатии к ней - пали. Теперь пересматриваю весь сериал с её точки зрения. Так о книге.

Сделав эту картинку, я решила запостить её в свою группу в вк (с лого - Cinnamon rolls from the Dark Side) и нашла эту цитату полностью. Оказалось, что в полном виде она звучит вот так:

Оказалось, что был пропущен целый важный кусок - и не спрашивайте, угодно ли, понравится ли это господину учителю, или господину папе, или какому- нибудь боженьке! Так губят себя. Так сливаются с толпой и становятся окаменелостью, но главное - это ведь так подходит именно к тому коллажу, который я слепила!
не спрашивайте, угодно ли, понравится ли это господину учителю - это относится к Энакину
...господину папе - это к Моргане.
или какому- нибудь боженьке! - это к Майрону.
Так губят себя. Так сливаются с толпой и становятся окаменелостью
И как это оказалось правильно и в тему, потому что я целиком и полностью на их стороне.
Возможно, кому-то кажется странным, что я на стороне Саурона, но, прочитав "Сильмариллион", вы всё поймёте, хотя, может, и нет. Если нет, то, как говорил профессор Снейп: "Ничем. Не могу. Помочь".

После такого я, конечно же, узрела в этом знак свыше (ну или наоборот - снизу, из глубин преисподней, это как посмотреть) и поняла, что должна эту книгу прочитать!

(Собственно, это опять-таки "не рецензия", которая такая же странная, как и предыдущие.)

Мысли о толпе и противопоставлении себя ей, о поиске себя, пути к себе и смелости идти этим путём, написаны красивым витиеватым слогом, который просто приятно читать (вот бы ещё и писать так научиться); очень много философии, очень мало действий, одни мысли и описания малейших движений души, разума, реакций. Возможно, именно поэтому многим так не нравится Гессе, но я-то как раз такой стиль и люблю. У меня такие книги читаются на одном дыхании.
Так получилось и с этой книгой (до которой я наконец добралась), так было и с другими произведениями Гессе, читанными ранее, хоть и было это давным-давно (9 лет назад).
Вопрос о толпе и стадности, о том, почему люди готовы есть любые книги и фильмы совершенно разные, но делать это совершенно бездумно, как болванчики-киватели - актуален всегда. Сейчас некоторые (те, которые из толпы) даже как-то высмеивают попытки других обрести индивидуальность, дескать, это блажь, детский сад и подростковый бунд. То есть, они настолько этой индивидуальности лишены, что везде, где они видят другую точку зрения, они думают, что так не бывает, а человек это делает просто на зло, из желания бунтовать...

Есть ещё другая категория людей, переходная, или проживающая переходной этап, если повезет добрести до следующего. У этих людей начинает формироваться какая-то точка зрения, которая может быть отлична от большинства, но они заходят в интернет, видят, что у большинства она другая, и начинают пугаться. На этом этапе многие ломаются и примыкают к толпе. Меньшинство находит в себе силы не стыдиться своего слова и своих мыслей.

Для меня путь к себе тоже был долог и тернист (и длится до сих пор), и, как и персонаж книги, я тоже иногда пыталась примкнуть к какой-то общности ну хоть ради приличия, что ли. Мне тоже было как-то стыдно и неловко, мне казалось, что, может, это и вправду блажь у меня какая-то, желание выделиться. Но что, если оно само так получается? И пришла мысль - почему я должна страдать, приспосабливаться, если у меня действительно другая точка зрения? Надо сказать, что и приспосабливаться-то у меня не получалось по большому счёту. В конце концов, я пришла к оруэлловскому - "даже если ты один, это ещё не значит, что ты безумец" и гуманистическому "главное, это оставаться человеком, и, даже если это ничего не изменит в итоге - ты победитель".

Приветствую всех этим прекрасным зимним вечером. За окном вьюга и морозы. Настроение предновогоднее, буквы сами лезут на бумагу.

Сегодня мое мышление хочет путешествовать по магическим мирам. Помните, как мы в детстве читали сказки? Ярких картинок как теперь не было, и наша фантазия набирала обороты, создавая в голове целые миры, и давала повод пофантазировать.

Сегодня я предлагаю нам, путешествие в магию книг Германа Гессе. Главным героем книги является десятилетний мальчик Эмиль Синклер. Он необычен, другие дети в это время играют, гуляют и веселятся. В душе мальчика ведут борьбу инь и янь, две сущности одной личности. Мальчик видит добро и зло. Он попадает под пагубное влияние школьного авторитета, тот заставляет его делать плохие вещи. Добром для Эмиля является его семья, воскресное утро семьи, рождество и праздники.

Спустя некоторое время, в школе появляется новый ученик. Он не похож на других, уверен в себе, высокий интеллект, держится одиноко, не общаясь с одноклассниками.

Давайте немного отойдем от сюжета. Когда я читаю рецензии на книги Гессе, то вижу много ошибок непонимания, часто люди не понимая, пытаются критиковать и очернять. Основная их критика, что книги Гессе, для молодых читателей, а также они критикуют, что это якобы книги для неудачников. Они аргументируют это тем, что главные герои ищут себя, вечно ноют и говорят о себе как о личностях, а на самом деле они неудачники. Это от непонимания. На самом деле книги Гессе для думающих и образованных читателей. Кафка называл книгу «Демиан» маяком в штормовую ночь. Томас Манн восторгался этим произвидением.

«Демиан» Гессе не обычная книга, она наполнена мистическими символами, загадками между строк. Новый ученик Макс Демиан видит в Эмиле то, что не видят другие. Печать темных сил. Он помогает Эмилю понять себя, но вскоре исчезает.

Не хочу описывать сюжет сильно, много пропускаю, спустя несколько лет Эмиль стает алкоголиком, не способным понять себя. Но в один прекрасный день он видит на улице свою Беатриче, это помогает ему осознать себя, с этого места сюжет начинает набирать оборот.

Сейчас очень многие говорят, чтобы прочувствовать книгу, надо быть в таком состоянии, в котором она написана. Гессе писал книгу в депрессии, у него в это время сильно болела жена, это был его сложный период. Но я не считаю что это так, ведь мы можем понять героев Достоевского, не страдая от бедности, одиночества и оскорблений. Во время чтения я понимал чувства Демиана, его поиски себя.

Во время новогодних праздников я погрузился в эзотерический и магический мир книги. Это было невероятное приключение. Мне очень понравился стиль автора, психология Юнга и мистическое направление. Чтобы понять «Демиан» я даже полазил по эзотерическим сайтам, хотя терпеть не могу всякую мистику. Книга одна из лучших у Гессе, читая её, вы погрузитесь в мир аллюзий и мистических символов. Золотой нитью произведений писателя всегда был поиск себя, путь к себе. В книге иногда мелькают имена Платона, Ницше. Однозначно одна из лучших книг мировой литературы, я обязательно её перечитаю. Рекомендую!!!

В этом коротком романе меня удивила лёгкость и прозрачность повествования. Я давно ничего не читал из Гёссе и точно читал только "Игру в бисер" и мне казалось, что он пишет более тяжеловесно. Возможно такое впечатление связано с тем, что эти два произведения разделяет во времени написания почти четверть века. По началу роман даже воспринимается как некое подростковое произведение, но это только первое впечатление, и, конечно, читая я это прекрасно понимал.
Детские впечатления и переживания показаны настолько достоверно, настолько они неподдельны, что веришь им безоговорочно. Значит либо они автобиографичны, либо гений автора позволил ему создать по-настоящему живого, обладающего душой персонажа.

Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?(с)

Эмилю десять и он оказался в неприятной ситуации, за своё враньё он должен поплатиться перед хулиганом, а так как денег своих у него нет, он вынужден воровать у родителей. И именно в этот момент он знакомится в школе с Демианом. Который стал ему и другом, и наставником, и покровителем. Эмиль потихоньку взрослеет, жизнь разводит их с Демианом, но в мыслях он постоянно с ним.

Эта книга о поиске себя, она показывает как необходимо знакомиться с самим собой, анализировать свои поступки, обдумывать какая ситуация из детства, могла заложить в фундамент нашего характера определённые черты. Роман очень философский, иногда автор уходить в такую глубь, что уже не понимаешь о чем идёт речь, и в себе ли главный герой.

Тут вам и религия с постоянным сравнением добра и зла, частые упоминания Каина и Авеля, все привыкли осуждать Каина, и считать его убийцей, что ж у Демиана для вас найдётся другое объяснение. Очень много о личности человека в целом, о принятии себя, о противоречиях какие возникают внутри у каждого человека.

Очень бодрое начало, спустилось к середине в беспросветную тьму. Мы видим пьянство, полную зависимость от человека, не желание самому решать и бороться за свою жизнь, а лишь ждать подсказок и манны небесной. Мне было скучно, и особенно не ясно, к чему вёл автор, всю книгу закончив её так, особого роста в герое я не заметила, нашёл ли он в себе то, что так искал? 3/5

Меня интересуют только те шаги, которые я сделал в своей жизни для того, чтобы пробиться к себе самому.(с)
Когда мы не невидим кого-то, мы ненавидим в его образе то, что сидит в нас самих. То, чего нет в нас самих, нас не трогает.(с)

Книги, в основе которых лежит библейский сюжет, всегда вызывали у меня трепет, странно, но при этой своей прелести - никогда мне не нравились. Эта - исключением не стала. Хотя, возможно, говорить так, - преступление против человечества. Основная загвоздка стенаний героя, описанных в книге - крайности, крайности, так часто встречающиеся в юношеском бунтарстве протагонистов. Именно борьба крайностей представлена в главном герое - Синклере, между ними и происходило его метание в процессе взросления, сложного, опасного, противоречивого, - невероятно красочно и мастерски описанного Гессе. Сквозь умный, лёгкий как утренний туман сюжет, ко мне медленно, украдкой, подбиралась главная мысль и посыл: Человек - совокупность добра и зла, вперемешку, дополняющих одно другое, а через мгновение - друг друга подавляющих; человек - центр, где вихревыми потоками, словно на полях сражения, происходит вечный, непрерывный процесс внутренней, кровавой бойни, где победа, с переменным успехом, даётся то одной, то другой стороне. И Демиан - друг и советник, настоятель и отец, проводник и опекун Синклера, так же раздираемый крайностями, предлагает отдать дань условности, золотой середине, склонить колени пред Абраксасом, дабы мятежный дух человека нашёл утешение, отдохновение от томительных и мучительных распрей его неуёмного сознания.

Хотелось бы бегать по комнате и размахивать руками, крича, что я прочитала лучшую в этом году книгу, но не буду. Сперва книга действительно казалась мне лучшей – и стиль написания, и сюжет, вдохновляли, настраивали на нужный лад, где-то заставляя согласиться с героем, где-то вызывая понимающую улыбку. Не помню, в каком абзаце наступил переломный момент, когда на все происходящее, и в первую очередь, на главного героя, я стала смотреть совершенно другими глазами, но момент этот наступил. Дальше дочитывалось все с трудом. С большим трудом. Пусть главный герой изначально был человеком со своими слабостями, в дальнейшем его слабости стали раздражать безмерно. И все происходящее, даже дальнейшая дружба с Демианом и, особенно, отношения с матерью Демиана, стало раздражать. Я самой себе кажусь щепкой, которую носит по морю жизни, но здесь я полностью прочувствовала, как плохо быть такой вот щепкой и к чему приводит бесцельное ношение туда-сюда. Нет, ничего кардинально нового мне не пришлось узнать, но сам факт разрушения самого смысла, обычно вкладываемого в определение «главный герой» несколько выбивает из колеи именно здесь. Героя как бы нет. Героя, тем более главного, нет даже среди второстепенных героев, хотя именно имя второстепенного героя выведено в название книги. Вполне возможно, я просто не поняла ничего из того, что прочитала. Не отрицаю этой возможности. Да и какой смысл ее отрицать? Кто-нибудь обязательно постарается мне доказать, что права я именно в том, что считаю себя неправой.

"Демиан"- второе произведение Германа Гёссе ( после "Степного волка"), которое я прочитала. Также как и первый раз беспрерывный поток сознания мешал понять суть произведения. Смысл ускользал после каждого 3х-4х страничного размышления автора на пространные философские темы. Сюжет: жил-был один хороший парень и звали его Синклер. Как то раз познакомился он с плохим парнем по имени Демиан. И плохиш начал менять мировоззрение первого. Сюда приплетается религия, философия, нездоровые взаимоотношения. И, якобы, Демиан является порождением чего-то зловещего, демонического.
На мой взгляд Демиан -не дьявол, а подстрекатель, вербовщик и сектант. Он внедряет инакомыслие, свое видение мира, мира двойных стандартов, где Бог и Дьявол являются одним целым, а Каин, убивший Авеля-героем.
Он умело играет с несформировавшейся психикой Синклера и показывает ему иную, "темную" сторону жизни. Хотя на мой взгляд здесь нет ничего демонического, просто
во время переходного возраста многие подростки, действительно, сильно меняются (и никакой магии!).
Также очень сильно просматривается эдакий латентный любовный треугольник между Синклером, Демианом и его матерью. Дикость редкостная.
В общем для себя я точно определила, что с Гёссе мы, отныне, пойдем разными дорогами. Давай, до свидания, так сказать.

•••••••••
Как написано в аннотации к книге, Демиан – это «история взросления и духовных поисков молодого человека, раскрывающая философские и психологические проблемы» «Птица выбирается из яйца. Яйцо — это мир. Кто хочет родиться, должен разрушить мир. Птица летит к Богу. Бога зовут Абраксас.» Куда деваться если ты чувствуешь мир и самого себя не так как обязуют его понимать хорошие манеры, основанные на христианском мировоззрении? Все мы понимаем, что сия вера несёт только доброе и правильное, что нужно прививать всем, «не убивай», «не кради» и «не прелюбодействуй», и так далее. Но помимо этого нужно так же и давать понять обратную сторону жизни, ведь неискушённый легко может сбиться с пути, узрев соблазны. Можно считать, что повезло, если встречается наставник, познавший соблазны. Но только не тот, что утащит вас во тьму, а лишь направит вас к ответам. Для Эмиля Синклера таким наставником стал Макс Демиан, мальчик с печатью Каина на лбу.
•••••••••
Демиан – моя первая книга, которую я прочитала из всех произведений Германа Гессе. Затянуло, скажу честно. Очень интересная тема, про взросление и становления Эмиля Синклера, мальчика, что делит мир на хорошее, светлое, и плохое, тёмное. Самый яркий момент в книге – «Изгнание из Рая», когда главный герой взрослеет, выходит из «светлого и чистого» мира. Момент, когда рушатся все былые устои у тебя в голове и ощущается собственное превосходство.
••••••••
Читая Демиана, многие, возможно, вспомнят своё детство и момент, когда они «вступают во взрослую жизнь», не зная, что такое «хорошо» и «плохо». Гессе великолепно воспроизвёл все переживания ребёнка, который и хочет, и боится нарушить негласные домашние заповеди.
За это я Гессе и полюбила.