Белая Книга

Не могу назвать фильмы Жана Кокто своими любимыми. О том, что он ещё и писатель узнала совсем недавно и решила начать знакомство с его литературными творениями с книги «Белая тетрадь». Различные информационные ресурсы называют этого режиссёра бисексуалом. Я, конечно же, не психотерапевт и не сексопатолог, но, основываясь на данном произведении, с полной уверенностью можно сказать, что Жан Кокто являлся самым натуральным гомосексуалистом. То есть иногда у мальчика сбивают прицел более старшие товарищи, взрослые мужчины ( растление, изнасилование), но не в случае Кокто. Он таким родился и замечал за собой «позывы» сексуальности с раннего детства, ещё с того самого времени, когда нянечка гуляла с ним за ручку. Собственно о своём сексуальном становлении и рассказывает автор в данной книге. Лёгкая эротика, которую я люблю, но вместе с тем мне неприятно было читать про шалости на уроках, про описания спермы. Наверное, у меня проблемы с гетеросексуальностью. И вообще я смутно представляю себе девочек, маструбирующих на уроках, или женщин, кто платит за то, чтобы поглазеть, как другая женщина принимает ванну. Бред. А потом ещё говорят, что женщины – грязные и доступные существа. Я бы поспорила на этот счёт. Всё же эта книга убедила меня в том, что сексуальные преференции и поведение между гетеросексуальными парами полностью отличается от отношений между однополыми партнёрами. Ещё в Древней Греции считали, что женщина нужна только для продолжения рода, а для телесных радостей достаточно мужчины. Эх, я уже засомневалась в собственном муже! Хоть частного детектива нанимай! Ничего не имею против «голубых», но странно всё это! Притворство, ложь, отсутствие моральных принципов (ну как можно трахнуться с братом невесты?) Ничего, после схожу в церковь и смою все грехи! Я не говорю, что все такие, но всё же. Сегодня мне попалась на глаза статья, где говорилось, что каждый четвёртый мужчина от 14 до 65 лет (2000 респондентов) имел 1-3 однополых контакта за всю жизнь. А каждый второй из анонимно опрашиваемых хотел бы подобных встреч хотя бы 3-4 раза в месяц. Как-то так. Есть в мире вещи, которые человек не может понять и принять своим мелким умишкой!

Ждать - пытка; обладать - тоже из-за страха потерять

. .

Читаешь, и пытаешься осмыслить, то ли это признания застенчивого гомосексуала, то ли хоумвидео порочного бисексуала, то ли поиск себя в стиле Юкио Мисимы, то ли достоевщина, с извечным вопрошанием: тварь я дрожащая, или право имею? А, коли имею, то на что?"

Одним словом, ночи того, "кто идёт по жизни смеясь ". Зачастую не отличишь боль от порока. Юноша, не умеющий ждать, лавирует на волнах любви, перепрыгивая из постели в постель, устраивая временные передышки в объятиях женщин. Однако он не просто непринятый обществом, свободолюбивый гомосексуал, он - гей-любящий Бога. И это не физиологическое восхищение страданиями Себастьяна, а поиски высшего на пути от обратного:"предположим, что неверие - глупо. Возьмём одного Бога и любого священника. Как любить Бога, если возлюбил священника не по уставу? И как любить священников, если любишь Бога? Решение: область чисел от нуля до минус бесконечности, где каждая новая любовь это плюс к минусу".

Иметь опорой для одной ноги Церковь, которая незыблемо стоит на месте, а для другой современную жизнь - значит добровольно жить раскоряку

.

Возможно ли, что пространство делится лишь по линии веры? Отнюдь. Прототип автора колеблется, дарует утешение и нежность, пытаясь объять необъятное, укачать, приласкать, одарить всех сирот Любви. Сложно выбрать профессию, хобби, любимый цвет, имя для собаки. Потому осваиваешь новые, рисуешь в стиле "импрессионизм", учишь диковинные языки, заводишь вторую собаку, а непригодившимися именами награждаешь кактус. Что уж говорить про любовь, когда восхищен многими, ластятся к тебе близкие, а с иными воздух пахнет озоном.

Такая жажда может снедать лишь творческого человека, у которого с дважды два всегда нелады, а в любви есть одно правило:"Никаких правил, обещаний и постоянства!".

Когда пьешь обжигающий, морозный воздух, страшно вдохнуть глубоко, а затем вольно выдохнуть, и ты делаешь прерывистые глотки, стараясь не слушать свою грудь. Так и с чувством. Жажда наполниться им до краев, и при том не ощутить пресыщенности, остаться невинным в пороке, простить самого себя. Ведь любить на полную мощность сложно. Есть ответственность перед Производителем(Богом), любить же тьму и тьму - хоть и страдальческое, но обогащающее чувство, к тому же нет мук выбора, на рынке удовольствий тебе доступен любой фрукт. Имитация свободы торговли в условиях инфляции.

Потому наверно белая книга, что нет недостатка, впереди дни и дни, незаполненные страницы остаиваются словно девственные земли верховья Амазонки, любовь исполнена святости на грани со святотатством. А жизнь...сачок браконьера, в которой барахтается Жан Кокто - бабочка неведомой породы.

Самое христианское произведение из всей ЛГБТ литературы. У месье Кокто потрясающе прозрачный слог, как утренняя роса на траве-манжетке. Эта книга совсем немного напоминает "Исповедь маски" Мисима Юкио, но все же это совершенно иное произведение, пропитанное парижским нуаром и лугами Франции. Мне нравится эта искренность. Без удалой смелости, как у Стивена Фрая, попытка биографии, так как месье Кокто упорно отрицает автобиографичность. И все же помимо основной темы там много и других. Школа-полупансион, нелегальная миграция, проституция, целибат и армия. Жизнь есть жизнь и найти в ней хоть что-то приятное, несмотря не начто, получить какое-то удовольствие на этой земле - мечта и стремление каждого человека.