Двадцать шестой

Недетская детская книга о житье-бытье в Союзе. И именно с желанием поностальгировать о 80-90-ых г.г. я взялась за эту книгу. И вот в который раз убеждаюсь, как все по-разному помнят то время.

Сборник историй о 5 детях из 5 разных семей. Года не указаны, но по событиям вполне понятно, в каком году идет повествование. Детсад, школа, музыкалка, детские и взрослые проблемы, непростые события в стране, дефицит, землетрясение в Армении и вечная тема многих книг: как евреям уехать в Израиль/Америку. Как плохо евреям жилось в Союзе. Хотя даже в этих рассказах видно, что жили-то очень даже неплохо. "О бедном еврее замолвите слово"- эта переделка всё крутится у меня в голове)).

Хорошо написано, но ,чесслово, под конец уже бесила меня эта книга. Почему и зачем так много негатива? Это же детская книга? Или все-таки нет? Никто не спорит, да, было трудно, было всякое, но вот с таким чернушным настроением не вспоминается ни разу.

Период второй половины 80-х и начала 90-х, в котором живут герои романа Марии Даниловой, многие вспоминают с содроганием. Считается, что со временем всё плохое забывается, и память желающих обратиться к воспоминаниям давно минувших лет услужливо подсовывает лишь светлые моменты. Но пресловутая Перестройка настолько потрясла государственные основы и основательно проехалась катком по стольким человеческим судьбам, что свидетели той эпохи вряд ли забудут бесконечные очереди в погоне за товарами народного потребления, пустые полки в магазинах как символ тотального дефицита, стихийно возникающие митинги в знак протеста против новой власти и повсеместную неуверенность в завтрашнем дне.

Мария Данилова в своём романе достоверно показала влияние противоречивой эпохи через призму детского мироощущения. Дети более ранимы и острее чувствуют любые изменения, хотя и не всегда понимают, чем они обусловлены. Они привыкли называть вещи своими именами и во всём доверять взрослым. Ведь кому, если не им, которые должны вести по жизни? Вот только загнанные в угол взрослые не всегда могут вразумительно объяснить, почему, например, учительница в школе считает переезд в другую страну изменой Родине, а какая-то непонятная "альтернативная очередь" может сделать так, что мечта о долгожданных "жигулях" цвета охры накроется медным тазом. Почему мама-филолог каждый день вынуждена печь торты на заказ, а принятие в пионеры вдруг перестаёт быть масштабным событием года.

Но счастье быть ребёнком – это умение радоваться мелочам и проживать каждый день как виток большого чуда под названием "жизнь". Ведь есть заботливые родители, любимые друзья, школа, праздники и неизменный двадцать шестой трамвай – маленький оплот стабильности в эпоху перемен. Герои Марии Даниловой – Гриша, Маша, Ася, Наташа, Олег – живут в Юго-западном округе столицы, и двадцать шестой трамвай ежедневно возит их по привычным маршрутам. Он – одна из "ниточек", сплетающих судьбы ребят. Кто-то учится вместе в школе, кто-то ходит в музыкалку, у кого-то дружат родители. Мы наблюдаем, как ребята взрослеют, меняются, приспосабливаются к жизненным переменам, осознают свои сильные и слабые стороны, учатся принимать самостоятельные решения и стараются быть справедливыми, что в силу возраста не всегда получается.

Роман Марии Даниловой – это простые жизненные истории в декорациях непростого времени. Местами смешные и непосредственные, местами драматичные и печальные; заставляющие задуматься о сложной роли родителей и хрупкости детского восприятия окружающего мира. Но главное в этих историях – заразительный оптимизм, создающий общую жизнеутверждающую атмосферу с ноткой ностальгического флера. И ты знаешь, что даже если лучший друг уедет навсегда в чужую страну, если ты почувствуешь себя отвергнутым, если родители соберутся разводиться, а любимая собака не переживёт старость – рано или поздно всё наладится.

Давай поедем на трамвае! Вот просто так, возьмём и сядем, В любой из них - не выбирая, И на маршрут совсем не глядя! Артур Гарипов

Герои книги Марии Даниловой ездят на двадцать шестом – кто-то в музыкалку, кто-то на приём к врачу, кто-то в школу. С мамами-папами, дедушками-бабушками, позже, подрастая, сами, как взрослые. В пути кто-то теряется насовсем, кто-то начинает ездить другим маршрутом – и даже с другой дочкой, появляются новые пассажиры – всё, как обычно.

Изо дня в день трамвай повторяет свой маршрут, связывая остановки и судьбы. Наблюдает настроения, ловит оброненные фразы, застенчиво прикрывает глаза-фары, чтобы не увидеть лишнего.

Трамвай как будто красная движущаяся точка на фоне истории страны – разваливается Советский Союз, гремят митинги, вступает в права перестройка. Настроения меняются, как картинки во взбесившемся диафильме. И только двадцать шестой серьёзно и обстоятельно продолжает свой путь. И девочка, потерявшая лучшую подругу в круговороте политического безумия, лежит и смотрит, как на потолке сменяются картинки из подаренного на память проектора.

В этой книге каждый найдет свой триггер – модное слово, которого в восьмидесятые и не знали. Именно поэтому отзывы такие разные – от захлебывающегося возмущения до теплой и ламповой ностальгии. Кого чем зацепило.

Для меня это обаятельная и теплая история, светлая и атмосферная. В восьмидесятые я была ребенком – как и пятеро главных героев книги, поэтому переживания и страхи их родителей для меня только взволнованные разговоры взрослых за закрытой дверью и обрывки тревожных фраз из телевизора.

Двадцать шестой – символ советского детства. Всё, что нам осталось, – с грустной улыбкой проводить взглядом его исчезающий хвост.

Прочитай, если

- вспоминаешь советское детство; - мандарин для тебя – символ нового года; - а бананы – невыразимая роскошь (помнишь, как они дозревали в темном шкафу?); - в твоей семье по вечерам смотрели диафильмы; - а за столом с друзьями вели жаркие политические дискуссии.