Александр Тиняков: Человек и персонаж

Словосочетание "Серебряный век" отзывается в памяти духами и туманами, изысканным жирафом и сжатыми под темной вуалью руками, кладбищенской земляникой и "королева играла в башне замка Шопена" - красиво, изысканно, благородно. Это в первую очередь, во вторую вспоминаются имажинисты, ОБЭРИУты, новокрестьянские поэты, которые совсем про другое и все про разное. Александра Тинякова я бы не вспомнила, потому что ничего о нем не знала до биографии, которая вышла в новой серии ЖИЛ (жизнь интересных людей) Редакции Елены Шубиной По ряду формальных признаков его можно было бы отнести к крестьянским поэтам: выходец из деревни, писал об овсах и пажитях (среди прочего), не мог похвастаться образованностью (бросил гимназию, не доучившись). Но в число новых крестьянских поэтов героя не включают, потому что не включают никуда. Никому он не свой, самый одиозный из персонажей - Смердяков Серебряного века.

Роман Сенчин ступает этой книгой на заведомо не выигрышный путь: писать о тех, кого знают все, может не легко и приятно, но условная кликбейтность обеспечивает биографа обильным материалом и стимулирует интерес у широкой публики. Иное дело история забытого поэта, небесталанного, но литератором первого (и даже второго) ряда не бывшего. Который отвратил от себя современников и у потомков не встретит понимания. Можно сказать, что святых не бывает, и кто из нас на палубе большой не падал, не блевал и не ругался; и в жизни любого можно найти скандальные моменты. Но "Александр Тиняков: Человек и персонаж" совершенно особенный.

Самый нерукопожатный из писателей Серебряного века родился в Орловской губернии, в семье крестьянина-помещика, была и такая социальная группа в царской России, Тиняковы владели не одним имением, он не из тех, кто "на медные деньги выучился", хотя и не выучился, феноменальная память и отменная работоспособность соседствовали в нем с какой-то патологической непоследовательностью, неразборчивостью в средствах, непониманием границ, заступать каких нельзя.. Есть вещи, которые общество прощает и есть те, что за гранью, Тиняков был мастером последних и остался в памяти тех немногих, кто о нем помнит, главным образом этим.

Кто сегодня назовет его предтечей Есенина: как перекликается их "Женщину в белом увидеть/ Сквозь голубое окно" (1905) с "Да, мне нравилась девушка в белом/ Но теперь я люблю в голубом" (1925), кабацкая лирика. и охальная? Никто. Вспомнят антисемитизм и статьи в черносотенные газеты, которые писал одновременно с либеральными, под другими псевдонимами. Вспомнят идейное нищенство - побирался, стоял с кружкой, и не раз-два в минуты отчаяния, но долгое время жил этим. Вспомнят кошмарные вирши о Гумилеве.

Но я увлеклась героем, надо бы о книге. Двухчастная структура, выстроенная по принципу тезы и антитезы, где первая часть "Человек" знакомит с биографией Тинякова, и я не раз ловила себя на мысли: "Зачем читаю про этого недотыкомку, зачем вообще было писать о нем?" А вторая, "Персонаж", не то, чтобы радикально противоречила первой, но представляет героя в ином свете, нечувствительное сближая двадцатые прошлого века с нынешними, чуть меняя белопольтную оптику и заставляя ответить себе: "Да, мне это было нужно".

Обыкновенное чудо биографической литературы, которое если кто и мог сотворить, то именно Сенчин, с его уникальным опытом взаимодействия с русской деревней

Об Александре Ивановиче я не слышала до анонса этой книги, но прочла и прослушала ее с огромным удовольствием. Случилось так, что я познакомилась сразу с двумя авторами - убила двух зайцев, так сказать. У Тинякова не так много работ, но теперь я имею представление о его трудах и судьбе. Что же касается Романа Сенчина, для меня это имя отнюдь не новое, знаю о "Елтышевых", как минимум. Буду открывать его и дальше.

Сам по себе Тиняков не являлся праведником и великим поэтом, об этом не раз упоминается и в переписке известных лиц, и проявляется в отношении к его персоне в обществе. Не лучшая репутация, странные решения и определенное сходство с Есениным - здесь даже отмечается, что "озорной гуляка" вдохновлялся Александром Тиняковым и если сравнивать стихи обоих, то это сильно бросается в глаза. Я об этом узнала в сегодня лет.

Аудио-версия тоже прекрасна, но будьте внимательны под конец: настоятельно рекомендую слушать в наушниках или на слабой громкости. Да, это касается пахабных стихов Чтец всё это декламирует с выражением и громко - я вас предупредила.

Александра Ивановича Тинякова современники рисуют как фигуру изломленную, подверженную падениям (больше, чем взлётам), - сложная фигура, несчастливая судьба. А ведь он был небесталанным поэтом...Дата рождения - 13 ноября 1886 года говорит о многом. "Семейный деспотизм отразился на характере Александра, повлияв на психическое здоровье" - а был ли деспотизм? Доподлинно неизвестно. "Серебряный век" для А. Тинякова не был счастливым - его псевдоним "Одинокий" - это отражение внутренней неспокойной жизни поэта. Валерий Брюсов, оказавший влияние на молодого Александра, не принёс положительного отражения в жизни и творчестве А. Тинякова, - "отношение Брюсова к Тинякову было странным". И всё же поэт - это его стихи. Р.Сенчин тщательно разбирает поэзию А. Тинякова, даёт свою оценку и приводит отзывы рецензентов - "много симпатичных стихотворений, полных лирики",- но дальше, с годами у А. Тинякова всё больше пробивается тема "плевка, человека - плевочка". Участие в различных скандалах, антисемитизм не прибавили веса А. Тинякову - наоборот, - отталкивали. Он метался, отстаивал одни взгляды, переходил на противоположную сторону. Без определения своего места в обществе не могло обойтись, Александр Иванович умел восстанавливать людей против себя... "Душа, несогретая лаской земной", страдала - Александр Блок пытался наставить Тинякова на путь истинный - но безуспешно. В общем-то неприятный портрет А. Тинякова получается - неустойчивый, мятущийся,сильно пьющий, бегающий из черносотенцев в большевики, развращенец вдобавок. А стихи очень разные - как будто их писали разные люди - от очень хороших до совсем никудышных. Р. Сенчин объективен, опирается на факты, разбирает черновики, письма, статьи - всё, что может помочь в составлении полного портрета А. Тинякова, старается отделить " зёрна от плевел". Но "плевел" появляется всё больше и больше. А. Тиняков не сумел изжить в себе мелкомещанское, злобное. у него не было внутреннего стержня. С одной стороны А. Тиняков "обожает себя самого", а с другой - загоняет себя в "скверный литературный анекдот". Нужна ли нам сейчас такая книга? Вряд ли. А. Тиняков не стал настоящим поэтом, несущим искру, свет и духовность. Наверное, он интересен литературоведам, а обычному читателю, любящему хорошую поэзию, трудно войти в "поэтическую" мутную реку А. Тинякова. Начало 20 века высветило, вывело на арену многих замечательных поэтов, прозаиков - А. Тиняков не прошёл проверку временем больших перемен. А о личной жизни Тинякова Роман Сенчин пишет совсем мло - рецензии, отрывки из писем, статей не дают полную картину - герой получается отрезанным от родственных корней , - он Смердяков. И зачем вытаскивать на божий свет то, что отрицало Бога? Чуда, увы, не случилось.

Книга стала для меня открытием во многих отношениях.
Тиняков до этого был мне известен лишь как эпизодический и странный персонаж воспоминаний о Серебряном веке.
О творчестве его ничего не помнилось, но когда автор цитирует Тинякова, стихи кажутся до боли знакомыми. Хотя, возможно, они мне знакомы по романам Сенчина?
Это первое произведение Сенчина в жанре нон-фикшн, которое я прочитала, и мне показалось, что возможно, именно написание биографий является его истинным призванием, настолько мне понравилась книга.
Сенчина прекрасно удалось все то, что не удалось Шульпякову в Глеб Шульпяков - Батюшков не болен : заинтересовать читателей личностью Тинякова, вызвать к нему пусть не сочувствие, но жалость, пробудить любопытство к его творчеству.
Книга получилась яркой, хотя, возможно это яркость в большей степени обязана оригинальной и шокирующей личности Тинякова.
Кстати, оказалось, что Тиняков довольно продолжительное время проживал в Казани.